11
Ricardo Lasa, de Matxinbenta, y Antonia Otaegui, de Beasain. Él había sido alumno, de niño, del colegio franciscano de Arantzazu. CELAYA, L., «Misioneros célebres: fray Francisco Aguirre, colector de Tierra Santa en Argentina», Misiones Franciscanas, Oñati (1972), pp. 80-81.
12
LASA, J. Ignacio, «Los emigrantes vascos por la Virgen de Aránzazu», Aránzazu, Oñati (1950), pp. 266-268.
13
Ibidem. El subrayado es nuestro.
14
Aunque la versión castellana del aforismo euskaldun, fededun haya sido proverbial en la visión que se tiene sobre los vascos en diversos países americanos, para esta fecha de mediados del siglo XX, la situación ya no es tan monocorde; una situación que anunciaba la del propio País Vasco, algunos años más tarde.
15
Cfr. anexo n.º 1.
16
17
El nexo de unión más fuerte que tenían los franciscanos de «Cantabria» con la colonia vasco-norteamericana era el de las relaciones familiares. Varios hijos de una familia vasca afincada en Madermitt profesaron en la orden franciscana, siendo uno de ellos destinado a Cuba.
18
Cfr. ABELLÁN, José Luis (dir.), El exilio español de 1939, 6 vols. Madrid, Taurus, 1976. ANASAGASTI, Iñaki, Los años oscuros. El Gobierno Vasco. El exilio, San Sebastián, Txertoa, 1985. LÓPEZ ADÁN, Emilio, El nacionalismo vasco en el exilio, San Sebastián, Txertoa, 1977. SAN SEBASTIÁN, Koldo, El exilio vasco en América (1936-1946), San Sebastián, Txertoa, 1988.
19
SAN SEBASTIÁN, Koldo y AJURIA, Peru, El exilio vasco en Venezuela, Vitoria-Gasteiz, Gobierno Vasco (col. Amerika eta Euskaldunak, n.º 7), 1992. Es éste el primer libro monográfico dedicado a la llegada y organización de la colectividad vasca exiliada en Venezuela.
20
Cfr. MONTSENY, Federica, Mis primeros cuarenta años, Barcelona, Plaza y Janés, 1987, p. 181. Sobre el papel de la Iglesia, y concretamente de los jesuitas, en esta inmigración, cfr. ÁLVAREZ GILA, Óscar, «Bizkaitar jesuita garaikideak Hegoamerikan (1820-1960)», Jesusen Lagundia Bizkaian. La Compañía de Jesús en Bizkaia, Bilbao, Archivo Foral, 1991, p. 165.