1
Aunque esta última categoría nunca se concreta muy bien, funciona como metáfora del canon europeo, mayormente el realismo europeo tal como lo define Lukács.
2
No debe ir desapercibida la ironía de esta crítica, dada la larga historia de «heroicidad» masculina dentro del santoral de la revolución sandinista misma. Según Leonel Delgado, y hablando de Omar Cabezas, presume el revolucionario sandinista, en su ser, su discurso y sus hazañas, «que representa políticamente a todos los márgenes, dadas sus cualidades morales y sexualmente híbridas, que provienen a su vez del dominio sobre el principio femenino, la montaña» (Delgado 2001).