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1

Cfr. Revista Histórica, T. XI, 1937 y Boletín de la Biblioteca Central de la U. N. M. S. M. Año XVII, junio de 1944.

 

2

Nos referimos a las copias conocidas hasta el momento, existentes en la Biblioteca Nacional, en la de Madrid y en la Universidad de Duke. Además de estos códices, se cuenta con otros dos: en Yale, uno, y otro, muy deteriorado, en Kentucky, cuyos sendos microfilms, adquiridos últimamente por la Biblioteca Nacional, hemos tenido la suerte de confrontar en su integridad. Es posible que aún se encuentren otros trasuntos en bibliotecas particulares nacionales y extranjeras. Lo que sí, podemos -afirmar, basándonos en el exhaustivo examen de los manuscritos arriba mencionados, es que Caviedes nunca llamó Diente del Parnaso a su obra satírica.

 

3

Cfr. Mercurio Peruano del 28 de abril y del 12 de junio de 1791; del 5 y del 8 de julio de 1792.

 

4

Vid. Nota del Mercurio del 5 de julio de 1792.

 

5

[«Bibioteca» en el original (N. del. E.)]

 

6

Así, en mayúsculas, viene el pseudotítulo en las ediciones de Odriozola y Palma.

 

7

Impreso en negrita para destacar el nombre.

 

8

El subrayado es nuestro para destacar las partes que interesan.

 

9

Que sobrentendido que estos epígrafes se refieren exclusivamente a la sátira caviedana relativa a médicos y medicina de su tiempo, que, en realidad, es de tipo festivo y busca hacer reír con el ridículo inmediato en la persona y obra de médicos y cirujanos coloniales. Para su otra forma de sátira social, de mayor envergadura y trascendencia dentro de la literatura costumbrista, Caviedes dio otro nombre a su obra, aspecto en el que hasta hoy tampoco ha reparado la crítica, ni ha deslindado tales aspectos y contenidos diferentes. A su sátira social la denomina el poeta Remedios para ser lo que quisieres, epígrafe que varía en cuanto a redacción en los diversos manuscritos pero cuyo contenido conceptual queda intacto. Así el copista de Los Médicos de Lima es más explícito. Escribe: Remedios para hacer lo que quicieren, y no por inventiva sino observaciones del autor. Forma esta pequeña obra un todo completo y coherente.

 

10

En el Ms. Pérez de Velasco se le denomina correctamente: El Quicumque de San Athanasio, fols. 149-149 vta.