11
Emeterio de Jesús María, «Las raíces de la poesía sanjuanista y Dámaso Alonso», Monte Carmelo, 54 (1950), 198-199.
12
Ya lo señaló Emilio Orozco, loc. cit., p. 205. Eugenia Fosalba Vela, El «Abencerraje pastoril» (Barcelona, Dpto. de Filología Española de la U.A.B., 1990) alega poderosas razones en defensa de Montemayor como autor de la versión del Abencerraje inserta en la Diana.
13
Jorge de Montemayor, Los siete libros de la Diana, ed. de Enrique Moreno Báez (Madrid, R.A.E., 1955), pp. 29-31.
14
Ya lo apuntó Arturo Marasso, «Aspectos del lirismo de San Juan de la Cruz», Boletín de la Academia Argentina de Letras, XIV (1945), 589.
15
Sobre el topos de la fuente y sus posibles orígenes en el Cántico, véase Dámaso Alonso, ob. cit., pp. 912-917; y la reseña de María Rosa Lida, «La poesía de San Juan de la Cruz», Revista de Filología Hispánica, V (1943), 384-385. Otras referencias recoge Domingo Ynduráin, ed. cit, pp. 77-88; y José Lara Garrido, «La mirada divina y el deseo: exégesis de un símbolo complejo en San Juan de la Cruz», Simposio sobre San Juan de la Cruz (Ávila, Gráficas Miján, 1986), pp. 78-82.
16
Véase ahora al respecto Domingo Ynduráin, Aproximación a San Juan de la Cruz. Las letras del verso (Madrid, Cátedra, 1990), pp. 31 y ss.
17
Ed. cit., pp. 226-227.
18
Amplia bibliografía ilustrativa recoge Aurora Egido, «El Arte de la Memoria y el Criticón», Gracián y su época. Actas de la I reunión de filólogos aragoneses (Zaragoza, Institución Femando el Católico, 1986), pp. 25-66.
19
Sería necesario, desde luego, conocer la tradición intelectual y literaria que sustenta esa imagen de la memoria como fuente. Sospecho que Montemayor pudo tomarla de algún escritor espiritual. En otro orden de cosas, Huarte de San Juan relaciona la memoria con la humedad del cerebro en su Examen de ingenios para las ciencias, ed. de Esteban Torre (Madrid, Editora Nacional, 1977), p. 125.
20
La correspondencia está expuesta, por ejemplo, en el capítulo 6 del libro segundo de la Subida del Monte Carmelo; véase San Juan de la Cruz, Obras completas, 3.ª ed. (Madrid, Editorial de Espiritualidad, 1988), pp. 220-222.