Visor de obras.

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Véase Belén Castro, «Introducción» a la edición de Ariel, Madrid, Cátedra, 2000, pág. 19.

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José Enrique Rodó, «Correspondencia con Rafael Altamira», en Obras Completas, ed. de Emir Rodríguez Monegal, Madrid, Aguilar, 1967.

36

«La Vida Nueva III. Ariel», en Revista Crítica de Historia y Literatura españolas, portuguesas e hispanoamericanas, Tomo V, nums. 6 y 7, junio-julio 1900.

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Rafael Altamira, «Prólogo» a Ariel, Barcelona, Editorial Cervantes, 1926, pág. 10. Tal y como apunta Alfonso García Morales, «Altamira creía ver en Rodó el mismo pensamiento armónico, la misma voluntad reformadora y educativa que en España lo animaban a él y a otros muchos intelectuales krausistas». Alfonso García Morales, Literatura y pensamiento hispánico de fin de siglo: Clarín y Rodó, Sevilla, Universidad de Sevilla, 1992, pág. 72.

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Sobre la relación entre Rodó y Clarín, véase Alfonso García Morales, ibidem. En su prólogo a Ariel, Clarín, mostrando su absoluta sintonía con el libro del escritor uruguayo, radicaliza la necesidad de la hermandad cultural al concluir: «Ariel aconseja a la juventud hispanolatina que no se deje seducir por la sirena del Norte; el ideal clásico y el ideal cristiano deben guiarla, sin que deje de ser moderna, progresiva. Como se ve, lo que Rodó pide a los americanos latinos es que sean siempre... lo que son... es decir, españoles, hijos de la vida clásica y de la vida cristiana». [Montevideo, Domaleche y Reyes, 1900, pág. 9].

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José Enrique Rodó, «La novela nueva», en Obras completas, edición, introducción y prólogo de Emir Rodríguez Monegal, Madrid, Aguilar, 1967, pág. 156.