11
Sociedad y poesía de cordel en el Barroco, Madrid, Taurus, 1973, pp. 154-177.
12
El villancico: Estudios sobre la lírica popular en los siglos XV y XVI, Madrid, Gredos, 1969, pp. 263-264.
13
Ibid., pp. 226-248
14
«Introducción», Cancionero, pp. 93-116.
15
Lo incluyó el genealogista G. ARGOTE DE MOLINA en Nobleza de Andalucía, 1588; R. MENÉNDEZ PIDAL, Romancero hispánico, Madrid, Espasa-Calpe, 1953, vol. II, p. 5.
16
«¡Ay que non era, / mas ay que non hay, / quien de mi pena se duela!»
. Cf. A. SÁNCHEZ ROMERALO, El villancico..., pp. 251-253.
17
Véanse observaciones al pie del texto I.
18
Datos significativos sobre la hostilidad de cristianos y moriscos en L. CARDAILLAC, Morisques et Chrétiens: Un affrontement polémique (1492-1640), París, Klincksieck, 1977, pp. 69-72. Véase también: J. T. MONROE, «A curious Morisco Appeal to the Ottoman Empire», Al-Andalus, XXXI (1966), pp. 281-303; y: L. CARDAILLAC, «Le Ture, supréme espoir des Morisques», Premier Congrès d'Histoire du Maghreb, 1974.
Sobre la historia de los moriscos existe una vasta bibliografía. De imprescindible consulta: J. CARO BAROJA, Los moriscos del reino de Granada, 2.ª ed., Madrid, Istmo, 1976; y: A. DOMÍNGUEZ ORTIZ y B. VINCENT, Historia de los moriscos. Vida y tragedia de una minoría, Madrid, Revista de Occidente, 1978.
19
Estudia los romances surgidos en torno a la contienda con el Imperio Otomano y especialmente el tema del cautiverio: A. MAS, Les tures dans la littérature espagnole du Siècle d'Or, Paris, Centre de Recherches Hispaniques, 1967, v. I, pp. 211-221 y 247-283. Sobre la difusión de esta temática en pliegos de cordel, véase: J. CARO BAROJA, Ensayo sobre la literatura de cordel, Madrid, Revista de Occidente, 1969, pp. 89-94; y: M. C. GARCÍA DE ENTERRÍA, Sociedad y poesía..., pp. 231-234.
20
La relación entre las corrientes poéticas medievales que practican el paralelismo es cuestión delicada. Véase síntesis y deslindes en: A. SÁNCHEZ ROMERALO, El villancico..., pp. 316-342; y: M. FRENK, Estudios..., pp. 259-266 y 309-326.