Visor de obras.

  —71→  

Fábula II

El filósofo y la pulga

Meditando a sus solas cierto día un pensador filósofo decía: «El jardín adornado de mil flores, y diferentes árboles mayores, con su fruta sabrosa enriquecidos,  5 tal vez entretejidos con la frondosa vid que se derrama por una y otra rama, mostrando a todos lados las peras y racimos desgajados,  10 es cosa destinada solamente para que la disfruten libremente la oruga, el caracol, la mariposa: No se persuaden ellos otra cosa. —72→    »Los pájaros sin cuento,  15 burlándose del viento, por los aires sin dueño van girando. El milano cazando saca la consecuencia: Para mí los crió la Providencia.  20 El cangrejo, en la playa envanecido mira los anchos mares, persuadido a que las olas tienen por empleo sólo satisfacerle su deseo, pues cree que van y vienen tantas veces  25 por dejarle en la orilla ciertos peces. No hay, prosigue el filósofo profundo, animal sin orgullo en este mundo. El hombre solamente puede en esto alabarse justamente.  30    »Cuando yo me contemplo colocado en la cima de un risco agigantado, —73→ imagino que sirve a mi persona todo el cóncavo cielo de corona. Veo a mis pies los mares espaciosos,  35 y los bosques umbrosos poblados de animales diferentes, las escamosas gentes, los brutos y las fieras, y las aves ligeras,  40 y cuanto tiene aliento en la tierra, en el agua y en el viento, y digo finalmente: Todo es mío. ¡Oh, grandeza del hombre y poderío!»    Una pulga que oyó con gran cachaza  45 al filósofo maza, dijo: «Cuando me miro en tus narices, como tú sobre el risco que nos dices, y contemplo a mis pies aquel instante nada menos que al hombre dominante,  50 —74→ que manda en cuanto encierra el agua, viento y tierra, y que el tal poderoso caballero de alimento me sirve cuando quiero, concluyó finalmente: Todo es mío.  55 ¡Oh grandeza de pulga y poderío!» Así dijo, y saltando se le ausenta.

De este modo se afrenta aun al más poderoso, cuando se muestra vano y orgulloso.  60

  —75→  

Fábula III

El cazador y los conejos

Poco antes que esparciese sus cabellos en hebras el rubicundo Apolo por la faz de la tierra, de cazador armado,  5 al soto Fabio llega. Por el nudoso tronco de cierta encina vieja sube para ocultarse en las ramas espesas.  10 Los incautos conejos alegres se le acercan. Uno del verde prado igualaba la hierba; —76→ otro, cual jardinero,  15 las florecillas riega; el tomillo y romero éste y aquel cercenan; entretanto al más gordo Fabio su tiro asesta;  20 dispara, y al estruendo se meten en sus cuevas tan repentinamente, que a muchos pareciera, que, salvo el muerto, a todos  25 se los tragó la tierra. Después de tal espanto, ¿habrá alguno que crea que de allí a poco rato la tímida caterva,  30 olvidando el peligro, al riesgo se presenta?

—77→

Cosa extraña parece, mas no se admiren de ella. ¿Acaso los humanos  35 hacen de otra manera?

  —78→  

Fábula IV
El filósofo y el faisán
	Llevado de la dulce melodía
	del canticio variado y delicioso
	que en un bosque frondoso
	las aves forman saludando al día,
	entró cierta mañana	5
	un sabio en los dominios de Diana.
	Sus pasos esparcieron el espanto
	en la agradable estancia;
	interrúmpese el canto;
	las aves vuelan a mayor distancia;	10
	todos los animales, asustados,
	huyen delante de él precipitados,
	y el filósofo queda
	con un triste silencio en la arboleda.
—79→
	Marcha con cauto paso ocultamente;	15
	descubre sobre un árbol eminente
	a un faisán, rodeado de su cría,
	que con amor materno la decía:
	«Hijos míos, pues ya que en mis lecciones
	largamente os hablé de los milanos,	20
	de los buitres y halcones,
	hoy hemos de tratar de los humanos.
	La oveja en leche y lana
	da abrigo y alimento
	para la raza humana,	25
	y en agradecimiento
	a tan gran bienhechora,
	la mata el hombre mismo y la devora.
	A la abeja, que labra sus panales
	artificiosamente,	30
	la roba, come, vende sus caudales,
	y la mata en ejércitos su gente.
—80→
	¿Qué recompensa, en suma,
	consigue al fin el ganso miserable
	por el precioso bien incomparable,	35
	de ayudar a las ciencias con su pluma?
	Le da muerte temprana el hombre ingrato,
	y hace de su cadáver un gran plato.
	Y pues que los humanos son peores
	que milanos y azores	40
	y que toda perversa criatura,
	huiréis con horror de su figura.»
	Así charló, y el hombre se presenta.
	«Ése es», grita la madre, y al instante
	la familia volante	45
	se desprende del árbol y se ausenta.
	¡Oh, como habló el faisán! Mas, ¡qué dijera
	el filósofo exclama, si supiera
	que en sus propios hermanos
	la ingratitud ejercen los humanos!	50

  —81→  

Fábula V

El zapatero médico

Un inhábil y hambriento zapatero en la corte por médico corría: Con un contraveneno que fingía ganó fama y dinero.    Estaba el Rey postrado en una cama,  5 de una grave dolencia; para hacer experiencia del talento del médico, le llama.    El antídoto pide, y en un vaso finge el Rey que le mezcla con veneno:  10 Se lo manda beber; el tal Galeno teme morir, confiesa todo el caso,    y dice que sin ciencia logró hacerse doctor de grande precio —82→ por la credulidad del vulgo necio.  15 Convoca el Rey al pueblo: «¡Qué demencia    es la vuestra, exclamó, que habéis fiado la salud francamente de un hombre a quien la gente ni aun quería fiarle su calzado!»  20

Esto para los crédulos se cuenta, en quienes tiene el charlatán su renta.

  —83→  

Fábula VI
El murciégalo y la comadreja
	Cayó, sin saber cómo,
	un murciégalo a tierra;
	al instante le atrapa
	la lista comadreja.
	Clamaba el desdichado,	5
	viendo su muerte cerca.
	Ella le dice: «Muere;
	que por naturaleza
	soy mortal enemiga
	de todo cuanto vuela.»	10
	El avechucho grita,
	y mil veces protesta
	que él es ratón, cual todos
	los de su descendencia.
—84→
	Con esto ¡qué fortuna!	15
	el preso se liberta.
	Pasado cierto tiempo,
	no sé de que manera,
	segunda vez le pilla:
	Él nuevamente ruega;	20
	mas ella le responde
	que Júpiter la ordena
	tenga paz con las aves,
	con los ratones guerra.
	«¿Soy yo ratón acaso?,	25
	yo creo que estás ciega,
	¿quieres ver como vuelo?-
	En efecto, le deja,
	y a merced de su ingenio
	libre el pájaro vuela.	30
—85→
	Aquí aprendió de Esopo
	la gente marinera,
	murciégalos que fingen
	pasaporte y bandera.
	No importa que haya pocos	35
	ingleses comadrejas;
	tal vez puede de un riesgo
	sacarnos una treta.

  —86→  

Fábula VII

La mariposa y el caracol

Aunque te haya elevado la fortuna desde el polvo a los cuernos de la luna, si hablas, Fabio, al humilde con desprecio tanto como eres grande serás necio. ¡Qué!, ¿te irritas?, ¿te ofende mi lenguaje?  5 «No se habla de ese modo a un personaje.» Pues haz cuenta, señor, que no me oíste, y escucha a un caracol. Vaya de chiste.

En un bello jardín, cierta mañana, se puso muy ufana  10 sobre la blanca rosa una recién nacida mariposa. El sol resplandeciente —87→ desde su claro oriente los rayos esparcía;  15 Ella, a su luz, las alas extendía, sólo porque envidiasen sus colores manchadas aves y pintadas flores. Esta vana, preciada de belleza, al volver la cabeza,  20 vio muy cerca de sí, sobre una rama, a un pardo caracol. La bella dama, irritada, exclamó: «¿Cómo, grosero, a mi lado te acercas? Jardinero, ¿de qué sirve que tengas con cuidado  25 el jardín cultivado, y guarde tu desvelo la rica fruta del rigor del hielo, y los tiernos botones de las plantas, si ensucia y come todo cuanto plantas  30 este vil caracol de baja esfera? —88→ O mátale al instante, o vaya fuera.- »Quien ahora te oyese, si no te conociese, respondió el caracol, en mi conciencia,  35 que pudiera temblar en tu presencia. Mas dime, miserable criatura, que acabas de salir de la basura, ¿puedes negar que aún no hace cuatro días, que gustosa solías  40 como humilde reptil andar conmigo, y yo te hacía honor en ser tu amigo? ¿No es también evidente que eres por línea recta descendiente de los Orugas, pobres hilanderos,  45 que mirándose en cueros, de sus tripas hilaban y tejían un fardo, en que el invierno se metían, como tú te has metido, —89→ y aún no hace cuatro días que has salido?  50 Pues si éste fue tu origen y tu casa, ¿por qué tu ventolera se propasa a despreciar a un caracol honrado?»

El que tiene de vidrio su tejado, esto logra de bueno  55 con tirar las pedradas al ajeno.

  —90→  

Fábula VIII
Los dos titiriteros
	Todo el pueblo, admirado,
	estaba en una plaza amontonado,
	y en medio se empinaba un titerero,
	enseñando una bolsa sin dinero.
	«Pase de mano en mano, les decía;	5
	señores, no hay engaño, está vacía.»
	Se la vuelven; la sopla, y al momento
	derrama pesos duros, ¡qué portento!
	Levántase un murmullo de repente,
	cuando ven por encima de la gente	10
	otro titiritero a competencia.
	Queda en expectación la concurrencia
	con silencio profundo.
	Cesó el primero, y empezó el segundo.
—91→
	Presenta de licor unas botellas;	15
	algunos se arrojaron hacia ellas,
	y al punto las hallaron transformadas
	en sangrientas espadas.
	Muestra un par de bolsillos de doblones;
	dos personas, sin duda dos ladrones,	20
	les echaron la garra muy ufanos,
	y se ven dos cordeles en sus manos.
	A un relator cargado de procesos
	una letra le enseña de mil pesos.
	«Sople usted»; sopla el hombre apresurado,	25
	y le cierra los labios un candado.
	A un abate arrimado a su cortejo
	le presenta un espejo,
	y al mirar su retrato peregrino,
	se vio con las orejas de pollino.	30
	A un santero le manda
	que se acerque; le pilla la demanda,
—92→
	y allá con sus hechizos
	la convirtió en merienda de chorizos.
	A un joven desenvuelto y rozagante:	35
	le regala un diamante:
	Éste le dio a su dama, y en el punto
	pálido se quedó como un difunto,
	ítem más sin narices y sin dientes.
	Allí fue la rechifla de las gentes,	40
	la burla y la chacota.
	El primer titerero se alborota;
	dice por el segundo con denuedo:
	«Ese hombre tiene un diablo en cada dedo,
	pues no encierran virtud tan peregrina	45
	los polvos de la madre Celestina.
	Que declare su nombre.»
	El concurso lo pide, y el buen hombre
	entonces, más modesto que un novicio,
	dijo: «No soy el diablo, sino el vicio.»	50

  —93→  

Fábula IX
El raposo y el perro
	De un modo muy afable y amistoso
	el mastín de un pastor con un raposo
	se solía juntar algunos ratos,
	como tal vez los perros y los gatos
	con amistad se tratan. Cierto día	5
	el zorro a su compadre le decía:
	«Estoy muy irritado;
	los hombres por el mundo han divulgado
	que mi raza inocente (¡qué injusticia!)
	les anda circumcirca en la malicia.	10
	¡Ah, maldita canalla!
	Si yo pudiera...» En esto el zorro calla,
	y erizado se agacha. «Soy perdido,
	dice, los cazadores he oído.
—94→
	¿Qué me sucede? -Nada.	15
	No temas, le responde el camarada;
	son las gentes que pasan al mercado.
	Mira, mira, cuitado,
	marchar haldas en cinta a mis vecinas,
	coronadas con cestas de gallinas.»	20
	No estoy, dijo el raposo, para fiestas:
	Vete con tus gallinas y tus cestas,
	y satiriza a otro. Porque sabes
	que robaron anoche algunas aves,
	¿he de ser yo el ladrón? -En mi conciencia,	25
	que hablé, dijo el mastín, con inocencia.
	¿Yo pensar que has robado gallinero,
	cuando siempre te vi como un cordero?-
	¡Cordero!, exclama el zorro; no hay aguante.
	Que cordero me vuelva en el instante,	30
	si he hurtado el que falta en tu majada.-
	¡Hola!, concluye el perro, camarada,
—95→
	el ladrón es usted, según se explica.»
	El estuche molar al punto aplica
	al mísero raposo,	35
	para que así escarmiente el cosquilloso,
	que de las fabulillas se resiente.
	Si no estás inocente,
	dime, ¿por qué no bajas las orejas?
	Y si acaso lo estás, ¿de qué te quejas?	40

  —96→  

Fábula primera

El gato y las aves

Charlatanes se ven por todos lados, en plazas y en estrados, que ofrecen sus servicios, ¡cosa rara! A todo el mundo por su linda cara. Éste, químico y médico excelente,  5 cura a todo doliente; Pero gratis: no se hable de dinero. El otro, petimetre caballero, canta, toca, dibuja, borda, danza, y ofrece la enseñanza  10 gratis, por afición, a cierta gente. Veremos en la fábula siguiente —97→ si puede haber en esto algún engaño. La prudente cautela no hace daño.

Dejando los desvanes y rincones  15 desiertos de ratones. El señor Mirrimiz, gato de maña, se salió de la villa a la campaña. En paraje sombrío, a la orilla de un río,  20 de sauces coronado, en unas matas se quedó agachado. El gatazo callaba como un muerto, escuchando el concierto de dos mil avecillas,  25 que en las ramas cantaban maravillas; pero callaba en vano, mientras no se acercaban a su mano los músicos volantes; pues quería —98→ Mirrimiz arreglar la sinfonía.  30    Cansado de esperar, prorrumpe al cabo, sacando la cabeza: Bravo, bravo. La turba calla: Cada cual procura alejarse o meterse en la espesura; mas él les persuadió con buenos modos,  35 y al fin logró que le escuchasen todos.    «No soy gato montés o campesino; soy honrado vecino de la cercana villa: Fui gato de un maestro de capilla;  40 la música aprendí, y aun, si me empeño, veréis como os la enseño, pero gratis y en menos de una hora. ¡Qué cosa tan sonora será el oír un coro de cantores,  45 verbigracia calandrias ruiseñores!» Con estas y otras cosas diferentes, —99→ algunas de las aves inocentes con manso vuelo a Mirrimiz llegaron: Todas en torno de él se colocaron.  50 Entonces con más gracia y más diestro que el músico de Tracia, echando su compás hacia el más gordo, consigue gratis merendarse un tordo.

  —100→  

Fábula II

La danza pastoril

A la sombra que ofrece un gran peñón tajado, por cuyo pie corría un arroyuelo manso, se formaba en estío  5 un delicioso prado. Los árboles silvestres aquí y allí plantados, el suelo siempre verde de mil flores sembrado,  10 más agradable hacían el lugar solitario. Contento en él pasaba la siesta, recostado —101→ debajo de una encina,  15 con el albogue, Bato. Al son de sus tonadas, los pastores cercanos, sin olvidar algunos la guarda del ganado,  20 descendían ligeros desde la sierra al llano.    Las honestas zagalas, según iban llegando, bailaban lindamente,  25 asidas de las manos, en torno de la encina donde tocaba Bato. De las espesas ramas se veía colgando  30 una guirnalda bella de rosas y amaranto. —102→ La fiesta presidía un mayoral anciano; y ya que el regocijo  35 bastó para descanso, antes que se volviesen alegres al rebaño, el viejo presidente con su corvo cayado  40 alcanzó la guirnalda que pendía del árbol, y coronó con ella los cabellos dorados de la gentil zagala  45 que con sencillo agrado supo ganar a todas en modestia y recato.

—103→

Si la virtud premiaran así los cortesanos,  50 yo sé que no huiría desde la corte al campo.

  —104→  

Fábula III

Los dos perros

Procure ser en todo lo posible, el que ha de reprehender, irreprehensible.

Sultán, perro goloso y atrevido, en su casa robó, por un descuido, una pierna excelente de carnero.  5 Pinto, gran tragador, su compañero le encuentra con la presa encarnizado, ojo al través, colmillo acicalado, fruncidas las narices y gruñendo.    «¿Qué cosa estás haciendo,  10 desgraciado Sultán? Pinto le dice; ¿No sabes, infelice, que un perro infiel, ingrato, —105→ no merece ser perro, sino gato? ¡Al amo, que nos fía  15 la custodia de casa noche y día, nos halaga, nos cuida y alimenta, le das tan buena cuenta, que le robas, goloso, la pierna del carnero más jugoso!  20 Como amigo te ruego no la maltrates más: Déjala luego.- Hablas, dijo Sultán, perfectamente. Una duda me queda solamente para seguir al punto tu consejo:  25 Di, ¿te la comerás, si yo la dejo?»

  —106→  

Fábula IV
La moda
	Después de haber corrido
	cierto danzante mono
	por cantones y plazas,
	de ciudad en ciudad, el mundo todo,
	logró, dice la historia,	5
	aunque no cuenta el cómo,
	volverse libremente
	a los campos del África orgulloso.
	Los monos al viajero
	reciben con más gozo	10
	que a Pedro el Czar los Rusos,
	que los griegos a Ulises generoso.
	De leyes, de costumbres
	ni él habló ni algún otro
—107→
	le preguntó palabra;	15
	pero de trajes y de modas todos.
	En cierta jerigonza,
	con extranjero tono
	les hizo un gran detalle
	de lo más remarcable a los curiosos.	20
	«Empecemos, decían,
	aunque sea por poco.»
	Hiciéronse zapatos
	con cáscaras de nueces, por lo pronto;
	toda la raza mona	25
	andaba con sus choclos,
	y el no traerlos era
	faltar a la decencia y al decoro.
	Un leopardo hambriento
	trepa para los monos:	30
	Ellos huir intentan
	a salvarse en los árboles del soto.
—108→
	Las chinelas lo estorban,
	y de muy fácil modo
	aquí y allí mataba,	35
	haciendo a su placer dos mil destrozos.
	En Tetuán, desde entonces
	manda el senado docto
	que cualquier uso o moda,
	de países cercanos o remotos,	40
	antes que llegue el caso
	de adoptarse en el propio,
	haya de examinarse,
	en junta de políticos, a fondo.
	Con tan justo decreto	45
	y el suceso horroroso,
	¿dejaron tales modas?
	Primero dejarían de ser monos.

  —109→  

Fábula V

El lobo y el mastín

Trampas, redes y perros los celosos pastores disponían en lo oculto del bosque y de los cerros, porque matar querían a un lobo por el bárbaro delito  5 de no dejar a vida ni un cabrito. Hallose cara a cara un mastín con el lobo de repente, y cada cual se para, tal como en Zama estaban frente a frente,  10 antes de la batalla, muy serenos Aníbal y Scipión, ni mas ni menos. En esta suspensión, treguas propone el lobo a su enemigo. —110→ El mastín no se opone,  15 antes le dice: «Amigo, es cosa bien extraña, por mi vida, meterse un señor lobo a cabricida. Ese cuerpo brioso, y de pujanza fuerte,  20 que mate al jabalí, que venza al oso. Mas ¿qué dirán al verte que lo valiente y fiero empleas en la sangre de un cordero?» El lobo le responde: «Camarada,  25 tienes mucha razón: En adelante propongo no comer sino ensalada.» Se despiden y toman el portante.    Informados del hecho los pastores se apuran y patean;  30 agarran al mastín y le apalean. Digo que fue bien hecho; —111→ pues en vez de ensalada, en aquel año se fue comiendo el lobo su rebaño.

¿Con una reprehensión, con un consejo  35 se pretende quitar un vicio añejo?

  —112→  

Fábula VI
La hermosa y el espejo
	Anarda la bella
	tenía un amigo
	con quien consultaba
	todos sus caprichos:
	Colores de moda,	5
	más o menos vivos,
	plumas, sombreretes,
	lunares y rizos
	jamás en su adorno
	fueron admitidos,	10
	si él no la decía:
	Gracioso, bonito.
	Cuando su hermosura,
	llena de atractivo,
—113→
	en sus verdes años	15
	tenía más brillo,
	traidoras la roban
	(ni acierto a decirlo)
	las negras viruelas
	sus gracias y hechizos.	20
	Llegose al espejo:
	Éste era su amigo;
	y como se jacta
	de fiel y sencillo,
	lisa y llanamente	25
	la verdad la dijo.
	Anarda, furiosa,
	casi sin sentido,
	le vuelve la espalda,
	dando mil quejidos.	30
	Desde aquel instante
	cuentan que no quiso
—114→
	volver a consultas
	con el señor mío.
	«Escúchame, Anarda:	35
	Si buscas amigos
	que te representen
	tus gracias y hechizos,
	mas que no te adviertan
	defectos y aún vicios,	40
	de aquellos que nadie
	conoce en sí mismo,
	dime, ¿de qué modo
	podrás corregirlos?»

  —115→  

Fábula VII

El viejo y el chalán

«Fabio está, no lo niego, muy notado de una cierta pasión, que le domina; mas ¿qué importa, señor? Si se examina, se verá que es un mozo muy honrado,    generoso, cortés, hábil, activo,  5 y que de todo entiende cuanto pide el empleo que pretende.- Y qué, ¿no se le dan?... ¿Por qué motivo?...»

Trataba un viejo de comprar un perro para que le guardase los doblones;  10 le decía el chalán estas razones: «Con un collar de hierro    que tenga el animal, échenle gente: —116→ Es hermoso y pujante, leal, bravo, arrogante;  15 y aunque tiene la falta solamente    de ser algo goloso...- ¿Goloso?, dice el rico; no le quiero.- No es para marmitón ni despensero, continúa el chalán muy presuroso;  20    Sino para valiente centinela.- Menos, concluye el viejo; dejará que me quiten el pellejo por lamer entretanto la cazuela.»

  —117→  

Fábula VIII

La gata con cascabeles

Salió cierta mañana Zapaquilda al tejado con un collar de grana, de pelo y cascabeles adornado. Al ver tal maravilla,  5 del alto corredor y la guardilla van saltando los gatos de uno en uno. Congrégase al instante tal concurso gatuno en torno de la dama rozagante,  10 que entre flexibles colas arboladas apenas divisarla se podía. Ella con mil monadas el cascabel parlero sacudía; —118→ pero cesando al fin el sonsonete,  15 dijo que por juguete quitó el collar al perro su señora, y se lo puso a ella. Cierto que Zapaquilda estaba bella. A todos enamora,  20 tanto que en la gatesca compañía, cuál dice su atrevido pensamiento, cual se encrespa celoso; riñen éste y aquél con ardimiento, pues con ansia quería  25 cada gato soltero ser su esposo. Entre los arañazos y maullidos levántase Garraf, gato prudente, y a los enfurecidos les grita: «Novel gente,  30 ¡gata con cascabeles por esposa! ¿Quién pretende tal cosa? —119→ ¿No veis que el cascabel la caza ahuyenta, y que la dama hambrienta necesita sin duda que el marido,  35 ausente y aburrido, busque la provisión en los desvanes, mientras ella, cercada de galanes, porque el mundo la vea, de tejado en tejado se pasea?»  40 Marchose Zapaquilda convencida, y lo mismo quedó la concurrencia.

¡Cuántos chascos se llevan en la vida los que no miran más que la apariencia!

  —120→  

Fábula IX

El ruiseñor y el mochuelo

Una noche de mayo, dentro de un bosque espeso, donde, según reinaba la triste oscuridad con el silencio, parece que tenía  5 su habitación Morfeo; cuando todo viviente disfrutaba del dulce y blando sueño, pendiente de una rama un ruiseñor parlero  10 empezó con sus ayes a publicar sus dolorosos celos. Después de mil querellas, que llegaron al cielo, —121→ a cantar empezaba  15 la antigua historia del infiel Tereo cuando, sin saber cómo, un cazador mochuelo al músico arrebata entre las corvas uñas prisionero.  20 Jamás Pan con la flauta igualó sus gorjeos, ni resonó tan grata la dulce lira del divino Orfeo; no obstante, cuando daba  25 sus últimos lamentos, los vecinos del bosque aplaudían su muerte; yo lo creo. Si con sus serenatas el mismo Farinelo  30 viniese a despertarme mientras que yo dormía en blando lecho, —122→ en lugar de los bravos, diría: «Caballero, ¡que no viniese ahora  35 para tal ruiseñor algún mochuelo!»

Clori tiene mil gracias, ¿y qué logra con eso? Hacerse fastidiosa por no querer usarlas a su tiempo.  40

  —123→  

Fábula X
El amo y el perro
	«Callen todos los perros de este mundo
	donde está mi Palomo:
	Es fiel, decía el amo, sin segundo,
	y me guarda la casa... Pero ¿cómo?
	»Con la despensa abierta	5
	le dejé cierto día:
	En medio de la puerta,
	de guardia se plantó con bizarría.
	»Un formidable gato,
	en vez de perseguir a los ratones,	10
	se venía, guiado del olfato,
	a visitar chorizos y jamones.
	»Palomo le despide buenamente;
	el gatazo se encrespa y acalora;
—124→
	riñen sangrientamente,	15
	y mi Guarda-jamones le devora.»
	Esto contaba el amo a sus amigos,
	y después a su casa se los lleva
	a que fuesen testigos
	de tal fidelidad en otra prueba.	20
	Tenía al buen Palomo prisionero
	entre manidas pollas y perdices;
	los sebosos riñones de un carnero
	casi casi le untaban las narices.
	Dentro de este retiro a penitencia	25
	el triste fue metido
	después de algunos días de abstinencia.
	Al fin, ya su señor, compadecido,
	abre con sus amigos el encierro:
	sale rabo entre piernas, agachado;	30
	al amo se acercaba el pobre perro,
	lamiéndose el hocico ensangrentado.
—125→
	El dueño se alborota y enfurece
	con tan fatales nuevas.
	Yo le preguntaría: ¿Y qué merece	35
	quien la virtud expone a tales pruebas?

  —126→  

Fábula XI

Los dos cazadores

Que en una marcial función, o cuando el caso lo pida, arriesgue un hombre su vida, digo que es mucha razón.    Pero el que por diversión  5 exponer su vida quiera a juguete de una fiera o peligros no menores, sepa de dos cazadores una historia verdadera.  10

Pedro Ponce el valeroso y Juan Carranza el prudente vieron venir frente a frente —127→ al lobo más horroroso. El prudente, temeroso,  15 a una encina se abalanza, y cual otro Sancho Panza, en las ramas se salvó. Pedro Ponce allí murió. Imitemos a Carranza.  20

  —128→  

Fábula XII
El gato y el cazador
	Cierto gato, en poblado descontento,
	por mejorar sin duda de destino
	(que no sería gato de convento),
	pasó de ciudadano a campesino.
	Metiose santamente	5
	dentro de una covacha, mas no lejos
	de un gran soto poblado de conejos.
	Considere el lector piadosamente
	si el novel ermitaño
	probaría la hierba en todo el año.	10
	Lo mejor de la caza devoraba,
	haciendo mil excesos;
	mas al fin, por el rastro que dejaba
	de plumas y de huesos,
—129→
	un cazador lo advierte: Le persigue;	15
	arma trampas y redes con tal maña,
	que al instante consigue
	atrapar la carnívora alimaña.
	Llégase el cazador al prisionero;
	quiere darle la muerte;	20
	el animal le dice: «Caballero,
	duélase de la suerte
	de un triste pobrecito,
	metido en la prisión, y sin delito.-
	¿Sin delito, me dices,	25
	cuando sé que tus uñas y tus dientes
	devoran infinitos inocentes?-
	Señor, eran conejos y perdices,
	y yo no hacía más, a fe de gato,
	que lo que ustedes hacen en el plato.-	30
	Ea, pícaro, muere;
	que tu mala razón no satisface.»
—130→
	Con que sea la cosa que se fuere,
	¿La podrá usted hacer, si otro la hace?

  —131→  

Fábula XIII
El pastor
	Salicio usaba tañer
	la zampoña todo el año,
	y por oírle el rebaño,
	se olvidaba de pacer.
	Mejor sería romper	5
	la zampoña al tal Salicio;
	porque si causa perjuicio,
	en lugar de utilidad,
	la mayor habilidad,
	en vez de virtud, es vicio.	10

  —132→  

Fábula XIV
El tordo flautista
	Era un gusto el oír, era un encanto,
	a un tordo gran flautista; pero tanto,
	que en la gaita gallega,
	o la pasión me ciega,
	o a Misón le llevaba mil ventajas.	5
	Cuando todas las aves se hacen rajas
	saludando a la aurora,
	y la turba confusa charladora
	la canta sin compás y con destreza
	todo cuanto la viene a la cabeza,	10
	el flautista empezó: Cesó el concierto
	los pájaros con tanto pico abierto
	oyeron en un tono soberano
	las folías, la gaita y el villano.
—133→
	Al escuchar las aves tales cosas,	15
	quedaron admiradas y envidiosas.
	Los jilgueros, preciados de cantores,
	los vanos ruiseñores,
	unos y otros corridos,
	callan, entre las hojas escondidos.	20
	Ufano el tordo grita: «Camaradas,
	ni saben ni sabrán estas tonadas
	los pájaros ociosos,
	sino los retirados estudiosos.
	»Sabed que con un hábil zapatero	25
	estudié un año entero:
	Él dale que le das a sus zapatos,
	y alternando, silbábamos a ratos.
	En fin, viéndome diestro,
	vuela al campo, me dice mi maestro,	30
	y harás ver a las aves de mi parte
	lo que gana el ingenio con el arte.

  —134→  

Fábula XIV

El raposo y el lobo

Un triste raposo por medio del llano marchaba sin piernas, cual otro soldado, que perdió las suyas  5 allá en Campo Santo. Un lobo le dijo: «Hola, buen hermano, diga ¿en qué refriega quedó tan lisiado?-  10 ¡Ay de mí!, responde; un maldito rastro me llevó a una trampa, donde por milagro, —135→ dejando una pierna,  15 salí con trabajo. Después de algún tiempo iba yo cazando, y en la trampa misma dejé pierna y rabo.»  20 El lobo le dice: «Creíble es el caso. Yo estoy tuerto, cojo y desorejado por ciertos mastines,  25 guardas de un rebaño. Soy de estas montañas el lobo decano; y como conozco las mañas de entrambos,  30 temo que acabemos, no digo enmendados, —136→ sino tú en la trampa, y yo en el rebaño.»

¡Que el ciego apetito  35 pueda arrastrar tanto! A los brutos pase, ¡pero a los humanos!...

  —137→  

Fábula XVI

El ciudadano pastor

Cierto joven leía en versos excelentes las dulces pastorales con el mayor deleite. Tenía la cabeza  5 llena de prados, fuentes, pastores y zagalas, zampoñas y rabeles. Al fin, cierta mañana prorrumpe de esta suerte:  10 «¡Yo he de estar prisionero, cercado de paredes, esclavo de los hombres, y sujeto a las leyes, —138→ pudiendo entre pastores  15 grata y sencillamente disfrutar desde ahora la libertad campestre! De la ciudad al bosque me marcho para siempre.  20 Allí Naturaleza me brinda con sus bienes, los árboles y ríos con frutas y con peces, los ganados y abejas  25 con la miel y la leche; hasta las duras rocas habitación me ofrecen en grutas coronadas de pámpanos silvestres.  30 Desde tan bella estancia, ¿cuántas y cuántas veces, —139→ al son de dulces flautas, y sonoros rabeles, oiré los pastores  35 que discretos contienden, publicando en sus versos amores inocentes? Como que ya diviso entre el ramaje verde  40 a la pastora Nise, que al lado de una fuente, sentada al pie de un olmo, una guirnalda teje. ¿Si será para Mopso?...»  45    Tanto el joven enciende su loca fantasía, que ya en fin se resuelve, y en zagal disfrazado, en los bosques se mete.  50 —140→ A un rabadán encuentra, y le pregunta alegre: «Dime, ¿es de Melibeo ese ganado? -Miente, que es mío; y sobre todo,  55 sea de quien se fuere.» No respondió el buen hombre muy poéticamente. El joven, temeroso de que tal vez le diese  60 con el fiero garrote que por cayado tiene, sin chistar más palabra huyó bonitamente. Marchaba pensativo,  65 cuando quiso la suerte que cogiendo bellotas a la pastora viese. —141→ «¡Oh Nise fementida!, exclama; ¡cuántas veces,  70 siendo niña, querías que yo te recogiese la fruta con rocío de mis manzanos verdes!» Diciendo así, se acerca,  75 la moza se revuelve, y dándole un bufido, en las breñas se mete. Sorprendido el mancebo, dice: «¿Qué me sucede?  80 ¿Son estos los pastores discretos, inocentes, que pintan los poetas tan delicadamente? A nuevos desengaños  85 ya no quiero exponerme.» —142→ Rendido, caviloso, a la ciudad se vuelve.

Yo siento a par del alma que no se detuviese  90 a disfrutar un poco de la vida campestre. Por mi fe, que las migas, el pastoril albergue, el rigor del verano,  95 los hielos y las nieves le hubieran persuadido mucho más vivamente.    Que es un solemne loco todo aquel que creyere  100 hallar en la experiencia cuanto el hombre nos pinta por deleite.

  —143→  

Fábula XVII

El ladrón

Por catar una colmena cierto goloso ladrón, del venenoso aguijón tuvo que sufrir la pena.    «La miel, dice, está muy buena:  5 es un bocado exquisito; por el aguijón maldito no volveré al colmenar.»

¡Lo que tiene el encontrar la pena tras el delito!  10

  —144→  

Fábula XVIII

El joven filósofo y sus compañeros

Un joven educado con el mayor cuidado por un viejo filósofo profundo, salió por fin a visitar el mundo. Concurrió cierto día,  5 entre civil y alegre compañía, a una mesa abundante y primorosa. «¡Espectáculo horrendo! ¡Fiera cosa! ¡La mesa de cadáveres cubierta a la vista del hombre!... ¡Y éste acierta  10 a comer los despojos de la muerte!» El joven declamaba de esta suerte.    Al son de filosóficas razones, —145→ devorando perdices y pichones, le responden algunos concurrentes:  15 Si usted ha de vivir entre las gentes, deberá hacerse a todo.» Con un gracioso modo, alabando el bocado de exquisito, le presentan un gordo pajarito.  20 «Cuanto usted ha exclamado será cierto; mas, en fin, le decían, ya está muerto. Pruébelo por su vida... Considere que otro le comerá, si no le quiere.»    La ocasión, las palabras, el ejemplo,  25 y según yo contemplo, yo no sé qué olorcillo que exhalaba el caliente pajarillo, al joven persuadieron de manera, que al fin se le comió. «¡Quién lo dijera!  30 ¡Haber yo devorado un inocente!» —146→ Así exclamaba, pero fríamente. Lo cierto es, que llevado de aquel cebo, con más facilidad cayó de nuevo. La ocasión se repite  35 de uno en otro convite, y de una codorniz a una becada, llegó el joven al fin de la jornada, olvidando sus máximas primeras, a ser devorador como las fieras.  40

De esta suerte los vicios se insinúan, crecen, se perpetúan dentro del corazón de los humanos, hasta ser sus señores y tiranos. Pues ¿qué remedio?... Incautos jovencitos,  45 cuenta con los primeros pajaritos.

  —147→  

Fábula XIX

El elefante, el toro, el asno y los demás animales

Los mansos y los fieros animales, a que se remediasen ciertos males desde los bosques llegan, y en la rasa campaña se congregan. Desde la más pelada y alta roca  5 un asno trompetero los convoca. El concurso ya junto, instruido también en el asunto (Pues a todos por Júpiter previno con cédula ante diem el pollino),  10 Imponiendo silencio el elefante, así dijo: «Señores, es constante en todo el vasto mundo, —148→ que yo soy en lo fuerte sin segundo: los árboles arranco con la mano1,  15 venzo al león, y es llano que un golpe de mi cuerpo en la muralla abre sin duda brecha. A la batalla llevo todo un castillo guarnecido; en la paz y en la guerra soy tenido  20 por un bruto invencible, no solo por mi fuerza irresistible, por mi gordo coleto y grave masa, que hace temblar la tierra donde pasa.    »Mas, señores, con todo lo que cuento,  25 solo de vegetales me alimento, y como a nadie daño, soy querido, mucho más respetado que temido. Aprended, pues, de mí, crueles fieras, —149→ las que hacéis profesión de carniceras,  30 y no hagáis por comer atroces muertes, puesto que no seréis, ni menos fuertes, ni menos respetadas, sino muy estimadas de grandes y pequeños animales,  35 viviendo, como yo, de vegetales.- Gran pensamiento, dicen, gran discurso; y nadie se le opone del concurso.    Habló después un toro de Jarama: Escarba el polvo, cabecea, brama.  40 «Vengan, dice, los lobos y los osos, si son tan poderosos, y en el circo verán con que donaire les haré que volteen en el aire. ¡Que!, ¿son menos gallardos y valientes  45 mis cuernos que sus garras y sus dientes? Pues ¿por qué los villanos carniceros —150→ han de comer mis vacas y terneros? Y si no se contentan con las hojas y hierbas, que alimentan  50 en los bosques y prados a los más generosos y esforzados, que muerdan de mis cuernos al instante, o si no, de la trompa al elefante.» La asamblea aprobó cuanto decía  55 el toro con razón y valentía,     Seguíase a los dos en el asiento, por falta de buen orden, el jumento, y con rubor expuso sus razones. «Los milanos, prorrumpe, y los halcones  60 (no ofendo a los presentes, ni quisiera), sin esperar tampoco a que me muera, hallan para sus uñas y su pico estuche entre los lomos del borrico. Ellos querrán ahora como bobos,  65 —151→ comer la hierba a los señores lobos. Nada menos: aprendan los malditos de las chochaperdices o chorlitos, que, sin hacer a los jumentos guerra, envainan sus picotes en la tierra;  70 y viva todo el mundo santamente, sin picar ni morder en lo viviente.-    Necedad, disparate, impertinencia, gritaba aquí y allí la concurrencia.- Haya silencio, claman, haya modo.»  75 Alborótase todo: Crece la confusión, la grita crece; Por más que el elefante se enfurece, se deshizo en desorden la asamblea. Adiós, gran pensamiento: adiós, idea.  80

Señores animales, yo pregunto: ¿Habló el asno tan mal en el asunto? —152→ ¿Discurrieron tal vez con más acierto el elefante y toro? No por cierto. Pues ¿por qué solamente al buen pollino  85 le gritan disparate, desatino? Porque nadie en razones se paraba, sino en la calidad de quien hablaba.

Pues, amigo elefante, no te asombres. Por la misma razón entre los hombres  90 se desprecia una idea ventajosa. ¡Qué preocupación tan peligrosa!