101
LEVI DELLA VIDA, G., «La traduzione araba dette Storie di Orosio», Al-Andalus, 19 (1954), 257-293 [reedición del artículo publicado en la «Miscellanea G. Galbiati» («Fontes Ambrosiani», XXVII, Milán, Biblioteca Ambrosiana) III (1951), 185-203]; LEVI DELLA VIDA, «Un texte mozarabe d'histoire universelle», en Études d'Orientalisme dédiées à la mémoire de Lévi-Provençal, I, París, 1962, 175-183; LEVI DELLA VIDA, «Il motivo del cannibalismo simulato», Revista degli Studi Orientali, 32 (1957), 743-744; MACHADO, Osvaldo A., «La historia de los godos según Ibn Jaldūn», Cuadernos de Historia de España, Buenos Aires, 1-2 (1944), 139-155; VALLVÉ BERMEJO, Joaquín, «Fuentes latinas de los geógrafos árabes», Al-Andalus, 32 (1967), 241-260; MENÉNDEZ PIDAL, R., «Sobre la Crónica Pseudo-Isidoriana», Cuadernos de Historia de España, 21-22 (1954), 5-15; SÁNCHEZ ALBORNOZ, Claudio, «La Crónica del moro Rasis y la Continuatio Hispana», Investigaciones sobre historiografía hispana medieval (siglos VIII al XII), Buenos Aires, 1967, 267-302 [= Anales de la Universidad de Madrid, Letras, 3 (1934)]; SÁNCHEZ ALBORNOZ, «San Isidoro, Rasis y la Pseudo-Isidoriana», Investigaciones sobre historiografía hispana medieval, 337-375 [= Cuadernos de Historia de España, 4 (1946)]; SÁNCHEZ ALBORNOZ, «Fuentes latinas de la historia romana de Rasis», Investigaciones sobre historiografía hispana medieval, 303-336 (= Instituto Cultural Argentino Hispano-Árabe, Buenos Aires, 1942).
102
FERNÁNDEZ Y GONZÁLEZ, Francisco, «Crónica de los Reyes Francos por Gotmaro II, obispo de Gerona», Boletín de la Real Academia de la Historia, 1 (1877-1878), 450-470; Abdurrahman Ali el Hajji, «Diplomatic relations between Andalusia and the Franks during the Umayyad period (A. H. 138-366/A. D. 755-976)», The Islamic Quarterly, 13 (1969), 112-126; LEWIS, Bernard, «Mas'ūdī on the Kings of the Franks», en Al-Mas'ūdī Millenary Commemoration Volume, Aligarh, 1960, 7-10. Cf. también Ibn Hayyan, Al-Muqtabas V, Ed. P. Chalmeta, F. Corriente y M. Subh, Madrid, 1979, p. 455; CHALMETA, P., «El Estado cordobés y el Mediterráneo septentrional durante la primera mitad del siglo X. Los datos de Ibn Hayyān», en Segundo Congreso Internacional de Estudios sobre las Culturas del Mediterráneo Occidental, Barcelona, 1978, p. 155; CHALMETA, Pedro, «La Méditerranée Occidentale et Al-Andalus de 934 à 941: les données d'Ibn Hayyān», Rivista degli Studi Orientali, 50 (1976), p. 340; BARCELÓ, Miquel, «Una nota entorn del "Llibre dels reis francs" regalat pel bisbe Gotmar de Girona l'any 384/940 al-Hakam, a Córdova», Annals de l'Institut d'Estudis Gironins, 25 (1979-80), 127-136.
103
SAMSÓ, J., «La tradición clásica en los calendarios agrícolas hispanoárabes y norteafricanos», en Segundo Congreso Internacional de Estudios sobre las Culturas del Mediterráneo Occidental, Barcelona, 1978, 177-186.
104
VERNET, Juan, « Los médicos andaluces en el "Libro de las generaciones de médicos" de Ibn Ŷulŷul», Anuario de Estudios Medievales, 5 (1968), 445-462 (reedición en Estudios sobre historia de la ciencia medieval, pp. 469-486). Sobre las fuentes latinas de esta obra, además del artículo de J. Vernet citado, cf. Fu'ād Sayyid, Les générations des médecins et des sages (Tabaqāt al-atibbā' wal-hukamā'), écrit composé en 377 H. par Abū Dāwūd Sulaīmān ibn Hassāan ibn Ŷulŷul al-Andalusī, Institut Français d'Archéologie Orientale du Caire, Le Caire, 1955, pp. XXVII-XXXIX.
105
Si hay que creer a
Isidoro, Etimología, 4,10: «Aforismus est sermo
brevis, integrum sensum propositae rei
scribens»
.
106
RODGERS, Robert H., «¿Yūniyūs o Columela en la España Medieval?», Al-Andalus, 43 (1978), 163-172.
107
Cf., p. ej., BOLENS, Lucie, Les méthodes culturales au Moyen-Âge d'après les traités d'agrinomie andalouse: traditions et techniques, Genève, Éditions Médecine et Hygiène, 1974, pp. 32 y 122; Bachir Attié Attié, «Les manuscrits agricoles arabes de la Bibliothèque Nationale de Paris», Hespéris-Tamuda, 10 (1969), 241-261. Cf. página 253, n. 9.
108
DE LACY O'LEARY, How Greek Science passed to the Arabs, London, Boston and Henley, 1979.