Musulmanes ilustres de la villa de Uclés

Juan de Dios de la Rada y Delgado

Fidel Fita Colomé

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Uclés, cuya historia romana y visigoda han comenzado á ilustrar varios monumentos arqueológicos, deja una gran laguna por llenar hasta que, recobrada de los moros en el siglo XII, fué baluarte insigne de la cristiandad y cabeza de la Orden de Santiago. Dijimos¹ que la Bibliotheca Arabico-Hispana del Sr. Codera podía, en parte, suplir por aquel defecto. De ella ha extractado su autor, en colaboración de D. Eduardo Saavedra, los siguientes apuntamientos biográficos, que hemos dispuesto por orden cronológico y á continuación proponemos.

En el año 391 de la hégira² murió Abderrahmén ben Jalaf ben Sidamón, natural de Uclés. En 349³ marchó á la Meca, donde hizo estudios, que continuó después en España.

Adhdhabí, biogr. 1011.

Adhdhabí tomó estos datos de Abén Alfaradhí, el cual en el manuscrito de la mezquita de Túnez, cuya copia existe en la biblioteca de nuestra Academia, da remate á la serie biográfica de los españoles, nombrados Abderrahmén, con la de nuestro Oculense. Dice que Abderrahmén ben Jalaf le dió permiso para publicar todo lo que le había franqueado, y que de su puño y letra le había escrito la fecha exacta de su nacimiento, que tuvo lugar en Uclés, día de sábado, en el promedio de Rebia primero del año 313, es decir, según la era cristiana á 10 de Junio del año 925.

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Áhmed ben Cásim el Mocrí, natural de Uclés. Viajó hasta Bagdad y otras partes. Era hombre de gran fidelidad.

Adhdhabí, biogr. 460.

Escribió varios libros, exponiendo los significados del Alcorán. Por testimonio autógrafo de Abén Xinthir consta que nació en el mes de Xafar del año 363⁴. Fenecido el poder de los hijos de Almanzor, cuando ardía la guerra civil, se retiró Áhmed á Toledo⁵, donde se dedicó á la enseñanza hasta que falleció en Racheb del año 410⁶.

Abén Pascual, biogr. 58.

Contemporáneo de Áhmed parece que fué⁷ Hixem ben Soleimán el Mocrí, nacido en Uclés. Escribió un libro sobre la divergencia de opiniones de Varx Calún é Ismail ben Chafar, según Nafe ben Abí Naim.

Abén Pascual, biogr. 1310. Adhdhabí, biogr. 1430.

Jalaf ben Maslama, de las gentes de Uclés. Estudió en Córdoba y compuso un libro titulado La completa satisfacción de la jurisprudencia. Vivió en la primera mitad del siglo V de la hégira⁸. Abén Pascual, biogr. 375.

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Jalaf ben Abasud, de las gentes de Uclés. Estudió en Córdoba y dió lecciones en España. Vivió en la segunda mitad de dicho siglo.

Abén Pascual, biogr. 377.

Ibrahim ben Tábet ben Ájtal, de la gente de Uclés. Hizo varios estudios en Egipto después del año 390⁹, y ejerció el magisterio hasta que murió en 432¹⁰.

Abén Pascual, biogr. 206.

Ibrahim ben Mohámmed ben Fathún, de la gente de Uclés. Peregrinó á la Meca, donde se aplicó al estudio. Estudió después en Egipto durante el año 450¹¹. Fué distinguido predicador y juez, ó cadí, en Uclés. Los vecinos de Huete le ofrecieron la judicatura, que no aceptó. Insistieron ellos, y fueron á Uclés para renovar sus instancias, que le hicieron cierta noche, en cuya madrugada murió.

Abén Pascual, biogr. 218.

Mohámmed ben Bohlul el ciego, natural de Badajoz, estuvo con Abén Ozair en (Iniesta) en el año 455¹². Después se marchó á Uclés, donde uno de los servidores del sultán le nombró

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maestro de sus hijos. Luego, antes del año 460¹³, se marchó de Uclés.

Abén Alabbar, tecmila, tomo I, pág. 128.

Abdallah el de Jaén, llamado por otro nombre el Çabní. Vivió en Uclés, donde fué maestro de árabe y lexicógrafo. Murió en la decena del año 460.

Abén Alabbar, tecmila, tomo II, pág. 451.

Abdallah ben Yahya el Tochibí, llamado Ben Alnafxí, de la gente de Uclés. Estudió en Toledo. Era hombre de mérito, erudito y de ingenio penetrante. Escribió un comentario á la «Antorcha» de Codai, donde lució la gran variedad de sus conocimientos, un compendio del «tratado de los puntos difíciles del Alcorán» de Abén Faurac, y otras obras. Al fin de su vida fué cadí de Uclés, y murió en 502¹⁴.

Abén Pascual, biogr. 636.

Maâd ben Isa ben Waquil el Tochibí, natural de Uclés, vivió en Denia. Fué discípulo suyo su hijo Abén Alabbac, Áhmed ben Maâd el continente. Hace mención de él Abén Ayyad.

Abén Alabbar, tecmila, tomo I, pág. 407.

«Y permaneció Abén Ayyad reinando en Murcia, hasta que fué herido de un flechazo en una de sus expediciones contra los ––––––––   380   –––––––– Bení Chomil15 en los alfoces de Uclés (devuélvala Alá á los muslimes); y al cabo de algunos días murió, corriendo el mes de Rebia primero del año 542. De su muerte se aprovecharon para alzarse con el mando supremo dos lugartenientes que había dejado en Valencia y en Murcia, al emprender la expedición contra los Bení Chomil, conviene á saber, Abú Aljasán ben Obaid en Murcia y Abú Abdallah Mohámmed ben Çaâd en Valencia.»

Addhabí, páginas 33 y 34.

La muerte de Abén Ayyad acaeció, según Alabbar, en viernes, día 22 de Rebia primero del año 542 de la hégira, que corresponde al 22 de Agosto de 1147. La expedición contra los Bení Chomil de Uclés, súbditos ó aliados de Alfonso VII, fué por ventura un amago ó diversión estratégica, encaminada á evitar el golpe, asestado contra la España musulmana desde el día 1.º de Agosto por las fuerzas combinadas de castellanos, catalanes y genoveses, que muy pronto se enseñorearon de Almería. De Abén Ayyad quedan monedas, acuñadas durante los años musulmanes 540, 541 y 542, sobre las cuales tiene preparado un estudio eruditísimo el Sr. Codera.