Madrid, en cambio, era lingüística y socialmente parte de Castilla la Vieja. Véase mi «Cervantes' Consonants», Cervantes, 10.2 (1990 [1991]), 3-14.
Persiles, I, lviii, 2. Esta afirmación de Cervantes sobre su caballo, después de la publicación de Don Quijote, es especialmente significativa.
I, 246, 16-20; Novelas ejemplares, I, 20, 24.
Véase el capítulo 2, nota 182.
«No hay ocasión en que Cervantes no se elogie, bien que excusándose por salir de los límites de su natural modestia; tantas veces ocurre esto que no es posible verla nunca ni creer en ella» (Nicolás Marín, «Belardo furioso. Una carta de Lope mal leída», Anales Cervantinos, 12 [1973], 3-37, en la pág. 21). Son ejemplos la dedicatoria y el prólogo de las Novelas ejemplares (I, 21, 19-32; I, 25, 14-17), el prólogo de la Segunda Parte de Don Quijote (III, 28, 24-26), el prólogo de las Ocho comedias y ocho entremeses (I, 5, 3-5), y la Adjunta al Parnaso (124, 16-17). Cervantes también se alaba en boca de otros, cuya alabanza puede entonces rechazar (Persiles, I, lviii, 11-22; también Adjunta al Parnaso, 121, 17-19), así como en boca de sus personajes (II, 62, 5-13; III, 61, 29-62, 2). Don Quijote también se alaba frecuentemente a sí mismo, utiliza casi los mismos términos que Cervantes (I, 208, 12-17; III, 199, 20-21); otros personajes de Cervantes también lo hacen («La señora Cornelia», III, 86, 28-31 y III, 95, 26-29; «El casamiento engañoso», III, 136, 19-21).
IV, 328, 29-329; Parnaso, 56, 24.
Prólogo de las Novelas ejemplares, I, 21, 10-11; Don Quijote, III, 62, 27-28; IV, 252, 16-20.
I, 98, 32-99, 3; II, 406, 7; IV, 294, 17-19. Don Quijote también cita a Ariosto en español (III, 50, 29-30), el mismo pasaje que Cervantes citó en italiano al final de la Primera Parte.
Cervantes: «caracteres que conocí ser arávigos» (I, 129, 31-32). Don Quijote: «Cide... en arábigo quiere dezir señor» (III, 58, 27-28); eso no era de dominio público, como lo es hoy entre los hispanistas. Pueden encontrarse más ejemplos en Josep M. Sola-Solé, «El árabe y los arabismos en Cervantes», en Estudios literarios de hispanistas norteamericanos dedicados a Helmut Hatzfeld con motivo de su 80 aniversario, ed. Josep M. Sola-Solé, Alessandro Crisafulli y Bruno Damiani (Barcelona: Hispam, 1974), págs. 209-222, reimpreso en Sobre árabes, judíos y marranos y su impacto en la lengua y literatura españolas de Sola-Solé (Barcelona: Puvill, 1983), págs. 87-103. Tienen que hacerse dos adiciones a la discusión de Sola-Solé: Cervantes sabía cómo debía empezar un libro en árabe, alabando a Alá (capítulo 8 de la Segunda Parte), y, como el turco en aquella época se escribía con el mismo alfabeto y no se distinguía tanto del árabe como hoy, véase el artículo de Samir Rizk y Rafael Osuna, «An Obscene Expression in Cervantes», Thesaurus, 26 (1971), 620-622.
III, 147, 1-3; prólogo de las Ocho comedias; Adjunta al Parnaso, 124, 13-16.