|
|
Salen los músicos y en cantando la primera copla
salen por una parte la GRACIA y por otra la NATURALEZA.
|
| MÚSICA |
| Hoy Naturaleza y Gracia |
|
| en amiga competencia |
|
| arguyendo están las
obras |
|
| de Gracia y Naturaleza. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| TODOS |
| ...saber qué obras son de
más excelencia. |
|
|
|
| NATURALEZA |
| Supuesto, Divina Gracia, |
|
| que en la literal palestra |
|
| la lid del entendimiento |
|
| a la voluntad no llega, |
10 |
| por vía de argumento,
bien |
|
| podré tomarme licencia |
|
| de decirte que mis obras |
|
| son de mayor excelencia |
|
| que las tuyas. |
|
|
| GRACIA |
|
Bien podrás,
|
15 |
| pero no sé cómo
puedas |
|
| salir con proposición |
|
| tan rara. |
|
|
|
|
| MÚSICA |
| Atención, atención,
que quieren, que intentan |
|
| saber qué obras son de
más excelencia. |
20 |
|
|
| NATURALEZA |
| Padre, Hijo, Spíritu
Santo, |
|
| tres personas y una esencia, |
|
| aunque un mesmo poder son, |
|
| una sabiduría mesma |
|
| y un mesmo amor, no es
cuestión |
25 |
| que por atribución
tengan |
|
| amor, ciencia y poder, dando |
|
| al Padre el poder, la ciencia |
|
| al Hijo, como el amor |
|
| al Spíritu. |
|
|
| GRACIA |
|
Es materia
|
30 |
| tan escolástica, que |
|
| no necesita de pruebas. |
|
|
|
| NATURALEZA |
| Pues siendo así, que del
Padre |
|
| atributo el poder sea, |
|
| a que es fuerza que las obras |
35 |
| de la creación se
refieran, |
|
| pues son dar ser al no ser |
|
| obras de la omnipotencia, |
|
| ¿cómo me
podrás negar, |
|
| siendo la naturaleza |
40 |
| en común de lo criado |
|
| que el primero lugar tenga |
|
| la fábrica de mis
días, |
|
| pues antes del Hombre no eras |
|
| tú en el mundo, y era
yo, |
45 |
| que siendo, como eres, prenda |
|
| de Dios, que graciosamente |
|
| se da sin que se merezca, |
|
| claro está que no
podías |
|
| ser tú primero que
fuera |
50 |
| el que había de ser,
siendo |
|
| hijo de la gracia bella |
|
| heredero de su gloria, |
|
| y para que mejor veas |
|
| (por si lo prático da |
55 |
| a lo teórico fuerza) |
|
| de antigüedad cuántos
días |
|
| ganaron mis preeminencias, |
|
| vuelve al primero los ojos, |
|
| a quien quiero que sucedan |
60 |
| los demás, por ver si
así |
|
| viendo cómo ellos
alegan |
|
| sus maravillas mejor, |
|
| mejor mi mérito
acuerdan. |
|
|
|
| MÚSICA |
| Atención, atención,
que quieren, que intentan |
65 |
| saber qué obras son de
más excelencia. |
|
|
|
|
|
(Sale el DÍA
1.º)
|
| DÍA 1.º |
| República eminente |
|
| del universo, fábrica
excelente |
|
| del orbe: tú que ayer sin
ser, sin uso, |
|
| informe globo lóbrego y
confuso, |
70 |
| antes que fueras fuiste, |
|
| tú que sin tiempo al tiempo
conociste |
|
| siendo una masa obscura |
|
| de quien dijo la voz de la
Scritura |
|
| divina en los profetas |
75 |
| y humana en los poetas, |
|
| que tu máquina altiva |
|
| antes que forma y perfección
reciba |
|
| era una informidad apellidada |
|
| caos de los unos, de los otros
nada, |
80 |
| salve, y no tengas duda |
|
| de que el primero día te
saluda, |
|
| a quien pasmas y asombras |
|
| al dividir las luces de las
sombras, |
|
| siendo apartar tristeza y
alegría |
85 |
| obra primera del primero
día. |
|
|
|
|
|
(Sale el DÍA
2.º)
|
| DÍA 2.º |
| Obra primera del primero
día |
|
| entre confusas nieblas |
|
| fue separar vislumbres y
tinieblas |
|
| de Dios la omnipotencia
soberana, |
90 |
| dando a las dos la tarde y la
mañana, |
|
| pero como su Spíritu
sagrado |
|
| estándose en sí
mismo |
|
| también sobre las aguas del
abismo |
|
| de una parte a otra parte era
llevado, |
95 |
| no con menor cuidado, |
|
| menor tarea ni menor aliento |
|
| de las aguas compuso el
firmamento |
|
| apartando las unas |
|
| de las otras, porque con dos
fortunas, |
100 |
| unas sobre la tierra se
quedasen |
|
| y sobre el firmamento otras
llegasen |
|
| a ser (siendo a su ardor templanza
fría) |
|
| obra segunda del segundo
día. |
|
|
|
|
|
(Sale el DÍA
3.º)
|
| DÍA 3.º |
| Obra segunda del segundo
día |
105 |
| fue el alto firmamento, |
|
| las aguas de las aguas
divididas, |
|
| las cuales, reducidas |
|
| a un término, a una margen,
a un asiento, |
|
| dando de un elemento otro
elemento, |
110 |
| descubrieron la tierra, que
vacía |
|
| inútil, seca y árida
se vía, |
|
| hasta que docta en ella |
|
| de Dios la summa Providencia
bella |
|
| produjo los verdores |
115 |
| de las plantas, los árboles
y flores, |
|
| siendo su lustre, pompa y
lozanía |
|
| obra tercera del tercero
día. |
|
|
|
|
|
(Sale el DÍA
4.º)
|
| DÍA 4.º |
| Obra tercera del tercero
día |
|
| fueron las flores, árboles y
plantas, |
120 |
| porque después de
admiraciones tantas |
|
| como verse los montes y los
mares, |
|
| fuesen los dos hermosos
luminares |
|
| del sol y luna bellos |
|
| quien presidiese en ellos, |
125 |
| siendo de su hermosura |
|
| imperios claro día y noche
obscura, |
|
| a quien besó las siempre
errantes güellas |
|
| el vasallo tropel de las
estrellas, |
|
| con que de luna y sol la
monarquía |
130 |
| cuarta fatiga fue del cuarto
día. |
|
|
|
|
|
(Sale el DÍA
5.º)
|
| DÍA 5.º |
| Cuarta fatiga fue del cuarto
día |
|
| el imperio de sol, luna y
estrellas, |
|
| la luz que antes crió
poniendo en ellas, |
|
| cuya gran maravilla |
135 |
| por ilustralla más y por
lucilla |
|
| con aplausos más
graves, |
|
| al fiat repetido tantas veces |
|
| los espacios del aire pobló
de aves. |
|
| los cóncavos del mar
pobló de peces; |
140 |
| unos, pues, y otros, jueces |
|
| del supremo poder, en su
elemento |
|
| gozaron pez y pájaro agua y
viento, |
|
| siendo mansiones húmeda y
vacía |
|
| la quinta admiración del
quinto día. |
145 |
|
|
|
|
(Sale el DÍA
6.º)
|
| DÍA 6.º |
| La quinta admiración del
quinto día |
|
| quiso el autor divino |
|
| que el pez del mar, del aire el ave
fuese, |
|
| mas porque no tuviese |
|
| la tierra envidia a tanto
peregrino |
150 |
| ornato, la previno |
|
| poblar, siguiendo el fin de asuntos
tales, |
|
| de tantos, tan diversos
animales |
|
| como ven igualar viento y
espuma |
|
| ya en piel y ya en vellón,
escama y pluma, |
155 |
| de cuyas tres repúblicas
jurado |
|
| príncipe el hombre,
habiéndole formado |
|
| del limo de la tierra |
|
| árbitro de la paz y de la
guerra, |
|
| para rey de una y otra
monarquía, |
160 |
| sexta fábrica fue del sexto
día. |
|
|
|
|
|
(Sale el DÍA
7.º)
|
| DÍA 7.º |
| Sexta fábrica fue del sexto
día |
|
| el hombre, a quien hiciste, |
|
| oh, Supremo Señor, del orbe
dueño, |
|
| siendo mundo pequeño, |
165 |
| a quien más noble ser que a
todos diste, |
|
| y ya que en él de tu
concepto viste |
|
| lograda la esperanza, |
|
| bien el séptimo día
te retiras |
|
| a descansar de la obra que hecha
admiras, |
170 |
| consagrándole solo a tu
alabanza, |
|
| y pues igual a todos nos
alcanza, |
|
| su honor a Dios le dé
nuestra fe pía |
|
| este alegre feliz séptimo
día. |
|
|
|
| TODOS |
| Este alegre feliz séptimo
día |
175 |
| en que descansa Dios, a Dios le
demos. |
|
|
|
| DÍA 7.º |
| Con fiesta su descanso
celebremos. |
|
|
|
| DÍA 1.º |
| A eso solo la música es
respuesta. |
|
|
|
| TODOS |
| Pues es fiesta de Dios, vaya de
fiesta. |
|
|
|
|
|
(Empiezan a cantar y bailar y embarázalos la
NATURALEZA.)
|
| MÚSICA |
| Dios en el principio |
180 |
| crió el cielo y la
tierra, |
|
| diviendo iguales |
|
| luces y tinieblas... |
|
|
|
| NATURALEZA |
| Esperad, no prosigáis, |
|
| que ya que junta se ostenta |
185 |
| a los ojos de la Gracia |
|
| toda la Naturaleza, |
|
| sin hacer digresión,
quiero |
|
| que el principio me conceda |
|
| de cuánto mis obras son |
190 |
| maravillosas y inmensas: |
|
| ¿qué dirás,
viendo esta pompa, |
|
| este aplauso, esta grandeza, |
|
| de si podré competirte? |
|
|
|
| GRACIA |
| Aunque responderte quiera |
195 |
| me hace escrúpulo
pensar |
|
| que el culto de Dios suspenda. |
|
| Si el gran día del
Señor |
|
| agradecidas celebran |
|
| sus obras y el del descanso |
200 |
| le van consagrando en fiesta: |
|
| ¿cómo podrá
interrumpir |
|
| la Gracia, que más
desea |
|
| las celebridades suyas, |
|
| tantas religiosas muestras |
205 |
| de fe, de celo, de amor? |
|
| Y así, no porque no
tenga |
|
| que argüir, sino porque |
|
| tan alto intento no ofenda, |
|
| prosiga por ahora el culto, |
210 |
| dejando las dos suspensa |
|
| la cuestión, que yo te
doy |
|
| palabra de que a ella vuelva |
|
| para probarte que aunque |
|
| son tus obras tan excelsas, |
215 |
| puede ir siguiendo la Gracia |
|
| y no con menor sentencia |
|
| que de Tomás, el mismo
orden |
|
| que fue la Naturaleza. |
|
| Y así, pues, he de
probar |
220 |
| con otras siete excelencias |
|
| que como el orden del mundo |
|
| se crió el orden de la
Iglesia |
|
| y lid del entendimiento, |
|
| como dijiste, no llega |
225 |
| a lid de la voluntad, |
|
| concediéndome la
tregua, |
|
| dejemos a otra ocasión |
|
| la cuestión, pues basta en
esta |
|
| ver que el día del
Señor |
230 |
| todas sus obras celebran, |
|
| para que yo no tan solo |
|
| le interrompa, pero atenta |
|
| a la religión procure |
|
| acompañar su
obediencia. |
235 |
|
|
| NATURALEZA |
| Dices bien, y no tan solo |
|
| es justo que te conceda |
|
| la tregua, pero pasando |
|
| a política advertencia |
|
| de que las cortesanías |
240 |
| no estragan las conferencias, |
|
| para un festín te
convido |
|
| que dispuesto tenía,
cierta |
|
| de que había de parar |
|
| el hacer de los días
muestra |
245 |
| en el día del
Señor. |
|
|
|
| GRACIA |
| Yo agradezco la fineza, |
|
| mas sepamos el festín |
|
| qué es. |
|
|
|
|
|
|
| NATURALEZA |
| Como era contigo, Gracia, |
250 |
| la cuestión, para que
veas |
|
| que una cosa es argüir |
|
| y otra estimar tus grandezas |
|
| tú eres el asunto,
Gracia, |
|
| pues gracias y indulugencias |
255 |
| son el concepto del auto, |
|
| dando el año de
cincuenta |
|
| alegórico motivo |
|
| a que su título sea |
|
| El Año Santo de
Roma. |
260 |
|
|
| GRACIA |
| Yo he de ayudar a la fiesta |
|
| con sola una condición. |
|
|
|
|
| GRACIA |
|
Que pues pendiente queda
|
|
| nuestra lid para segunda |
|
| parte, sea en la primera |
265 |
| esta la loa, porque |
|
| aun hasta en la loa contenga |
|
| segunda parte mi auto |
|
| cuando su título sea |
|
| El Año Santo en
Madrid. |
270 |
|
|
| NATURALEZA |
| Es tan justa convenencia |
|
| que te la admito. |
|
|
|
|
| DÍA 4.º |
| Y así por primera
muestra |
|
| yo persuadido a que es digno |
|
| que auditorio suyo sea |
275 |
| todo el católico gremio |
|
| hablaré con él, en
muestra |
|
| de que la obra de mi
día |
|
| fue la del cuarto planeta, |
|
| siendo algún Cuarto
Felipe |
280 |
| humano sol de su esfera. |
|
|
|
| DÍA 5.º |
| Yo en quien se vieron las
aves, |
|
| viendo que es de todas reina |
|
| la águila, y que una
alemana |
|
| imperial águila bella |
285 |
| ha de ser mi mayor lustre, |
|
| también hablaré con
ella. |
|
|
|
| DÍA 6.º |
| Yo en quien príncipe
jurado |
|
| de los montes y las selvas |
|
| vi coronarse el león, |
290 |
| dando a un príncipe
obediencia |
|
| que en felice sucesión |
|
| ya le antemiran mis ciencias, |
|
| con él hablaré. |
|
|
| DÍA 1.º |
|
Yo, en quien
|
|
| quiso el cielo resplandezca |
295 |
| la luz de la mejor alba, |
|
| hablaré con una
estrella |
|
| que hija del sol y la aurora |
|
| será nuestra mejor
perla. |
|
|
|
| DÍA 3.º |
| Yo en quien las plantas y
flores |
300 |
| bordaron verdes esferas, |
|
| con las damas hablaré |
|
| en fe de su primavera. |
|
|
|
| DÍA 2.º |
| Yo en quien se hizo el
firmamento, |
|
| que es quien los polos
sustenta, |
305 |
| hablaré con los
Consejos |
|
| que son polos de la tierra, |
|
| y con la corte del mundo, |
|
| coronada villa excelsa |
|
| en quien los polos estriban |
310 |
| de las armas y las letras. |
|
|
|
| DÍA 7.º |
| Yo no, que volviendo a Dios, |
|
| aquella intención
primera |
|
| de que el día del
descanso |
|
| suyo asunto nuestro sea, |
315 |
| hablaré con todos,
puesto |
|
| que es lo que todos desean. |
|
| Hablaré con el
Señor. |
|
|
|
|
|
| DÍA 7.º |
|
Pidiéndoos que vuelva
|
|
| el empezado festín |
320 |
| a proseguir. |
|
|
|
|
|
|
(Danzado y bailado.)
|
| MÚSICA |
| Pues vaya de baile, de
música y fiesta |
|
| y ostente hoy sus obras la
Naturaleza. |
|
| Dios en el principio |
|
| crió el cielo y la
tierra |
325 |
| dividiendo iguales |
|
| luces y tinieblas. |
|
| ¡Qué maravilla tan
rara y tan nueva |
|
| ver sombras y luces amigas y
opuestas! |
|
| Dividió las aguas |
330 |
| repartiendo de ellas |
|
| con el cielo unas |
|
| y otras con la tierra. |
|
| ¡Qué maravilla tan
rara y tan nueva |
|
| que el fuego y el agua juntos se
mantengan! |
335 |
| Su faz mostró el mundo |
|
| triste, árida y seca, |
|
| hasta que las plantas |
|
| la dieron belleza. |
|
| ¡Qué maravilla tan
rara y tan nueva |
340 |
| ver presto la edad de su
primavera! |
|
| Viéronse los dos |
|
| mayores planetas |
|
| que al día y la noche |
|
| presiden y reinan. |
345 |
| ¡Qué maravilla tan
rara y tan nueva |
|
| que noches y días sus
lámparas tengan! |
|
| Pájaros y peces |
|
| en sus dos esferas |
|
| páramos poblaron |
350 |
| de golfos y selvas. |
|
| ¡Qué maravilla tan
rara y tan nueva |
|
| ver peces que nadan, ver aves que
vuelan! |
|
| Las fieras y brutos |
|
| de especies diversas |
355 |
| por pequeño mundo |
|
| al hombre respetan. |
|
| ¡Qué maravilla tan
rara y tan nueva |
|
| ver que al barro un solo suspiro le
alienta! |
|
| Y pues Dios descansa |
360 |
| de tantas tareas |
|
| quien se alegra en Dios |
|
| felice se alegra. |
|
| Y pues hoy le alaban sus obras
mesmas |
|
| en la varia, en la hermosa
Naturaleza, |
365 |
| remitiendo a otro auto las
excelencias |
|
| con que en él le alabe la
Gracia bella, |
|
| para empezar este la piedad
vuestra |
|
| ya que no nos aplauda, nos
dé licencia. |
|
|
|
