111
«La tendance des classes pauvres au bien-être est juste, légitime et sainte, puisque les classes pauvres n'arriveront à la vraie sainteté, qui est la perfection intellectuelle et morale, que par l'acquisition d'un certain degré de bien-être. Quand un homme aisé cherche à s'enrichir encore, il fait une œuvre au moins profane, puisqu'il ne peut se proposer pour but que la jouissance. Mais quand un miserable travaille à s'élever au-dessus du besoin, il fait une action vertueuse; car il pose la condition de sa rédemption, il fait ce qu'il doit faire pour le moment. Quand Cléanthe passait ses nuits à puiser de l'eau, il faisait œuvre aussi sainte que quand il passait les jours à écouter Zénon»
(L'avenir de la science. Pensées de 1848 (París, 1890), p. 83).
112
«Qu'est-ce que les Médicis, sinon des millionaires couronnés? Ennobli par cette toute-puissance, l'argent accomplit des miracles; pour tout dire, il fit les frais de la Renaissance»
(Paul de Saint-Victor, Hommes et Dieux, Paris, 1867, p. 378).
113
«And yet it is on these out-of-the-way investigations, so to speak, that the art of navigation, all physical astronomy, and all the theory of physical movements at least depend. But no nation would beforehand have thought that in so curious a manner such great secrets were to be discovered» (Walter Bagehot, Physics and Politics, ch. VI).
114
The accent is superfluous.
115
«Les biens matériels sont des conditions et des moyens pour les biens intellectuels ou moraux. Il y a là des "équivalents" de force, comme on dit en physique, et il ne s'agit au fond que de transformer une force dans l'autre. Donnez-moi une grande quantité de mouvement, et je vous donnerai une grande quantité de chaleur et de lumière; mettez à ma disposition des milliards, pourrait dire un politique éclairé, et je vous donnerai des hommes instruits, savants, des "contemplateurs du beau et du bien", ou mieux encore, des créateurs du beau et du bien, des génies»
(A. Fouillée, L'idée moderne du droit, p. 341).
116
See p. 78.
117
«Le sommeil du condor», Poèmes barbares (1862).
118
Phorkyas. «Halte fest, was dir von allem übrig blieb!
| Das Kleid, laß es nicht los!... | |||
| Die Göttin ists nicht mehr, die du verlorst, | |||
| Doch göttlich ists... | |||
| Es trägt dieh über alles Gemeine rasch | |||
| Am Äther hin, solange du dauern kannst.» |
(Faust, pt. 11, Act. III.)
For Carlyle's interpretation of this incident, see «Goethe's Helena», Critical and miscellaneous essays (London, 1889), I, 146.
119
«Mais cette âme qui... va puiser des forces, des énergies inconnues dans la communication intime avec le genre humain, cette âme-là, qui est le grand homme, ne peut se dilater et se former au milieu des petits partis d'une petite ville» (Edgar Quinet, La création, Paris, 1870, II, 328).
120
The port Piraeus, about flve miles from Athens.