Según Diego Rodríguez Docampo, a mediados del siglo XVII, los dominicanos tenían, en el reino de Quito, fundados ocho conventos: el de Quito, el de Baeza, el de Latacunga, el de Riobamba, el de Cuenca, el de Loja, el de Guayaquil y el de Pasto. Las doctrinas que aparroquiaban eran: en el distrito de Quito: Alangasí, Píntag, Uyumbicho, Aloasí, Machache, Alóag y Cansacoto; en el de Baeza: Cosanga, Atunquijo, Maspa, Papallacta, Andoja y Pachacmama; en el de Riobamba, Patate, Tomabela, Quero, Guaranda y Pelileo; en el de Cuenca, Paccha; en el de Loja, Ganochamba, Posol, Calpa, Cariamanga y Gonsanamá; en el de Guayaquil, Chongón y Daule; en el de Pasto, Gualmatán, Pupiales, Ipiales, Putusí, Sibundoy. Laguna, Zenoy, Abatituy, Monobunco, Los Ingenios, Consaca y la Cruz. «Estas doctrinas y conventos son en este Obispado, dice el cronista, fuera de los que tiene en la gobernación de Popayán, y son 46, en que también entran los conventos».

M. Jiménez de la Espada. Relaciones Geográficas de Indias. Tomo III. Apéndice Núm. I, págs. XCVIII y XCIX.

M. Jiménez de la Espada. Obra cit. pág. LVII.

Títulos de Propiedad de los bienes raíces pertenecientes al Convento Máximo de Santo Domingo de Quito. Artículo publicado por el padre Alfonso A. Jerves en 1909, en La Corona de María, Tomo X, págs. 141-152.

Fray José María Vargas: Historia de la Provincia de Santa Catalina Virgen y Mártir de Quito, Vol. 1, Parte Tercera, Cap. XX, § V.

Archivo General de Indias. 77-I-37. Alfonso Vacas Galindo, 3.ª Sección, Vol. XV. Citado por fray José María Vargas.

Archivo General Ord. Praed. Libro K, págs. 864-868.

M. Jiménez de la Espada. Ob. cit. Apéndice Núm. I, págs. LVII, LVIII y LIX.

Ob. Cit. pág. LVII.

Compte. Varones Ilustres de la Orden Seráfica en el Ecuador, pág. 208.

J. G. Navarro. Contribuciones a la Historia del Arte en el Ecuador, Vol. I, pág. 114.