1
Sobre la cuestión del poder, no me extenderé ya que he dado cuenta al respecto en: GONZÁLEZ, M. L., y MÖLLER, C., «Poder y Sociedad en la España de los Austrias. Actitudes de la nobleza-monarquía en el cambio de dos dinastías: los Austrias y los Borbones», en Actas del VI Congreso de APUHE, Universidad del Museo Social Argentino, Buenos Aires, 1995.
2
ELÍAS, N., La sociedad cortesana, México, 1982, p. 10; y en términos similares se expres : JOUANNA, A., Ordre social, mythes et hierarchies dans la France du XVIIIè siècle, Paris, 1977.
3
Ibidem, p. 54. Ver también la importancia de la Corte como variable de análisis en las páginas 18-19 y 29.
4
Las relaciones individuo-sociedad, o actores individuales-estructura social, han despertado el interés de numerosos autores, por los esfuerzos tanto sistematizadores como en el caso de N. Elías, o superadores como un artículo de GUERRA, F., «El renacer de la historia política: razones y propuestas», en AA. VV., New History, Nouvelle Histoire. Hacia una nueva Historia, Madrid, 1993.
5
Ibidem, p. 33. Confrontar también con FOUCAULT, M., Microfísica del poder, Madrid, 1980.
6
Herramienta metodológica propuesta por M. Foucault, lo cual implica hablar de «una multiplicidad de procesos con frecuencia menores que coinciden, se repiten o imitan, se apoyan unos sobre otros, se distinguen sobre su dominio de aplicación, entran en convergencia y dibujan poco a poco el diseño general». Véase FOUCAULT, M., El discurso del poder, México, 1983.
7
«Demás de la otra carta e instrucción que os envío de la manera que así es el gobierno de vuestra persona como en el de los negocios en general os habéis de guiar y gobernar, os escrivo y envío a esta secreta que será para vos solo, y así la tendréis secreta y debajo de vuestra llave sin que vuestra mujer ni otra persona la vea»
.
8
MAQUIAVELO, N., El Príncipe, capítulo XV.