Sobre el primero,
referente á la Virgen, ha de consultarse como punto de
partida lo que refiere Diago, Historia de la provincia de Aragón de
la Orden de Predicadores, libro I, cap. 33.
17
«Nuestros
teólogos, mal avenidos con la fraseología Iuliana,
dirigieron al Papa una censura contra varias proposiciones del
libro, á saber:
»La
distinción es plurificable según los modos de
los conceptos, pues uno es el concepto de razón, otro de la
naturaleza de la cosa; uno formal, otro real; uno subjetivo, otro
objetivo.
»La bondad
es un número, y la
magnitud otro; luego se distinguen esencialmente. No puede una
formalidad distinguirse en
número, sin que se distinga en esencia.
»Todo lo que
distingue esencialmente, distingue realmente, y todo lo que
distingue realmente, distingue formalmente; con propiedad ó
con impropiedad.»
Menéndez y
Pelayo, Historia de los
heterodoxos españoles, tomo I, pág. 537.
Madrid, 1880.
