21
Alexis Schlachter, Martí en las ciencias. La Habana, Editorial Científico-Técnica, 1995, 39.
22
«Escuela de Electricidad, La América, Nueva York, noviembre de 1883 (VIII, 282).
23
Carta al director de La Nación de Buenos Aires, junio 18 de 1888, publicada el 2 de agosto (XI, 476).
24
«Cansancio del cerebro», La América, Nueva York, abril de 1884 (XIII, 428).
25
Carta al director de El Partido Liberal de México, fechada en Nueva York el 14 de febrero de 1887 y publicada el 5 de marzo (XI, 164).
26
«Educación científica», La América, Nueva York, septiembre de 1883 (VIII, 278).
27
Todas estas citas corresponden a la carta al director de La Nación de Buenos Aires, fechada el 24 de abril de 1885 en Nueva York y publicada el 14 de junio (X, 235-6).
28
Sobre el neoplatonismo en Martí y en el romanticismo en general, véanse Carlos Javier Morales, «Analogía y símbolo en José Martí», Anthropos. Revista de documentación científica de la cultura. José Martí. Poesía y revolución. «Cuba quiere ser libre», 169 (noviembre - diciembre 1995): 38-46, y el clásico estudio de Albert Béguin, El alma romántica y el sueño. Madrid, FCE, 1978, especialmente los capítulos «El Renacimiento renace» y «La unidad cósmica», 78-105.
29
Sostiene Carlos Javier Morales que «la filosofía krausista [que fue difundida en España a través de la enseñanza de Sanz del Río] ha influido en el mundo hispánico especialmente en lo relativo a la moral y a la estética, de las cuales hace Martí una asimilación muy fructífera. [...] La identidad de la Naturaleza en su diversidad de seres y -lo que es más- la identidad de la Naturaleza con Dios es para los krausistas una realidad ontològica, que se inscribe dentro de esa visión analógica del mundo a la que propenden todos los idealismos alemanes del pasado siglo [XIX]», C. J. Morales: 41.
30
Carta al director de El Partido Liberal de México, fechada en Nueva York el 14 de febrero de 1887 y publicada el 5 de marzo (XI, 164 -5).