Silvanos, pertenecen al mismo contexto de los sátiros y comparten prácticamente sus mismas características. En realidad, los sátiros se mencionan en la mitología griega y los silvanos en la latina. Su nombre procede del dios Silvano, que suele identificarse con el dios griego Pan.

Designo, «designio o destino».

Para hacer con, con el significado de conseguir los favores de la ninfa. El verso parece exigir «para hacerse con», pero hay que tener en cuenta la usual aspiración de la h- en esta época.

Avino, «sucedió».

Bien más mozo..., porque ejecutaba acciones impropias de su avanzada edad, pero acordes con su carácter.

En figuras se volvía, se transformaba o metamorfoseaba en diversos personajes, como se indica en el poema.

Mies, se refiere a los cereales (normalmente trigo o cebada) ya maduros, dispuestos para la recolección.

Y frente, se omite el artículo, sin que sepamos muy bien por qué; Rodríguez Marín, Luis Barahona de Soto, op. cit., p. 623, n.º 2, señala que la omisión del artículo suele hacerse cuando se refiere a dos o más nombres: «le roció pecho y manos, pies y cara».

Gabana, según Rodríguez Marín, Luis Barahona de Soto, op. cit., p. 623, n.º 3, era un gabán corto de paño burdo, con mangas y capilla, que todavía solía utilizar la gente del campo a principios del siglo XX.

Arada, «campo arado». La yunta era un par de animales de labranza, mulos o bueyes, que se uncían juntos al arado para labrar la tierra. Todos estos elementos eran usuales hasta hace poco tiempo.