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41

St. Omer, núm. 27, 4, p. 46.

 

42

Cf. también I Corintios, IX, 18: «Quae est ergo merces mea? Ut Evangelium praedicans, sine sumptu ponam Evangelium, ut non abutar potestate mea in Evangelio»; y recuérdese el «legis oraculo... non abuti» de nuestro poema (4, 9-10).

 

43

Viri fratres, servi Dei, ed. É. du Méril, Poésies populaires latines du Moyen Âge, París, 1847, p. 137.

 

44

MSG, núm. 9, 2, 1 y 4, p. 105 (y cf. 6, 1 = núm. 13, 12, 1, p. 125: «Prebende nunc temporis ducuntur ad forum»); compárese, e. gr., Enrico da Settimello, Elegia, ed. G. Cremaschi, Bérgamo, 1949, p. 74 (3, 201-203): «Sacrum -cerne nefas nostroque pudentius evo- venditur in, turpi conditione, foro: crisma sacra», etc.

 

45

Un buen compendio de los temas preferidos en las sátiras de Gautier se halla en la Alexandreis, 7, 306 ss.; y vid. además, 4, 136-140: «Regem me glorior esse, / non mercatorem. Fortunae venditor absit. / Nil venale michi est. Si reddendos fore constat, / gratius hos gratis reddi donoque remitti / censeo quam censu». Los excelentes libros de J. A. Yunck y H. Schüppert (cf. n. 11) y las útiles notas de Strecker me eximen de dar aquí más información al respecto.

 

46

La nota de Strecker a 4, 8 es insatisfactoria. Compárese, mejor, Multum dolere possumus: «Debemus esse specula / et lux in monte posita, / plebique dare lumina / iustitiae fructiferae» (ed. É. du Méril, Poésies inédites du Moyen Âge, París, 1854, p. 332); y, v. gr., MSG, núm. 8, 4, p. 101: «Ubi sunt ecclesiam in Christo regentes, / qui velint existere benefacientes, / exemplorum lumine tantum relucentes, / ut letentur pariter et exultent gentes».

 

47

Cf. E. R. Curtius, o. c., pp. 293-294 [= XV, 3].

 

48

S. Agustín, Enarrationes in Psalmos, 7, 13 (CC, 38, p. 45). Si «bisacutus» es adjetivación casi exclusiva de ‘espada’, la «framea» se describía regularmente como «bisacuta»: cf. ThLL, s. v.

 

49

Véase Mateo, XXV, 31 ss. Para «annus iubileus», cf. A. Wilmart, «Poèmes de Gautier...», p. 153, n. 1.

 

50

Que, por supuesto, también deja huella en 5, 6-7: «fit hereditarium / Dei sanctuarium».

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