11
En el original «de deste». (N. del E.)
12
En el original «codiosa». (N. del E.)
13
En el original «hechar». (N. del E.)
14
Dice, que el arrobamiento hace ventaja a la unión: que es decir, que el alma goza de Dios más en el arrobamiento; y que se apodera della Dios más, que en la unión. Y véase, ser así, porque en el arrobamiento se pierde el uso de las potencias exteriores, e interiores. Y en decir, que la unión es principio, medio, y fin, quiere decir, que la pura unión casi siempre es por una misma manera: mas en el arrobamiento hay grados, en que unos son como principio, y otros como medio, y otros como fin. Y por esta causa tiene diferentes nombres, que unos significan lo menos dél, y otros lo más alto, y perfecto, como se declara en otras partes.
15
En el original «lejísimo». (N. del E.)
16
En el original siempre «en horabuena». (N. del E.)
17
En el original «ahirmada». (N. del E.)
18
En el original «sosesagase». (N. del E.)
19
En el original «conortado». (N. del E.)
20
En el original «valuntad». (N. del E.)