Camino de perfección

Santa Teresa de Jesús

Índice


· Preámbulo.
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· Carta de don Theotonio de Barganza, arzobispo de Evora.
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· Prólogo.
	[pág. 317] \| pág. 318

· Capítulo primero. -De la causa que me movió á hacer con tanta estrechura este monasterio, y en qué han de aprovechar las hermanas de él, y cómo se han de ayudar de las necesidades corporales y del bien de la pobreza.
	pág. 318 \| pág. 319

· Cap. II. -Que trata de cómo se han de descuidar de las necesidades corporales, y del bien que hay en la pobreza.
	pág. 319 \| pág. 320 \| pág. 321

· Cap. III. -Que prosigue en la misma materia.
	pág. 321 \| pág. 322

· Cap. IV. -Que trata de tres cosas muy importantes para la vida espiritual.
	pág. 322

· Cap. V. -De cómo para tan grande impresa es menester animarse á llevar toda la perfección, y cómo es el medio de la oración.
	pág. 322 \| pág. 323

· Cap. VI. -De tres cosas que persuade. Declara la primera cosa qué es amor del prójimo, y lo que daña amistades particulares.
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· Cap. VII. -Trata de dos diferencias de amor, y lo que importa conocer cuál es el espiritual y trata de los confesores.
	pág. 324 \| pág. 325

· Cap. VIII. -Prosigue en los confesores, y lo que importa que sean letrados, y da avisos para tratar con ellos.
	pág. 325 \| pág. 326

· Cap. IX. -Prosigue en este modo de amor del prójimo.
	pág. 326 \| pág. 327

· Cap. X. -De en lo mucho que se ha de tener ser amados deste amor.
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· Cap. XI. -Prosigue en la misma materia, dando algunos avisos para venir á ganar este amor.
	pág. 328 \| pág. 329

· Cap. XII. -Comienza á tratar el gran bien que es desasirse de todo interior y exteriormente.
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· Cap. XIII. -El gran bien que hay en huir de los deudos los que han dejado el mundo, y cuán mas verdaderos hallan.
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· Cap. XIV. -Cómo no basta esto si no se desasen de sí mismas.
	pág. 331

· Cap. XV. -Que trata de la humildad cuán junta anda destas dos virtudes, desasimiento y el modo de amor que queda dicho.
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· Cap. XVI. -Prosigue en la mortificación que han de adquirir en las enfermedades.
	pág. 332

· Cap. XVII. -Cómo ha de tener en poco la vida el verdadero amado de Dios.
	pág. 332 \| pág. 333

· Cap. XVIII. -En cómo ha de tener en poco la honra el que quisiere aprovechar.
	pág. 333 \| pág. 334

· Cap. XIX. -Cómo ha de huir de los puntos y razones del mundo para llegarse á la verdadera razón.
	pág. 334

· Cap. XX. -Lo mucho que importa no dar profesión á ninguna que vaya contrario su espíritu de las cosas que quedan dicho.
	pág. 334 \| pág. 335

· Cap. XXI. -Prosigue en lo mucho que esto importa.
	pág. 335

· Cap. XXII. -Que trata del gran bien que hay en no disculparse, aunque se vean condenar sin culpa.
	pág. 335 \| pág. 336

· Cap. XXIII. -Prosigue esta misma materia.
	pág. 336 \| pág. 337

· Cap. XXIV. -Que trata de cuán necesario ha sido lo que queda dicho para comenzar á tratar de oración.
	pág. 337 \| pág. 338

· Cap. XXV. -De la diferencia que ha de haber en la perfeción de la vida de los contemplativos á los que se contentan con oración mental.
	pág. 338

· Cap. XXVI. -Cómo no todas las almas son para contemplación, y cómo algunas llegan á ella tarde, y cómo el verdadero humilde ha de ir contento por el camino que llevaré el Señor.
	pág. 338 \| pág. 339

· Cap. XXVII. -Lo mucho que se gana en procurarlo y el mal que sería quedar por nosotras.
	pág. 339 \| pág. 340

· Cap. XXVIII. -Que prosigue en la misma materia, y dice cuánto m ayores son los trabajos de los contemplativos, que de los ativos: es de mucha consolación para ellos.
	pág. 340 \| pág. 341

· Cap. XXIX. -Que comienza á tratar de la oración, habla con almas que no pueden discurrir con el entendimiento.
	pág. 341

· Cap. XXX. -Que trata de una comparación en que da algo á entender qué cosa es contemplación perfeta.
	pág. 341 \| pág. 342

· Cap. XXXI. -En que trata cómo se han de modelar algunas veces los ímpetus sobrenaturales.
	pág. 342 \| pág. 343

· Cap. XXXII. -En que trata cómo por diferentes vias nunca falta consolidación en el camino de la oración.
	pág. 343

· Cap. XXXIII. -Que persuade á las hermanas despierten á las personas que trataren de oración.
	pág. 344

· Cap. XXXIV. -En que dice lo mucho que importa comenzar con gran oración la oración, y no hacer caso de los inconvenientes que el demonio pone para comenzar.
	pág. 344 \| pág. 345

· Cap. XXXV. -Prosigue en la misma materia, y declara este engaño, y cómo no han de dar crédito á todos.
	pág. 345 \| pág. 346

· Cap. XXXVI. -En que declara qué cosa es oración mental.
	pág. 346 \| pág. 347

· Cap. XXXVII. -Prosigue en la misma declaración de oración mental.
	pág. 347

· Cap. XXXVIII. -Lo que importa no tornar atrás quien ha comenzado este camino de oración, y torna á hablar de lo que va en que sea con determinación.
	pág. 347 \| pág. 348

· Cap. XXXIX. -En que trata de oración vocal con perfeción, y cuán junta anda con ella la mental.
	pág. 348 \| pág. 349

· Cap. XL. -Lo mucho que gana un alma que reza con perfeción vocalmente, y como la levanta Dios á cosas sobrenaturales de ella.
	pág. 349

· Cap. XLI. -En que va declarando el modo para recoger el pensamiento, y da medios para ello. Es capítulo muy provechoso para los que comienzan.
	pág. 349 \| pág. 350

*· Cap. XLII. -Prosigue en lo mesmo, y comienza una devota y regalada manera de rezar el Pater noster.*
	pág. 350 \| pág. 351

*· Cap. XLIII. -En que trata del amor que nos mostró el Señor en estas palabras, Pater noster qui es in celis.*
	pág. 351

· Cap. XLIV. -En que trata de lo mucho que importa no hacer ningún caso del linaje las que de veras quieren ser hijas de Dios.
	pág. 351 \| pág. 352

· Cap. XLV. -Comienza á tratar de recoger el entendimiento.
	pág. 352

· Cap. XLVI. -En que comienza á tratar de oración de recogimiento.
	pág. 352 \| pág. 353

· Cap. XLVII. -Pone una comparación y modo para acostumbrar el alma andar dentro de sí.
	pág. 353 \| pág. 354

· Cap. XLVIII. -Prosigue en la misma materia: es capítulo muy provechoso.
	pág. 354

· Cap. XLIX. -En que dice el gran provecho que se saca deste modo de oración.
	pág. 354

· Cap. L.
	pág. 354 \| pág. 355

· Cap. LI. -Lo que importa entender lo que se pide en la oración.
	pág. 355

*· Cap. LII. -Que trata destas palabras: Santificetur nomem tum, adveniad renum tum. Comienza á declarar oración de quietud.*
	pág. 355 \| pág. 356

· Cap. LIII. -Prosigue en declarar la misma oración de quietud, es mucho de notar.
	pág. 356 \| pág. 357 \| pág. 358

· Cap. LIV. -Que trata de estas palabras: Fiad voluntas tua, sicud in celo ed in terra y lo mucho que va que hacemos en decir estas palabras, si van con determinación.
	pág. 358 \| pág. 359

· Cap. LV. -Cómo están los religiosos obligados á que no sean palabras sino obras.
	pág. 359 \| pág. 360

· Cap. LVI. -Trata de lo que da el Señor después que nos hemos dejado en su voluntad.
	pág. 360

*· Cap. LVII. -En que trata de la gran necesidad que tenemos de pedir la petición de panem nostrum.*
	pág. 360 \| pág. 361

· Cap. LVIII. -Que trata de lo mucho que hizo el Padre Eterno en querer que su Hijo se nos quedase en el Santísimo Sacramento.
	pág. 361

· Cap. LIX y exclamación. -Pone una exclamación al Señor.
	pág. 361

*· Cap. LX. -Que trata desta palabra que dice cotidianum.*
	pág. 362

· Cap. LXI. -Que prosigue la mesma materia: pone una comparación: es muy bueno para después de haber recibido el Santísimo Sacramento.
	pág. 362 \| pág. 363 \| pág. 364

· Cap. LXII. -En que trata el recogimiento que se ha de tener después de haber comulgado.
	pág. 364

*· Cap. LXIII. -Trata desta palabra: Dimite nobis debita nostra.*
	pág. 364 \| pág. 365

· Cap. LXIV. -En que habla contra las honras demasiadas.
	pág. 365 \| pág. 366

· Cap. LXV. -En que trata de los efetos que hace la oración cuando es perfeta.
	pág. 366 \| pág. 367

· Cap. LXVI. -Que trata de cómo tenemos necesidad de decir ed ne nos inducas in tentacionem, dice y declara algunas tentaciones que pone el demonio.
	pág. 367

· Cap. LXVII. -Prosigue la misma materia: aviso de unas humildades falsas que pone el demonio.
	pág. 368 \| pág. 369

· Cap. LXVIII. -Prosigue la mesma materia dando avisos de tentaciones.
	pág. 369 \| pág. 370

· Cap. LXIX. -En que da aviso para estas tentaciones y remedio, que es amor y temor de Dios. Trata en él del temor.
	pág. 370

· Cap. LXX. -En que trata del amor de Dios.
	pág. 370 \| pág. 371

· Cap. LXXI.
	pág. 371 \| pág. 372

· Cap. LXXII.
	pág. 372

· Cap. LXXIII. -En que trata de la guarda que se ha de tener de los pecados veniales.
	pág. 372 \| pág. 373

*· Cap. LXXIV. -Contra los escrúpulos y dice desta palabra sed libera nos a malo.*
	pág. 373

· Cap. LXXV. -Mas libranos del mal, amen.
	pág. 373 \| pág. 374

· Cap. LXXVI. -En que concluye.
	pág. 374 \| pág. 375 \| [pág. 376]

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