1
Para ésta y las siguientes citas de las tres comedias remito a Luis de Góngora. Teatro completo, pp. 59-232.
2
Remito sobre este rema a mi artículo de 1998 y al capítulo «Lo stile», en Dolfi, 1983a.
3
O en su directo
opuesto. Véase, a este respecto, la exhortación que
Carlino le dirige a Casilda para que, huyendo, imite a un superior
exemplum:
«pídele a la tortuga / te preste
el paso en la arena»
(vv.
977-978).
4
Traté ya de la influencia de Ariosto y del Orlando furioso en Góngora en mi artículo de 1994.
5
Piénsese
también en Octavio que identifica a Lelio con un
«devoto peregrino» llegado al templo de Amor (v. 2020)
o con una «mariposa [...] / que alas
solicita bellas / para llegar a perdellas / a los ojos donde
vive»
(vv. 2033-2036); en
Tadeo quien lo equipara a «Berzebú» por su
soberbia (v. 2248); etc.
6
En los vv. 2292-2293, por ejemplo, Lelio equipara Tadeo a un «hurón»/«braco» porque, sirviendo en casa de su vecino y rival (Fabio), suele contarle todos sus movimientos; en el v. 286 Violante se refiere a Marcelo cono a un «huésped troyano» (Eneas) que abandona a Dido; etc. Pero podríamos añadir también asociaciones más indirectas como Octavio-«Cosme» (v. 2270), Fabio-«Hércules» o «Argos» (vv. 116, 134), Marcelo-«griego mancebo [Hercules]» o «Caco», v. 125 (ligado a una Violante «vaca», vv. 47, 130), Violante-«vihuela», «turca» o «flor [viola]» (vv. 296-299, 1401, 1452-1453), Tadeo-«Escariote», «pregonero» o «verdugo», «Petrarca» (vv. 176, 639, 1186), «Apolo» (unido a una Laureta-laurel, vv. 1181-1182). Isabela-«dátil», «estrella [...] ermita», «serafín», «Vesta» (vv. 351, 1163-1165, 2273, 2294), o aún «Egipto» y «Júpiter» (ligado a un Camilo «mosquito» o «gigante», vv. 2711-2712, 2926-2929), «Raquel» (con un Octavio «Labán», vv. 3050-3051), etc.
7
Como, por otra
parte, el criado había afirmado ya: «[Tadeo] es paje de espada»
(vv. 446-453).
8
Para el comentario de estos versos remito a Dolfi, 2005, p. 198.
9
O sea insinúa que su joven amante Marcelo la abandonará como hicieron Ulises con la ninfa Calipso y Eneas con Dido, reina de Cartago.
10
Véase, a este respecto, el cap. «Dilazione, iterazione, prospettivismo. La figura del sosia. Teatralità e desengaño», en Dolfi, 1983b.