Champeau, Geneviève, «Éthique et poétique du Sud dans Campos de Níjar de Juan Goytisolo», en Mondot, Jean (ed.), Les représentations du Sud. Du factuel au fictif, Pessac, Maison des Sciences de l’Homme d’Aquitaine, 2003, p. 349.

Regás, Rosa, Viaje a la luz del Cham, Barcelona, Destino, 1995, pp. 25-28.

Bony, Alain, «Préface», en Viviès, J., ob. cit., p. 19.

Así lo viene a reconocer alguien tan confesadamente formalista como Dorrit Cohn, a la hora de discutir sobre este punto en Le propre de la fiction, París, Seuil, 2001, pp. 29-33. Recordemos (como también Cohn lo hace) que teóricos como Barthes en el plano narratológico o Searle en el lingüístico se han pronunciado negativamente en cuanto a la especificidad del discurso de ficción: Barthes, Roland, Le Bruissement de la langue, París, Seuil, 1984; Searle, John, Sens et Expression. Etudes de théorie des actes de langage, París, Minuit, 1992.

Carta a Taine agradeciéndole su Viaje a Italia, leída en Berchet, Jean-Claude, «La préface des récits de voyage au XIX siècle», en Tverdota, György (ed.), Écrire le voyage, París, Presses de la Sorbonne Nouvelle, 1994, p. 3.

Le Huenen, Roland, «Qu’est-ce qu’un récit de voyage?», Littérales, 7 (1990), p. 15.

Pasquali, Adrien, Le Tour des horizons. Critiques et récits de voyage, París, Klincksieck, 1994, p. 113.

Todorov, Tzvetan, Les morales de l’histoire, París, Grasset, 1991, pp. 104-105. En el mismo sentido va la localización del relato de viaje entre dos polos, literalidad (documentalismo) y literariedad (subjetivismo), sugerida por Jean Viviès en Lignes d’horizon. Récits de voyage de la littérature anglaise, Aix-en-Provence, Publications de l’Université de Provence, 2002, p. 34.

Pérez Priego, Miguel Ángel, «Estudio literario de los libros de viaje medievales», Epos, I (1984), pp. 217-239.

«Subgénero literario que en sus diversas modalidades (libros de viajes, crónicas de descubrimientos y exploración, itinerarios de peregrinos, cartas de viajeros, diarios de abordo, novelas de viaje, etc.) es un elemento recurrente en la manifestación cultural de distintas épocas y países» (Diccionario de términos literarios, Madrid, Alianza, 1996, pp. 1078-1079).