20. La dèmission de la Morale, págs. 246 y 247; París, 1910.- A propósito de lo que puede tenerse por impedimento, dice muy oportunamente: «Tenemos en nuestros días el sufragio universal; su sentido es: los jefes deben ser elegidos por los inferiores; a la vez existen la administración, la magistratura, el ejército, todas las jerarquías; el sentido de éstas es que los jefes son nombrados por los jefes superiores. Estas dos instituciones son incoherentes, impedimentos la una de la otra, ¿Cuál de las dos se ha de suprimir?»
21. Lévy-Bruhl, La Morale et la Sciencie des mæurs, pág. 15, edición citada.
22. El mismo, en el lugar citado.
23. Ob. cit., pág. 217.
24. Lib, II, lec. 2.ª
25. Wundt, Ethik, Bd. I, S. 274 y 275. --Malapert, Leçons de Philosophie. París, Juven 1908; t. II, págs. 16 y 17.
26. No significa esto que el rito impuesto no sea ridículo; pero, como observaba agudamente la baronesa de Montenach hablando de las censuras que los hombres lanzan contra las modas, el noventa y nueve por ciento de las veces la mujer «no admite el ridículo definido de sus vestidos y sombreros sino para evitar el ridículo vago que cae sobre la que no esté como todo el mundo, es decir, a la moda del día». (Le Problème de la Mode, pág. 23, 2.ª edición; Dijon, Imprenta Darantière, 1913.)
27. Fonsegrive, Morale et Societé, pág. 211; 3 ª edición, París, Bloud y Compañía, 1908.
28. Fonsegrive, ob. cit., págs. 214-224.
29. Hamelin, Essai sur les éléments principaux de la representation, pág. 417; París, Alcan, 1907. - Sarlo, Principii di Scienza Etica, págs. 4-9.