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Piedras, muertas; el sentido de la frase no está claro y parece indicar que, si las damas se comportan de forma zahareña y esquiva, pueden ser castigadas con la muerte, y entonces se convierten en piedras, como ocurre en la historia de Ifis y Anajárete, que está incluida precisamente en el relato que Vertumno, disfrazado de vieja, le hace a Pomona, y que aquí se omite, como señalábamos. En el caso contrario, si son complacientes con el enamorado, entonces están vivas y pueden llegar a ser diosas. También Rodríguez Marín encontraba confuso el sentido de esta copla.



 

71

Terneza, «ternura propia de la juventud». Rodríguez Marín encontraba confuso el sentido de esta copla, igual nos ocurre a nosotros. En la primera parte parece indicarse que en la juventud se está cercano a la ventura y a la riqueza, a las esperanzas de grandeza, que son algo vano; en tanto que, una vez que se ha dado todo lo que se ha oftecido (quizás el amor), y después se pretende pedir algo, algún elemento perecedero, no se obtiene nada en realidad; es, por lo tanto, algo distinto, otra cosa, de la apariencia de la juventud. De ser así, parece un pensamiento desengañado, cercano al barroco; de la misma manera el tema de la fugacidad del tiempo, expresado en la estrofa 32, adquiere tintes de desengaño, aunque en conjunto el parlamento de la vieja es una llamada al amor y al placer cuando se es joven, lo que denota una actitud renacentista.



 

72

Donde es más favorecido, en otra mujer que corresponde a su amor.



 

73

Antes, según señala Rodríguez Marín, con el significado de «al contrario».



 

74

Dije de no; la expresión decir de no, en lugar de decir que no, la documenta Rodríguez Marín en muchos escritores antiguos, cfr. su nota al respecto.



 

75

La masa de nieve, «el rostro juvenil». Todo este pasaje es una imitación del Collige virgo rosas, de Ausonio, tan utilizado en el Renacimiento. Rodríguez Marín incluye en su nota diversas citas del mismo tema en diversos autores, que no vamos a repetir.



 

76

Cogé, «coged».



 

77

Lo que pasa y no se siente, perífrasis alusiva al tiempo y, especialmente, a la juventud.



 

78

Augmente, probable cultismo, por «aumente».



 

79

Produzga, «produzca».



 
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