LAS OBRAS DEL EXCELENTISSIMO POETA Mossen Ausias March, Cavallero Valenciano [Transcripció]
Ausiàs Marc
MONTEMAYOR 1560 = MonA
Transcripció de la traducció castellana de Jorge de Montemayor de 1560 feta a partir de l’exemplar complet conservat a la Biblioteca Biblioteca Universitària de Gottingen 8º Poet. Hisp. 833.
Transcripció: Llúcia Martín
Revisió: Rafael Alemany i Francesc X. Llorca
—[1r]→LAS OBRAS DEL EXCELENTISSIMO POETA Mossen Ausias March, Cavallero Valenciano. Traducidas de Lemosin en Castellano por Jorge de Montemayor
Qui no es trist demosdictats no cur
 | No1 cure de mis versos, ni los lea quien no fuere muy triste, o lo aya sido: y quien lo es, para que mas lo sea lugar no pida escuro, ni escondido: mis dichos puede oyr, y en ellos vea 5 como sin arte alguna me han salido del alma, y 1a razon de mi querella muy bien la sabe Amor qu’es causa della. |
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—[1v]→
Alguna parte (y mucha) he yo hallado de gran deleyte al triste pensamiento, 10 si alguno de dolor me vio cercado, mi alma acompaño muy gran contento: en quanto vn simple amor m’a conuersado, no creo que hay mas bien, ni aun yo lo siento, y si con atencion se mira y siente, 15 deleytame el dolor mezcladamente. Muy presto hare vida d’ermitaño por mas honrrar de Amor su grande fiesta: y a nadie duela mi biuir estraño, que amor me cita, emplaza, y amonesta: 20 yo le amo por si solo, y no m’engaño, si el bien me da que puede, que le resta? que si a dexar su mal me determino, sera biuir mas triste de contino. Iamas pudo negar mi entendimiento 25 que sus tristezas son mejor partido |
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—[2r]→
que otr'alegria qualquiera, ni contento, pues trae alla su mal vn bien cumplido: y parte del que a causa suya siento es el que a qualquier triste es concedido, 30 que mas si el mismo llora se consuela, que todo el mundo llore, y del se duela. De mil gentes sere reprehendido por que la vida triste alabo, y quiero: mas yo que vi su gloria, no he querido 35 huyr dun mal do tanto bien espero: sin esperiencia nadie haura sabido el bien que da vn querer puro, y syncero: y hauiendose desta arte con su Dama el mismo se ama a si en ver que ama. 40 Amor os de a entender señora mia que a todo estremo soy por vos llegado, con solo mi poder me ha derribado, el suyo sescuso con mi porfia. |
Axi com cell que desija vianda,
 | Como el hambriento, que hartar dessea su peligrosa hambre en la vianda, y aun que en vn ramo dos mançanas vea, que ygualmente el desseo le demanda, jamas lo cumplira hasta que sea 5 inclinado el desseo a la vna vanda: assi elegi de dos a quien seruia a vos, en quien Amor sin fin seria. Si dos ferozes vientos ygualmente la mar combaten, brama, y sembrauece: 10 Leuante sopla tanto y el Poniente qu’el vno vence, y otro senflaquesce: assi es mi pensamiento, a do se siente que dos desseos combaten, y el se offresce a luego elegir vno: el qual se inflama 15 derechamente en vos, do biue y ama. |
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—[3r]→
Y no creays que soy tan innocente que vuestra gran ventaja no he sabido, mas muere el cuerpo triste por que siente, que su deleyte solo va perdido: 20 y de su parte alega (astutamente) qu’el fuego alli primero es encendido, y qu’el siente mas gloria, o mas tormento, y no hay que hazer mas, si el es contento. El casto entendimiento acude presto, 25 y su razon deshaze a gran profia, diziendole que amo, con prosupuesto con que vn raposo, o lobo amar podria: limite hay en su amor, y no es honesto, sino appetito bruto y osadia: 30 si en fuego el que assi ama esta caydo no sea llorado no, ni defendido. Su gran sensualidad vence contino, si aquel no es el primero mouimiento, alli esta el ser, alli el juyzio fino, 35 la voluntad se rinde en vn momento: |
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—[3v]→
querer contradezillo es desatino, ni obrar la voluntad sin su contento, el señorio le otorga, y si es astuta se dexara vencer quando hay disputa. 40 Al cuerpo dize, aun tu desseo porfia? tu amor es vano, y tu desseo incierto: en vn punto es enojo tu alegria, cansado quedas y enojado cierto: no haura plazer en ti que ture vn dia, 45 ni sirue al buen amor tu desconcierto, el bien querer es bueno de contino, y deste bien no aciertas el camino. Si el mundo tiene en si vn bien cumplido por mi lo alcan ça (en fin) el hombre humano, 50 quien algo sin mi espera esta tenido por loco, nescio, o del todo vano: que quanto el entender es mas subido, tanto es aquel deleyte mas que humano: quan subtil arte el pensamiento tiene, 55 si de manjares finos se mantiene. |
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—[4r]→
Dulce señora mia yo no veo plazer sin vos, que pueda dar contento: en vos los mis deleytes aposiento, vuestra alma sola es fin de mi desseo. 60 |
Algu no pot hauer en si. &c.
| Qvien hay que piense, o que hom bre pretende hazer a otro amar a su despecho? quien hay que pueda, o que ingenio entiende los ñudos deshacer, que amor ha hecho? que loco al que no ama reprehende, 5 o culpa al que amor se ha satisfecho? pues nunca fue el amor jamas forçado, no puede el que no ama ser culpado. O verdadero Amor do el ser se afina, suplicote me des, pues me heriste, 10 aquel vnguente que es la medicina, de quien el mal de Amor sanar quesiste: |
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—4v→
las manos puestas pido a la contina piedad, pues que tu sieruo me heziste: y no pido merced, sino el seruicio, 15 pues nadie como yo hizo su officio. O tu que das dolor muy brabo y fuerte, y no el querer ygual con la ventura, antes de tal dolor vea yo mi muerte, que dulce sera entonces su amargura: 20 la lumbre d’esperar me quepa en suerte, y no la que das siempre, pues no tura, llegada a la razon sea mi esperança, jamas sea vana en mi la confiança. Como el enfermo cree que biuir puede 25 quando lo esta de vn mal en el vsado, que quando otro accidente le succede, ya muerto se ymagina y enterrado: assi fuy yo, quel mal que me procede de Amor, sostuue siempre; mas mi hado 30 me dio otro nueuo, que es tan insuffrible, que muerte no podra ser mas terrible. |
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—5r→
O tu Amor, passion tan preeminente, que a vn niño hazes viejo en el sentido, al mas sabio le buelues innocente, 35 y al qu’es mas fuerte dexas por vencido, tu eres aquel ayre pestilente que al mundo ha inficionado y destruydo, cegar antes del golpe bueno fuera, quel medio del herido es que se muera. 40 |
Lo Vizcai ques troba en Alamanya,
| El Vizcaino tullido que algun dia se halla enfermo en tierra D’alemaña, si no puede hazer señas, que haria el medico Aleman, que no vio España? el Español su mal conosceria 5 mejor qu’el que ha nascido en tierra estraña: e yo en lugar estraño y sin remedio, en otra sino en vos no hallo medio. |
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—5v→
Yo vi vnos claros ojos que pudieron, prometiendo contento, dar cuydado: 10 y sobre mi tan gran poder tuuieron, que mi castillo fuerte han conquistado: vn rostro vi, mis males procedieron dun feminil poder, y aun hombre armado con su poder llegara muy al cabo, 15 el que sin arma, y sangre es hecho esclauo. Assi como anda el niño passo a passo por vn camino llano acostumbrado que no menea el pie, si auiene a caso que sobre peñas altas le han dexado, 20 no vee delante a do encamine el passo, no yr al buen camino les forçado, y assi la buelta a tras es escusada, ni aun el hara por si tan gran jornada. Mis ojos hazen desto vna rebuelta, 25 la qual en mis sentidos vi trauada: no huyo de mi pena en esta buelta, por que en algun deleyte esta mezclada: |
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—6r→
teniendome el amor fortuna suelta, mi fuerça en este hecho es casi nada: 30 y pues sin el jamas yo hallo medio, que fin haura señora en mi remedio? Contemplo, ora durmiendo, ora velando su ser, su gran valor, y hermosura: y quanto veo mas, mas voy penando, 35 y aun meto el pensamiento en gran locura: aquel su desdeñarme estoy amando, su no hablar, su estado, su cordura en mas lo tengo, que si Rey me viera, si en lo que digo burlo al punto muera. 40 Mi amor, tu desamor lo ha encendido, tus ojos me han rompido el arnes fiero, mi triste pensamiento me ha vencido, y de tu seso estoy por prisionero: mis hechos ha tu rostro reprimido, 45 mas no mi amor tan firme y verdadero: el frio me quema, y el calor m’en fria, mira qual deue ser la dicha mia! |
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—6v→
Señora yo no hall o cosa buena, si vn poco se me alexa tu presencia: 50 que nunca huuo plazer don de hay absencia, ni en tu presencia hay mal que cause pena. |
Alt amor hon gran desig sengendra,
| Amor, y el agradarme de ado viene, desseo, y lo que tengo esperimentado? es vn plazer de ado el pensar prouiene, y el miedo del dolor que ha causado: sin humo el coraçon e quema y tiene 5 en si el calor, que nunca le ha mostrado, si no socorre luego mi señora, segun estoy no biuire vna hora. Del mal no burla el medico sapiente, aun que el calor no muestre aquel veneno: 10 el nescio si, pues juzga qu’el doliente jamas lo esta, si tiene el pulso bueno: |
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—7r→
dezir su mal no puede alli el paciente qu’esta de gran flaqueza y males lleno, pero con gesto flaco y amarillo 15 mejor descubre el mal que con dezillo. Dezir que os quiero bien es escusado, pues se que lo teneys muy bien sabido: aun que mostreys no hauer bien conoscido aquello por que amor es estremado. 20 |
Tant en amor ma pensa.&c.
| Tan dentro esta en amor mi pensamiento, que en esto solo piensa y se reposa: solo el me agrada y da muy gran contento, qualquiera otra passion m’es enojosa: thesoros, honrra, y fama, todo es viento, 5 sin ser amado no hay contento en cosa, ventura sino en esto no la veo, con lo demas confunde el desseo. |
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—7v→
Mas pobre soy que Iob, y sin remedio: quien menos desseo, mas rico veo: 10 ved como puedo estar estando en medio de la esperança vana, y del desseo? jamas mostro el amor en este medio la gran virtud que tiene, segun creo, pues no me muda de vn estado falto, 15 a otro mas cumplido, alegre y alto. Amor vi en dos etremos mal mirado, en mucho en poco, y no hay del medio cuenta: mira si es nescio aquel que no ha notado, que nadie en vn estremo se sustenta: 20 mas como amor no cae de su estado, si es vn estremo siempre a do se asienta, y mi querer del vuestro estrema tanto, quel vuestro causa oluido, el mio espanto? Turar no puede amor qu’es mi dolencia, 25 pues su costumbre antigua se ha quebrado, como entre noche y dia hay differencia, assi entre mi y mi dama la ha mostrado: |
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—8r→
no se por que en amor no hay conueniencia, ni en vos cresce el querer por su mandado? 30 por que mi fe jamas pueda acabarse, no siento el bien, ni veo el mal llegarse. Yo fio en Dios que no sera contento que aya vn coraçon saluaje y duro, ni que con tal ventaja vn pensamiento, 35 con quien jamas amo tenga amor puro: pues sestremo por ti mi pensamiento de ver muy presto el fin estoy seguro: tu coraçon de amor tan coxo ha sido, que queda a tras de lo que yo he querido. 40 Yo juro por el mal qu’el alma siente, que si señora tarda tu clemencia, yo de sobre mi mismo tan sentencia, que ture su memoria eternamente. |
Clar es molt a tots los amadors,
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—8v→
Mvy claro esta, y mas entre amadores, y de otros que de mi hauran sabido, que en el sentir Amor y sus dolores ninguno como yo jamas se vido: no he menester testigos ni fauores, 5 ni hauello con palabras persuadido, ni aun halagar orejas se pretende, que luego la verdad se vee y entiende. Estremos busca mi querer sobrado, por esso no ha hallado semejante: 10 el hombre que los medios le ha buscado, jamas podra faltalle vn bien bastante: lugar tan conueniente ha en mi tomado que estraño muestra en otro su semblante, si a muchos da su peso afan terrible, 15 su carga es a mis ombros apazible. Muy poco haze en creerme quien el arte mirare con que Amor en mi senciende, de lo grossero del vera gran parte, y callo lo subtil pues no sentiende: 20 |
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—9r→
los actos que Amor muestra y me reparte juzgallos puede aquel que amar pretende: y a quien no supo amar perdono y juro, que del que bien amo yo estoy seguro. Mis sentidos veran tan alterados 25 quanto los ojos veen quien me enamora, los miembros tengo frios y apartados del coraçon, sin ver me en essa hora: si puedo alli dezirle mis cuydados, alguno llamo, por que mi señora 30 oyr me no rehuse, y se me aparte pensando qu’es mi amor en mala parte. Quien puede sostener tan gran tormento, como es tener amor sin ser amado? por mucho amor me falta atreuimiento, 35 y en ver que jamas soy galardonado por hombre loco, sin calor, ni tiento de algunos que me ven, estoy juzgado: y aun si la comun fama no bolara, y a mi dolor con muerte se acabara. 40 |
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—9v→
De no poder dezir que estoy penando, renasce en mi vna contienda braua: mi coraçon disculpase affirmando, qu’el no tiene la lengua, ni es su esclaua: la lengua dize qu’ella yria mostrando 45 su mal: mas qu’el temor se lo estoruaua: y cree qu’en fin sera su parlamento, hablar en balde, y dar bozes al viento. Por este graue miedo hasta aora no me ha mi pensamiento aconsejado, 50 ni la razon aqui es ya señora, ni el coraçon en cosa va ordenado: la mano escriue, y tiembla de hora en hora, yo mueuo el pie sin ver dond’es guiado: muy gran temblor mis miembros todos corre, 55 por que la sangre al flaco le socorre. O tu Amor, que a ojos atapados, los tus dones repartes passo a passo: los meritos por ti no son mirados, rijen tu voluntad fortuna, y caso: 60 |
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—10r→
los graues daños mira que causados al mundo son por ti, y los que passo: das alegria, a quien pesar meresce: y a quien deues dar gozo, esse padesce. Las cosas hauran fin dun modo estraño, 65 si estan en diuision y sin concierto, si amor aun a si mismo se haze tuerto como a sus sieruos librara d’engaño? |
Ia de amor tebeu james yo sia.
| Iamas en el amor tibio me vea, que mas quiero estar frio, o muy caliente: do Amor con sus estremos señorea, dolor, ni enfermedad jamas se siente: quien poco ama, poco bien dessea, 5 con poco se contenta, y facilmente lo que dessea tiene, y s’en hastia con lo que puede hauer sin gran porfia. |
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—10v→
A quien bien ama el mal no le atormenta pues mas que muerte su dolor sestrema: 10 es frio qualquier fuego que otro sienta, tan fuerte es el de amor que a el le quema: ninguna cosa propia le contenta, fuera de si se va con grande tema: su voluntad es muerta y sin conorte, 15 como hermitaño biue estando en corte. Donde hay gran fe se junta el pensamiento, de dos se haze vn cuerpo a gran porfia: los espiritus claman, y es su intento, qu’el vno al cuerpo de otro entrar querria: 20 tras su desseo va todo y su contento, huye tristeza, y busca el alegria: mi alma en mi mas noble estando dentro ha embidia de tu cuerpo, que es su centro. Quien no siente este amor, no le dessea, 25 mejor lo sabe alguno que lo siente: dalle ha lugar el mal a que lo vea, mas el que lo padesce es differente: |
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—11r→
la especie puede ver, como la lea, mas no las circustancias propriamente: 30 quien lo padesce endiende la substancia, juzgallo sin sentillo, es ignorancia. Para saber de Amor que es su natura, el toque no me falta y la balança: mas tengo vuestro amor por cosa obscura, 35 y hiere el coraçon con cruda lança: a vos deuria herir, que soys mas dura, mi cuerpo dexe ya, pues que no alcança: Amor de su alma propia a do se inflama, y vuestra vista augmenta en el la llama. 40 No repte alguno el tibio si algo miente, pues no puede llamarse enamorado: no por que pueda estar sin accidente, mas no le da plazer, pena, o cuydado: alguno viste red, que facilmente 45 vestido se ymagina, y adornado; y el que desnudo esta de todo punto, por se vestir un paño esta difunto. |
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—11v→
Amor, no os yre yo a pedir de hecho merced con mano escasa ni vazia, 50 pues quanto puedo os doy, en este dia me dad a quien me di, por qu’es derecho. |
Si com vn Rey de tres ciutatssenyor,
| Vn rey que tres ciudades posseya, como la guerra siempre le pluguiesse, jamas vn su enemigo le vencia, quel Rey tambien a el no le venciesse: si en la mañana aquel lo destruya, 5 pagaualo a la tarde: y como fuesse vn fuerte capitan al otro junto, las batallas del Rey vencio en vn punto. La guerra entrellos fue tan importuna, que fue de sus ciudades despojado: 10 mas no quedo al contrario sino vna, las dos le dexo luego de su grado: |
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—12r→
diole omenaje el Rey de cada vna, como el vencido a dar es obligado: y en la otra le mando que no le entrasse, 15 ni ver la jamas suya imaginasse. Por enemigo vn tiempo a Amor tenia, si vn dia por vencido del quedaua, tornauale a vencer el mesmo dia, su graue pensamiento fuera echaua: 20 vna hermosa dama, a costa mia, en su socorro vino, y de muy braua, del alma tres potencias me ha forçado, dos me dexo, la otra me ha quitado. Y no penseys que a plaze este bocado, 25 ni es malo de gustar en su manera: a no pensar jamas en lo passado, por muy sabroso y bueno lo tuuiera: con ser vencido nadie se ha holgado. mas que fuera de mi, si no lo fuera? 30 su lança hinque en mi el Amor crudo, pues dan lustre sus golpes en mi escudo. |
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—12v→
Tomo, en siendo a su merced venido, mi entendimiento (Amor) por consejero, por alcayde el querer, y prometido 35 le han de ser cad’vno verdadero: de la merced se acuerdan, y han querido, seruir los dos lealmente: e yo lo quiero, y no sabran tampoco (a lo que siento) que hagan contra Amor su fundamento. 40 |
Nom pren axi com al petit,
| No soy como es el paje deligente, que busca buen señor, y lo ha hallado, quando haze frio le da lugar caliente, y en el verano fresco y enrramado, y tiene lo en tampoco el innocente, 5 que a tal señor como este ha despreciado, y viendo el mal camino, con mudarse, trocar quiere su estado, y mejorarse. |
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—13r→
Ved como en su dolor podra hauer cura, pues ha perdido el bien que poseya: 10 bien vee, si no lo engaña su locura, que no terna vn estado qual tenia: pues que hara con tanta desuentura, sino llorar el bien que alli perdia, pues sengaño por si, y es disparate, 15 pensar que otro hallara que assi le trate. Yo soy el que en inuierno veo la gente en grandes fiestas junto con su fuego, y en nieue ando descalço, con la frente al viento: y gozar pude aquel sossiego: 20 siruo vn señor que mi seruir no siente, jamas siruio, es libre, crudo, y ciego: y tiene vn coraçon saluaje y crudo, mas dize que faltarme nunca pudo. Baxos desseos señora y fundamentos 25 son yeruas que no ciegan mi sembrado, que en este coraçon de vos prendado jamas habitan viles pensamientos. |
Leixant aparte l’estil dels trobados
 | Dexemos el Poëta apassionado, con cuyo estilo la verdad se offende: tomad el mio a ella afficionado, lo menos no dira que en vos entiende: no me creera quien nunca os ha mirado: 5 y aun quien os vee tampoco os comprehende que quien el cuerpo os vio, y el alma ignora, en creerme, y no sentirlo, gime y llora, Que ojo puede hauer tan innocente, que no juzgue por alta essa figura? 10 mas no lo juzgaran como el prudente, qu’el otro no vee mas de la hermosura: lo que se participa facilmente conoscera el grossero, y lo procura: como es color, y talle, y lindo gesto, 15 mas no la condicion, ni el prosupuesto. |
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—14r→
No hay moço, viejo, lego, ni letrado que acabe de dezir lo que meresce vn cuerpo de beldad acompañado, si guarda castidad, y alli floresce 20 vuestro diuino seso, y estremado se sabe assi regir que os engrandesce: no soys virgen señora: pero basta que quiera Dios que aya de vos casta. La buena massa os basta a vos señora, 25 a do sus dones siempre Dios reparte: si ha hecho sabias, buenas hasta aora, doña Teresa alcança mayor parte: tan gran conosciemiento en ella mora, que no podra faltar de ninguna arte: 30 al mas deuoto ciega y le entretiene, su entendimiento a otros mil mantiene. Venecia en tanta paz no se sostiene, como su seso, ni hay tal regimiento: mil subtilezas siempre en si mantiene, 35 no hay que tachalle en habla, o mouimiento: |
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—14v→
tal gozo el hombre sabio en verla tiene: y en occuparse en ver su entendimiento, que aquel desseo del cuerpo no sestiende al appetito baxo, ni le offende. 40 |
La mia por dalguna causa,
| Tal miedo no sin causa se ha mouido, aun qu’el juyzio tenga buen cimiento, Propheta verdadero es mi sentido, no piensa en ningun bien mi pensamiento; quien lleua mi reposo? a do se ha ydo? 5 congoxa quita el sueño: mas yo siento que quita a mi biuir razon el medio, pues nunca ha concluydo en mi remedio. Dolor me sigue el coraçon cuytado, la causa veo del daño que succede: 10 mi espiritu ha su mal pronosticado en general, que en especial no puede: |
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—15r→
despiertame vn dolor tan estremado, si duermo, que a qualquier dolor excede: y aun mes tan familiar mi pensamiento, 15 que’l daño antes que venga ya lo siento. De mi querer, el qual os he callado, bien cierto estoy que vos no estais muy cierta, pues yo n’os lo mostre, yo soy culpado: tal afficion no es bien qu’est’encubierta, 20 de yo poder mostralla estoy priuado, mi alma de su esfuerço esta desierta: lo que de mi sabeis no ha merescido Amor, ni desamor, ni aun ser oydo. Sobrado amor me alexa, y perseuero 25 aun qu’entre si lo veo estar partido, de mucho amor no digo lo que os quiero, ni aun a sentir os doy lo que he sentido: el mi querer señora encubro, y muero, no lo sentis, ni veys qu’estoy perdido: 30 no vsa amor aqui dentendimiento, dexando a vos contenta, a mi hambriento |
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—15v→
El mal que Amor promete no conuiene pensar que esfuerço humano lo suffriesse, pues amo el daño que de Amor me viene, 35 sentid que haria el bien? si me viniesse la cuenta en que mi alma os tuuo y tiene, mi lengua os lo diria si pudiesse: y es mi afficion tan alta y soberana, que casi os juzgo mas que por humana. 40 Ya no dire mi mal quanto es estraño, pues por tan bueno tengo el padecello: si suffren mis amigos tanto daño, holgara (por su bien) de no creello: Amor haze que guste vn mal tamaño, 45 que si me falta morire por ello: y a este cuerpo, a quien contino es graue, no le doy muerte, por que el mal no acabe. Quanto en vos veo señora, sin dezillo, y quanto pienso, haze que amor creça: 50 deleyte sin dolor me da vna pieça, despues me lo da tal que no hay suffrillo. |
Dona si us am nom graixcau. &c.
 | No agradezcais a amor auer yo amado señora, aun que su fuerça no se niega: agradeceldo aquel que os ha formado tan alta, que en valor ninguna os llega: a vn bello rostro vna alma bella ha dado, 5 no como prisionera se la entrega, sino como a señora preeminente, que al appetito dome blandamente. Aun que trabajo siempre noche y dia, y por que me querais jamas reposo: 10 compraros el querer por esta via, no puedo, que su precio es muy costoso: bien es verdad que alla meresceria, teniendo mi morir por muy sabroso: no es bien que me querays sin vuestro grado. 15 ni quiero ser por fuerça bien tratado. |
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—16v→
Si quiera agradescedme, o alma mia, que yo que del Amor tan fuera estaua, y un solo efecto suyo no escriuia, mas antes de lo escrito me pesaua: 20 por vos, y en vos la pluma cada dia el tiempo gasta, y quiere ser esclaua sin paga alguna: y si esto es, quien me daña? haralo Amor, que es su costumbre estraña. Pues quiere Amor que amor en mi sestienda 25 por gran parte de vos que en mi he hallado, y fue tan grande en mi, qu’en tal contienda los dos, mi cuerpo y alma han sojuzgado: razon es no apartarme, aun que m’offenda, pues el amor en mi por vos ha entrado, 30 y el ser perfecto y alto, que en vos vido me hizo a mi querer, sin ser querido. Por escusar la pena y descontento, huy de amor vn tiempo con cuydado: y en ver tan gran beldad y entendimiento 35 rebueluo en alegria el mal pensado: |
 | [<71>]
—[17r]→
al qual perdono, y todo aquel tormento que se que ha de venir, y no es llegado: el qual propongo, y juro de çufrillo, aun que jamas de mi querays sentillo. 40 Tenia yo señora castigados a mis sentidos, por que ya no amassen, por vos les di licencia que penassen, si ingratos fueren, ellos son culpados. |
Sens lo desig de cosa desonesta.
| No amo con desseo baxo, y feo, cosa que afflige al vil enamorado: y aqui vereys de vos lo que desseo, pues no pretendo mas que ser amado: lo mas que de vos amo, y me recreo, 5 el seso es, y vuestro limpio estado: no fuy en dessear jamas molesto, no pretendi exceder vn fin honesto. |
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—17v→
Sabeys que os amo? el puro entendimiento quel cuerpo no podra d’alli mudarme, 10 a vos me lleua, el rostro y pensamiento: y d’aqui nasce el verme y desdeñarme, tan preso esta mi seso y sentimiento del vuestro que (de gozo) no hay quexarme pierdo el sentir, y quedo alli adormido, 15 sin habla, enfermo, muerto, y sin sentido. Cansarse no podra mi buen desseo, pues nasce donde no hay jamas cansarse: el alma huye al appetito feo, y no es su fin del cuerpo contentarse: 20 la voluntad os pide, a lo que veo, por ser sin fin, y deue mas preciarse: que lo demas fenesce muy depresto, y assi no hay buen amor, sino el honesto. Quanto mas leños applicays al fuego, 25 en mayor grado aquella flama aumenta: consume el vno a hambre d’otro luego, y assi jamas se harta, ni contenta: |
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—18r→
mi voluntad es esta, y sin sossiego, con los desseos que siempre me presenta: 30 y no hay mouellos ya de ningun arte, ni mantenellos de otra alguna parte. Señora firme esta mi entendimiento en cosa en que ninguno lo ha affirmado, amor si falta, el habra faltado, 35 si lo confirma dar me ha gran contento. |
Tant he amat que mon grosser ingeni
| De puro amor mi ingenio se ha subido, y de grossero es buelto delicado: dexemos vn proposito abatido, que sigue hoy dia el baxo enamorado: tan sabio llego a ser que he diuidido 5 el buen amor del malo, y deprauado: por que el desseo que en el mal os tienta, no es buen querer, ni como tal se cuenta |
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—[18v]→
Sin humo he conseruado mi gran fuego, por no dar occasion a maldizientes: 10 desseo saber que sciencia (sin el ciego Amor) turo jamas entre las gentes: gran tiempo ame secreto, y con sossiego, fingi señales libres, euidentes: mas quando ya por loco sea tenido, 15 sera escarmiento al tarde apercebido. Pues vos señora, en cuyas manos veo el mas felice bien, y mas perfecto: no desprecieis la fe, y el buen desseo, en ver como os ame con tal secreto: 20 si os dizen, que soy loco, y deuaneo, y a culpa (a causa desto) estoy subjecto: de vos sea yo por sabio conoscido: por que si loco fuy, por vos lo he sido. Si en veros solamente he contemplado, 25 honrra, bondad, valor, y hermosura: mi amor seria offendido, y affrentado, faltandole algo desto a tal figura: |
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—19r→
assi mi voluntad se os ha entregado, que sin la vuestra biue en gran tristura, 30 y fuera de vos misma yo no creo que llamara a su puerta algun desseo. |
Tots los desigs escampats en lo mon,
| Qvantos desseos hay, quel importuno Amor por sus vassallos ha esparzido a passos cortos van, y van tras vno, qu’es mio, y mucho tiempo he sostenido: como no huye el puerto a viento alguno, 5 mi voluntad no puede hauer huydo: en lugar firme espera su tormento, do nunca mengua el mal dun pensamiento. Ya la esperiencia m’ha desengañado, que remediar no espere el mal que siento: 10 pudiera por mi esfuerço ser librado, de muy gran parte d’este mi tormento: |
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—19v→
querria mostraros quan sobre saltado me tiene, a causa vuestra, vn pensamiento, y lo que haze en mi: por qu’s de suerte, 15 que no ay remedio alli, sino con muerte. Y’os amo casta, y virtuosamente, y cosa en contra d’esto no la pido: si tiene vn mal desseo, vn accidente, con gran esfuerço al punto lo despido: 20 si mouimientos passan al presente jamas pudo escusallos vn vencido: ved como puedo yo huyr me dellos, pues he d’star sin mi, si estoy sin ellos. De vn arte aquel amor s’sfuerça y puede, 25 que trae a vn amador a cruda muerte: mas quien en fortaleza tanto excede, que sus passiones vença de otra suerte? por esto el desacuerdo no concede mostrar a quel querer tan firme y fuerte: 30 ni mi querer saldra de tanta mengua, por qu’entre vida y muerte esta mi lengua. |
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—20r→
Lo mismo es estar hombre a Dios pidiendo, que llueua estando el Cielo muy sereno, que ser alguno amado, no diziendo 35 su mal muy escondido alla en su seno la qualidad, y entendimiento siendo vnidos: y a ninguno os es ageno, a vos su semejança van concordes, mas son las voluntades muy discordes. 40 Señora mia el Alacran no muerde como el amor al coraçon cuytado, no escueze como a quel este bocado, pero la vista, el ser, y el seso pierde. |
Si presgransmalsvn ben sera guardat
| Si en tanto mal vn bien se me recresce, mi planto en gran plazer sera tornado: qu’l gozo apar del mal, mejor paresce, y tanto vale el bien, como es preciado |
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—20v→
con vn pequeño don que se le offresce 5 a vn pobre, queda principe en su estado: y a vn rico, auaro, el oro, y la riqueza, no pueden defendelle de pobreza. El modo de sacar contentamiento d’alli, mi pensamiento mide, y piensa: 10 Amor de ver lo muerto esta contento, ved si hay poder suffrir tan gran d’offensa? muda sus leyes en mi, por mas tormento, y contra sus decretos va y dispensa: la esperiencia en mi falto de presto, 15 y Amor no quiere ser señor en esto. Quanto criado esta debaxo del cielo, calienta el sol, de inuierno, y en estio: y Amor los coraçones de buen zelo, fino es el vuestro, qu’en estremo es frio: 20 dadonde procedio tal nieue, o yelo, que al fuego del Amor, le da desuio, pues echa de su celda al hermitaño, y aun entra por alli deleyte estraño? |
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—21r→
Phedra de puro amor de su entenado, 25 en biuo fuego ardia, y se abrasaua: y Lançarote fue tambien amado, qu’en fin murio por el quien le mataua: crueles hados, vos que haueys juzgado que amasse vn coraçon de fiera braua 30 hazelde blando, por que yo no basto a resistir vn rostro hermoso, y casto. Mil sin razones haze Amor contino, mas nunca a tan injustas como agora: de gran dolor me muero, y desatino, 35 y vos muy mas cruel de hora en hora: en vos estoy, en vos sola ymagino, y no hay salir de alli: mas, o señora, que en no querer mirarme veo, y siento, quan libre teneys siempr’el pensamiento. 40 Haran, si fuere amado, muy gran fiesta, pues de tan mal estado haure salido: y pues la hazen todos manifiesta, en ver ganar aquel que fue perdido: |
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—21v→
los musicos no callen, noche, y siesta, 45 afilen los Poëtas su sentido, los aldeanos salten, luchen, canten: y los que bien amaren no s’espanten. Cien mil se vanaglorian y leuantan, diziendo que al Amor han conoscido: 50 mas por oydas solas lo han sentido, y de sus hechos hablan y s’espantan. |
Damor no pens algu quem allarch,
| Ninguno entienda que me alargo, y digo mas d’aquello que passo, lloro, y siento: que Dios, pues el lo sabe, m’es testigo, quen casos del Amor jamas os miento: memoria quedara del mal que sigo, 5 mas no puede escriuirse vn gran tormento: ni aquel que mal de Amor haura tenido creera, que pecca por que me ha creydo. |
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—22r→
Quien no me sigue a mi, esta engañado, no tiene amor, mas antes le ha tenido: 10 o tanto de si mismo se ha acordado, que desseô en entrando hauer salido: es poco amor ser vno atormentado, y dessear huyr, o hauer huydo: hay cierta marauilla en el tormento, 15 que no se como os da muy gran contento. Iamas me atormento el amor de suerte que en apartarme del imaginasse, y aun que al dolor que causa crudo y fuerte, algun conorte el tiempo me otorgasse, 20 buscaua rexgalgar, por dalle muerte, a fin que desta llaga no sanasse: y assi mi coraçon jamas reposa, sino es lleno de amor, sin otra cosa. Vn gran deleyte se que esta escondido 25 a los que puro amor jamas tuuieron, y pues lo que se gana no han sentido, tampoco sentiran lo que perdieron. |
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—22v→
no hay mayor deleyte, y mas cumplido, que ymaginar la dama a quien se dieron: 30 aquello los deleyta de tal modo, que a si, y al mal oluidaran del todo. Amar yo tibiamente, es baxa cosa, que los estremos son aqui excellentes: el poco amor, ni cansa, ni reposa, 35 ni causan mal, ni bien sus accidentes: el que sestrema, es fuerça tan sabrosa, que nunca jamas mira inconuinientes: cada vno tiene destos su camino, y el medio de los dos jamas lo atino. 40 Yo soy quien sirue, y nunca se ha quexado, si el premio del seruicio se le quita: quien ama, alli ha d’estar, do esta el cuydado y en su querer el della le habilita: subido me ha el Amor en tanto grado, 45 que ya mi alma en aquel cuerpo habita: y siguela en quererme, o no quererme mi voluntad, qu’en cosas mias duerme. |
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—23r→
El que de Amor ni mal, ni bien espera, dentro en si vee muy grande gloria junta: 50 el otro que ama de afficion syncera qualquier passion a la virtud ajunta: del alma casta, es la virtud vandera, si esta en lo natural, y no despunta: amando por si sola vna criatura, 55 que huye al vizio, y la virtud procura. |
Tot metge pren carrech de consciencia
| El medico discreto, esperimentado, no encubre su peligro al ques doliente: quel cuerpo pierda alli, es obligado a remediar el alma, si lo siente: pues vos que conosceys mi gran cuydado, 5 no m’encubrays el mal, calladamente dezidme lo que Amor tiene encubierto, y de mi mal, o bien sabre lo cierto. |
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—23v→
Que bien podra traerme el no entendello, pues veys que ha de saberse tarde, o cedo: 10 podria remediarlo con sabello, y assi d’acrescentarse tengo miedo, si os plaze de mi bien, mirad en ello: dezidme lo que yo saber no puedo, que por tardarse tanto el yo sentillo 15 encubro el mal que siento sin dezillo. No perdere el amor por dilatarse el tiempo, pues lo vence el que yo siento: es vn momento el tiempo, y el passarse jamas hara en mi alma mouimiento: 20 si pierde su querer, verna a matarse, y vos no haureys del tiempo sentimiento: assi que vos y amor deueys miraros, en que sera de mi, y concordaros. Señora, aquel que bien, o mal hiziere 25 no ha de pensar el daño que se sigue: partiendos’el querer, no hay quien obligue hazer a nadie el hecho que emprendiere. |
Si com aquell qui per sa infinitat,
 | Iamas lo qu’esta grande esta contento con lo que es poco, y es aueriguado, que arbol, animal, aue, elemento no le dara deleyte en tal estado: no satisfaze aca su pensamiento, 5 que arriba va con tino encaminado: yo soy assi pues nunca vi alegria, sino es en sola vos señora mia. Mi pensamiento en vos esta imprimido, mi voluntad se goza en ser domada: 10 esclaua de razon por vos ha sido, sin ella no se atreue a pedir nada: y no me espanto en verme tan rendido, por que os conozco: y soys tan estremada, que a mi querer, aun ques tan excellente, 15 saber le va delante, y lo desmiente. |
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—24v→
No se como no muero desseando, pues veo en sola vos estar mi gloria: no se quien esto sienta que bolando no os vaya a dar de si qualquier victoria: 20 del todo no os conozco, mas mirando, mil cosas vuestras veo en mi memoria: y siempre haze Amor con su accidente, d’escaso franco, y sabio de innocente. Iamas puedo cansar de dessearos, 25 mas vuestro gran valor muy mas meresce: pues no hay quien pueda en viendos estimaros: no os ama bien quien muerte no padesce: cien mil mueren de Amor, e yo de amaros soy biuo: pero el mal que se recresce 30 es muy mayor, y mas cruel y esquiuo: que si otros mueren, yo muriendo biuo. Y pues señora soys qual es ninguna, tambien deuria yo ser qual es ninguno: no hay pensamiento nueuo de otra alguna, 35 ni puede ser mouerme a ello alguno: |
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—25r→
en vos contemplo sola, que soys vna, pues meresceis el mundo todo en vno, aun que me pesa en ver que m’he enojado, de ya poder salir de mi cuydado. 40 La causa por que soys señora amada, no entra solamente por la vista, vuestra alma es quien me rinde y me conquista, y ver que mi afficion no os desagrada. |
Fantasiant amor a mi descobre
| Descubre en el amor mi fantasia, secretos que ninguno ha imaginado: su noche para mi, es claro dia, y biuo de lo que ellos no han gustado: tanto en amor contempla el alma mia, 5 que piensa que del cuerpo la he apartado: y no se halla en hombre mi desseo, sino en quien dexa el cuerpo baxo, y feo. |
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—25v→
Mi carne ya no tiene amor sensible, el alma es sola, quien amor dessea, 10 del fuego baxo, escuro, no es possible que yo, queriendo a vos, quemado sea: el alma voy pefecta, e inuisible: la qual me rije, manda, y señorea: y en otras cosas hablo, trato y pido, 15 qu’el amador de baxo amor herido. Si fuera amor substancia razonable, o el juzgara quien esta penando, pagando al malo, al bueno, al muy loable: yo fuera vn solo Fenix bien amando: 20 desseo limpio tengo, y no variable, conformo mis sentidos desseando, y como hay otro en mi que lo possea, dond’ella esta no cabe cosa fea. Diogenes echo, por eleuarse 25 sus bienes en la mar por do passaua: no quiso en cosas baxas occuparse, qu’en solo el bien supremo ymaginaua: |
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—26r→
pues yo, como en Amor ymaginase, y a solo el bien del alma encaminaua, 30 dexe de todo el amor baxo, y vano, creyendo qu’estoruasse el sobrehumano. Los naturales nunca han alcançado muchos secretos, que hay en la esperiencia: a solo el que lo passa es reuelado, 35 que nadie lo alcanço jamas por sciencia: primores me ha el amor manifestado, que otro no entendio por su prudencia: y quando yo los digo, enseño, y toco, desmienten me, diziendo qu’estoy loco. 40 Señora mi querer esta templado, en cosas que ninguno el temple sabe: amor ordena aun qu’en mi no cabe, que su secreto, a mi sea reuelado. |
Tal so com cell que pensa que mora.
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—26v→
Como el que la sentencia le han leydo, despues destar a muerte condenado, que buelue su descargo a ser oydo, y biue en duda si sera librado: el mal y el bien delante le han salido, 5 no sabe qual espere el desdichado: assi soy triste yo que por vos muero, pues nunca oso esperar, ni desespero. Quanto pudiere alargare la vida, qu’el mayor mal de todos es la muerte: 10 no hallo esfuerço apena tan crescida, estoy dudoso d’vna y d’otra suerte: y quanto mas mi ansia es conoscida, mas mengua mi remedio a mal tan fuerte. mi spiritu se muere y ha clamado, 15 que si es possible muera perdonado. Ya muere en fin, pues no quereys hablalle, y es nescio quien de muerte no se ampara: aquel es postrer daño, y no hay curalle, ni aun yo merezco ser mi vida auara: 20 |
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—27r→
Asolo mi querer deueys miralle pues offendello en esto es cosa clara, de mi por que os ame, es homecida: ya amor se pierde, si el pierde la vida. Do esta Theseo que destruyo Ariadna? 25 do esta Iason, a quel desconoscido? do esta aquella esperança incierta y vana, qu’el gran Troyano Eneas puso a Dido? consuela lo pasado: mas que gana quien al femineo sexo es sometido, 30 y se confia en falso amor de hembra, adonde coje el malo, el bueno siembra. Con todo esto no abreuieys mi vida, qu’en quanto biuo vuestro loor se alarga, en alabaros dulce que no amarga, 35 mi lengua esta y la mano apercebida. |
No sech lo temps mon pensament.
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—27v→
Iamas mi pensamiento al tiempo sigue, ni de su ser en otro se traspone: fortuna quiere en mi perder sus bueltas, y hazer quiere amistad con la firmeza, quando me vee en lo baxo de su rueda 5 esta parada solo por mi causa: y no quiere que suba a buen estado, sino qu’este contino alla en el centro. Como es el embidioso que su daño no estima, por hazelle a su enemigo: 10 mas toma gran plazer de recebille, fortuna deste modo me persigue: pues por que yo no suba a ser felice, la libertad que tiene de subirse quando ella quiere, o manda, y abaxarse, 15 la quiso renunciar de todo punto. Como el que duerme artificiosamente, por que el dolor que tiene le repose, querria yo adormir mis pensamientos, y cosas a que Amor me inclina y mueue: 20 |
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—28r→
que en mi causan a vezes gran desseo, el alma me apassionan qu’es conjuncta con este cuerpo, y es quien la acompaña en el suffrir este tormento graue. Como el Castor en caça perseguido 25 que sus miembros arranca con los dientes por el distincto natural que tiene, que no le buscan no, sino por ellos: assi yo a conocer lo que Amor quiere, y el gran dolor qu’es causa quel me mate 30 quitallo ya yo triste en esse punto, y quedaria libre el cuerpo y alma. Al tiempo qu’el desseo me ha ligado, querria ser loco y vano el pensamiento, pensando ser yo el hombre mas dichoso, 35 y mas bien proueydo en toda cosa, qu’en la calor todo hombre quiere frio, y no puede creer vera otro inuierno: assi me auiene a mi con mis fatigas, pues nunca jamas pienso estar contento. 40 |
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—28v→
Señoramia, si el commun ingenio no os basta comprehender, por qu’es grossero: toma la fe, por qu’esta sola basta para curar vn loco pensamiento. |
Ceruo ferit no desija la font
| Con sed el caminante no dessea lo medio que yo a vos, la clara fuente, al bien qu’el alma y cuerpo señorea, jamas podre pasar por otra puente, el dia tarda mucho, avn que assi sea, 5 y comprolo a mi costa caramente: mas el ha de allegar tarde, o temprano, si muerte no le estorua, y va a la mano. No puedo d’esperança ser priuado, pues como el mayor bien a vos desseo: 10 y cosa no os estorua hauerme dado vuestro querer: el qual jamas posseo, |
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—29r→
si yo mi pensamiento os he alexado, imaginando ver lo que no veo: sin el no puede hauer deleyte junto, 15 y todo sino es el sera difunto. Delante mi esta vn monte de dolores, en ver que nadie basta contentarme: menoscabar podria mis amores, los vuestros no, queriendo remediarme: 20 yo baxo si ellos baxan a menores, y si de lo alto caen, no hay curarme: assi que cierto su cayda temo, que a todo extremo es dado vn otro extremo. Mil vezes me vereys a Dios rogando, 25 la cosa que esta en vos muy grande parte: y el gran poder de Amor esto inuocando, que alcance mi querer del vuestro parte: y entonces yreis su estremo esperimentando, si en vos hallan lugar por algun arte: 30 por que en el mas dispuesto entrarse vemos, pudiendo contrastalle, no queremos. |
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—29v→
Por vna parte, con temor de oluido, saber nueuas de vos señora temo: por otra, por sabello estoy perdido: 35 a qual yre, si en ambas ardo y quemo? mas nunca hallo en vos cosa que pido, aun que querais hazello por extremo: amor os deue aconsejar forçado, y si lo haze, soy resuscitado. 40 Y no temays en ver que va passando por tanta variedad mi pensamiento, qu’en seros seruidor me vo affirmando, y de los tales biue Amor contento: si desto os enojays que estoy hablando, 45 el coraçon teneis de Amor essento, y el mas mouible, por lugar seguro, y no hay en vos firmeza, ni amor puro. Si en vuestro gran valor no m’he fiado, mi gran querer lo haze, y me deshaze: 50 temer yo a vuestro cuerpo es escusado, pues ningun mal me puede hazer, ni haze: |
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—30r→
querria vuestro amor verle occupado del todo en mi, y aun no me satisfaze, que si algun mal passays os dolays dello, 55 sin yo proprio tambien hallarme en ello. |
Colguen les gents ab alegria, festes,
| Las gentes busquen fiestas, y contentos, por campos, huertas, rios, y riberas: de los passados trayan grandes cuentos, mezclando entre otras burlas estas veras: yo ande por sepulchros, monumentos, 5 y aquellas almas que en las penas fieras estan, preguntare si hay tal tormento, y ellas diran qu’el suyo es el que siento. Cada vno busca (en fin) su semejante, por esso yo no ando entre los biuos: 10 no hay biuo que de verme no s’espante, segun mis males siempre son esquiuos: |
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—30v→
ninguno por muy triste y malandante no llega a mi, entre libres, ni cautiuos: pues no puedo jamas perder desseo, 15 y medio de alcançar ninguno veo. Como aquel Buitre, el qual esta comiendo el higado a Exion, y se renueua, mas nunca el tal su hambre va perdiendo: assi es mi mal, y en mi no es cosa nueua: 20 gusano el pensamiento esta royendo, y el coraçon adonde haze prueua: y esta el remedio que a este mal se halla, en cosa que impossible es alcançalla. Si muerte no me estorua de miraros 25 señora, yo jamas la temeria: mas que hare en ausencia, pues amaros con todo mi dolor m’es alegria? con no perder sino el imaginaros jamas mi gran desseo cumpliria, 30 qu’el dia que yo muera y mis dolores, Amor fenescera y sus amadores. |
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—31r→
Mas para mi deleyte ser cumplido, si a buen lugar despues fuere lleuado, conuieneme saber si os ha dolido 35 mi muerte, y si por ella haueys llorado, o que os ayays, siquiera, arrepentido a vn innocente hauer martyrizado: y entonces sentire señora mia, si la crueldad es muerta, o si porfia. 40 Señora vos sabeys, e yo he sabido, que puede hombre morir de mal d’amores: pues me veys lidiar con mis dolores, no hareys mal en creer que fue, y ha sido. |
Pren men axi com al patro quen plaja
| Como el patron quando en la playa tiene su naue, y piensa estar assaz seguro, y que le basta vn cabo, y no conuiene doblallo, por quel tiempo es claro y puro: |
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—31v→
si a caso d’improuiso vn viento viene, 5 vn mar muy alto, y vn ñublado escuro, echa juyzios, que sera mas cierto, buscar, si el tiempo tura, mejor puerto. Mas suele el temporal venir de arte, que no puede la nao, sin su contrario 10 surgir, ni tomar puerto en otra parte, segun el tiempo es fortunoso y vario: assi me auino a mi, que en solo amarte me sobresalta vn mal trasordinario, el qual con desamor ha de curarse, 15 cosa qu’en mi jamas podra hallarse. Los peces por la tierra yran vagando, y por el hondo mar el Tigre fiero: pero mi fe jamas yra menguando, con que n’os pese en ver que por vos muero: 20 yo se que conosceis que biuo amando, y no sereis ingrata a lo que os quiero, y que en el mal vereis de que estoy ciego, crescer las llamas d’amoroso fuego |
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—32r→
Si no mostre que os quiero, y he querido, 25 no fue por que de amor me vi apartado: qu’entonces veo el sol mas encendido, quando en el alto cielo esta encumbrado: de os encubrir el mal que yo he suffrido, otro sin mi meresce ser culpado: 30 querelde mal, porqu’el Amor es cierto, quien este seruidor os ha encubierto. Razon y voluntad, segun paresce su qualidad siguiendo se acordaron: y desto el cuerpo triste desfallesce, 35 muy amarillo y flaco le dexaron: del no dormir flaqueza se recresce mas el ingenio en esto me doblaron: qu’el cuerpo dormidor que esta grossero jamas en contemplar lo veis entero. 40 |
Oyu, oyu tots los que be amats.
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—32v→
Oyd, oyd leales amadores, lloradme, pues que devo ser llorado jamas tal caso se hallo en amores en este tiempo nuestro, ni en el pasado doleos de mis trabajos y dolores 5 pues sufro un graue mal con bien mesclado y aquel cuyo dolor no tiene medio vera que en este mio no ay remedio. Que hombre viuira quando desea aquello de que pierde la esperanza? 10 quien puede oyr dezillo que lo crea? o quien <a> tanto mal remedio alcanza? bien se mi estado yo quan malo sea, pues quanto hago bueluo malandanza de flaco mi talento no he mostrado 15 sin fuerza estoy, y hallome esforzado. Es la speranza mi primero daño por no nada me acuso y rabio junto es el segundo un rehusar estraño que me mostrais, si os hablo, y si os pregunto 20 |
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—33r→
mi fin esta muy cerca, y no m’engaño, pues lo impossible pido en este punto: no tardara la hora triste, y fuerte que gustare por vos la cruda muerte. Si contra Amor (a caso) he yo faltado, 25 con lagrymas me veo arrepentido: como enemigo siempre me ha tratado, de mi poder estoy desposseydo: de amor me hallo rico y abastado, d’esfuerço ya tan pobre y consumido, 30 que con mi boz no puedo, aun que yo quiero, dezir que sola en vos señora spero. De dulce y hagro haze Amor mistura, mi gusto nunca supo deslindallo: alli do esta el descanso hay pena dura, 35 y en este mal algun deleyte hallo: pues no me basta sciencia ni cordura para hablar, no se por que no callo: sobrado amor me haze ya innocente, sin mas desamo, y amo encontinente. 40 |
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—33v→
El amador que es mudo sea creydo señora, y todo aquel qu’el color pierda: y el que ha temor quando d’amor se acuerda y pierda su trabajo el atreuido. |
Si comrritat no porta bens assi,
| Segun es el señor sera el ditado, y assi sera el Amor como el que pena: qu’el organo si es falso, y destemplado, quanto le dan mas viento peor suena: Amor vale muy poco si es fundado 5 en falso coraçon que finge pena: y nunca tuuo Amor valor, ni precio en pecho d’hombre baxo, torpe, y nescio. Amor no desordena aquel camino, que por naturaleza esta ordenado: 10 no puede el nescio ser amante fino, ni dexara de serlo el auisado: |
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—34r→
pintar nadie en el agua, es desatino, ni estar en baxo pecho amor cendrado: el agua sobre cuestas tura poco, 15 y menos tura Amor en hombre loco. Si en aquel tiempo fuerades nascida qu’el buen Amor se conquistaua amando, no fuerades cruel, ni desabrida, ni aun yo tan triste como veys que ando: 20 dispusicion os veo conoscida para quererme a mi, que muero amando, mas mi naturaleza es quien m’engaña, en males biuo, y perdicion estraña. No os dexare de amar señora mia, 25 aun que cruel seays, ingrata, y fuerte: consuelome si muero en tal porfia, con mil que por Amor suffrieron muerte: y quando llegue mi postrero dia, en mi sepulchro escriuan desta suerte: 30 n’os altereys señora cuyo soy, que por vos muero, y no se a donde voy. |
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—34v→
La embidia es tal que da muy mas cuydado a quien la tiene, que de quien se tiene: los embidiosos biuen desgustados, 35 y al embidiado ningun mal le viene: tal es amor en los enamorados, que les da mal, y nunca lo sostiene, y vos haueys manzilla en ver que muero, assi como vn machado a vn mal madero. 40 |
Qui si no es foll demana sim enyor?
| Qve loco me pregunta estando ausente si tengo soledad de vos señora? si yo no lloro, quien reyr siente con este graue mal que çufro agora? mis bienes puse en vno solamente, 5 que amor lo quiso, y pienso de hora en hora que no ay cosa en el mundo, que mas valga y d’alli espero que mi gozo salga. |
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—35r→
Es tanto bien el que delante veo, que sin algun dolor, lo esto esperando, 10 si acaso no se cumple mi desseo, ya eneste mundo biuire penando: contenta me vna parte (pero creo) que por la otra, biuo sospirando: la muerte esta con ella en la balança, 15 y temese del miedo mi esperança. La qual de todo punto me ha dexado, y vence m’l temor del mal que temo, muy mal seguro esta el enamorado, si su querer no es grande, y por estremo: 20 en otro por amor me he transformado, los dos ya somos vno, y yo me quemo: pues cosa seria estraña, si assi fuesse: que d’este mal ningun pauor tuuiesse. La muerte veys temer a’quel que tiene 25 la vida muy quieta, y descansada: mas si del mal de amor deleyte tiene, bien puedo dar razon, y no mal dada: |
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—35v→
o tu imbidiosa muerte, a quien preuiene y sigue la fortuna mal mirada, 30 mudad las dos vuestra costumbre estraña, y no parezcays en cosa a quien me daña: Saber podran mi vida peligrosa cayendo en manos destos enemigos, el rico el pobre siente su enojosa 35 vida, y sus trabajos son testigos: seguidme los que amays en toda cosa, en lloro, en risa, en todo, sedme amigos, pues gustare por vos como animoso, el mal el bien, lo dulce, y lo amargoso. 40 Señora los tormentos inhumanos de Amor, hazen que tema, y fie en vno de mi querer dudar no cumple alguno, mas ay d’aquel que ya cayo en sus manos. |
Axi com cell quin lo somni se deleyta.
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—36r→
Bien como aquel qu’en sueños ha gozado y lo deleyta vn vano pensamiento: assi me tiene a mi el bien passado, pues otro sino aquel jamas lo siento: venir veo ya mi mal, y m’es forçado 5 en sus manos caer, y en su tormento: qu’en cosa por venir no hay bien perfecto, y assi lo que no es ya, m’es mas accepto. Al tiempo que passo lo amo y quiero, y no amo cosa, pues que ya no es nada: 10 deleytome en pensallo, y luego muero en ver aquella gloria en fin passada: como el juzgado a muerte, que primero lo supo, y se conorta en tal jornada: si fingen que con el hauran clemencia, 15 despues viene a morir muy sin paciencia. Mas, o si mi pensar la muerte fuera, y sueño este biuir que esta con migo: mal biue aquel que teme hasta que muera su pensamiento, como a su enemigo: 20 |
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—36v→
algun plazer le doy de la manera que al niño que la madre trae consigo le da, si llora: qu’el amor la ciega, de suerte qu’el veneno aun no le niega. Fuera mejor mi mal hauer suffrido, 25 que tan pequeño bien hauer mezclado, entrestos males por do no he sabido que me cumple salir del bien passado: vn flaco bien en mal vi conuertido, y tras pequeño gozo affan doblado: 30 como vn bocado dulce que al doliente aplaze al gusto, y dobla el accidente. Como hermitaño antiguo, que no tiene de sus amigos soledad ninguna, que si despues gran tiempo alguno viene, 35 que acaso alli le trae la fortuna, el bien passado cuenta, y lo entretiene: el qual como presente lo importuna: si el tal se parte se congoxa y brama, qu’el bien si huye, el mal a gritos llama. 40 |
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—37r→
Señora, el Amor viejo es peligroso, que ausencia es vn gusano que lo gasta: si la firmeza en esto no contrasta, y el no acceptar consejo d’enuidioso. |
Quim mostrara la fortuna lloar,
| Como podre alabar a la fortuna por la merced que d’ella he recebido? adonde puede hauer persona alguna, que bien tan soberano aya temido? no tengo mas passion de sola vna, 5 muy cerca estoy de verme redimido: y esta passion contra razon me viene, pues en vos misma su principio tiene. Ninguno puede serme comparado, pues no hay comparacion en la que quiero: 10 de honestidad, y seso es el dechado, yo l’amo tanto que lo mismo espero. |
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—37v→
fuy en principio bien afortunado, y lo sere a la fin, si no me muero: y si esto falta por mi mala suerte, 15 el fin de todo el mal sera la muerte. No hay termino en Amor, y quien lo crea, sabed que del amor no entiende nada: que quien por tal camino se passea, por medio va, y la fin l’esta vedada: 20 mas quando a dos en vno vnidos vea, alli es amor, alli la fe cendrada, y si esto no es assi, no es conueniente qu’el amador por amador se cuente. D’vn tibio coraçon, d’vn duro pecho, 25 vereys qu’esta el Amor mas affrentado, que d’vn traydor, qu’en fin a su despecho lo haze ser por fuerça enamorado: es su enemigo el tibio, y sin prouecho: con sigo trae la falta que ha mostrado, 30 si no le creen, consuelese con sigo, que no hay quien jamas crea a su enemigo. |
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—38r→
Si ya mi propria vista no es mi amiga, o no me acuerdo de lo que he sabido: creer que soys señora a mi enemiga, 35 sera estar loco, y fuera de sentido: el gran Amor a sospecharme obliga, y el ver que sera de vos partido: mas n’os doleis de mi quanto ser deue, qu’el poco amor que me teneys no os mueue. 40 Mi opinion esta en mi imprimida, si no es por vos no puedo desuiarme: vos me hareys estar, si soys seruida, que sola vos, y Amor puede informarme: dessea tanto el alma ser querida, 45 qu’es por demas pensar certificarme: lo cierto haze siempre Amor dudoso, por me tener confuso, y sospechoso. O loco amor, qu’el hombre que dessea, jamas conoscera el contentamiento, 50 passion le quita alli el conoscimiento, y mucho mas si Amor lo señorea. |
Quins tan segurs consells vas encer.
 | Di que consejo esperas, o has buscado, mi coraçon, a quien la vida enfada? como podras suffrir tan trist’estado, pues que ningun plazer jamas te agrada? toma la muerte, pues que te ha esperado, 5 que por tu mal sera de ti oluidada: y quanto mas te alexas, y porfias, mas pena te daran tus tristes dias. Sus braços sale abiertos al camino, llorando de gran gozo, y no de pena: 10 haziendo con su boz vn son diuino me dize, amigo sal de casa agena, yo huelgo en darte mi fauor contino, y nunca a hombre he dado vna hora buena, por que jamas respondo a quien me llama, 15 y sigo al que me huye, y me desama. |
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—39r→
Los ojos tristes de llorar cansados, messados los cabellos, lamentando la vida viene, y dame otros estados, en cuya herencia biuire llorando: 20 con triste boz me llama a mil cuydados, la muerte a gran plazer m’esta llamando: que en vn dolor esquiuo, duro, y fuerte muy gran contento da la escura muerte. Es loca, es alterada, y orgullosa, 25 la voluntad en muchos amadores, pues nadie me pregunta quan forçosa es esta yra d’amor en los amores: ternan los nescios por muy cierta cosa, que nunca se veran en sus temores: 30 pero con solo ver su bien fingido blasfemaran del tiempo que han perdido. No hay otro yo, en quantos han amado, por mas que de su mal cada vno quexa: solo mi mal deuria ser llorado, 35 pues ya mi sangre al coraçon se alexa: |
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—39v→
ya falta la virtud, ya me ha dexado, por gran tristeza que jamas me dexa: la qual me afflige, y mata cada dia, y no hay socorro aun mal que en mi porfia. 40 La hora de mi muerte es ya llegada, y ceuilmente acabare la vida: del todo mi esperança es despedida, el alma queda por aca dañada. |
Mal venturos non deu cercar ventura
| Iamas busque ventura el desdichado, haga la cruz si a caso oye nombralla: no desalabo aquel qu’es su priuado, y con industria sabe grangealla: ni alguno con renombre d’auisado 5 desloe a quien jamas pudo alcançalla, qu’el hombre malo tiene embidia pura de ver su proprio hijo con ventura. |
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—40r→
Dexara yo de ser a venturero, si del amor pudiera retraerme: 10 mas no puedo huylle, aun que yo quiero, qu’en fin ha de alcançarme, y compelerme: es regidor del mundo, y muy seuero: es su juyzio oculto, y nunca duerme: alli os hiere, adonde hay mas contento, 15 aun que de amor, proceda el fundamento Cinco años ha qu’el mal d’amor destruye, vn triste coraçon que me ha robado, si algun deleyte sigo, aquel me huye, y dentro en vn gran fuego, estoy elado: 20 qualquiera bien me abreuia, y lo concluye con casos muy diuersos, que ha mostrado: sus bienes todos los conserua, y veo que nunca ha satisfecho amidesseo. A Dios, ni al mundo, no podre quexarme 25 pues a mi sed, le ha dado agua pura, no por que d’ella en fin quiera hartarme, por qu’esto no ha cabido en mi ventura. |
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—40v→
no le den culpa en velle assi tratarme, pues qu’es ygual a todos ley tan dura: 30 segun cada vno esta en amor dispuesto, y quanto puede nos la estrecha en esto. Por casos fortuitos fuy ausente del fuego del Amor que me alumbraua, fortuna al mejor tiempo crudamente 35 me le amato, que Amor no lo estoruaua: y assi d’amor no quexo yo al presente, mas de ventura, qu’el conmigo estaua, la qual no quiso aun desempararme, mas perseguir a Amor, y a mi matarme. 40 |
Cell qui daltrui reb enuig e plaer,
| Qvien bien y mal d’alguno ha recebido y toda su amistad dexalla quiere, al bien deue poner eterno oluido, y tenga el mal presente, si pudiere |
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—41r→
antes que del se vea despedido 5 del bien se oluide: que si no lo hiziere al tiempo que ya este d’alli apartado, la soledad hara su amor doblado. Con tres cosas amor seua, y declina, maldad, desprecio, y muy notorio daño: 10 por que assi proprio el hombre en fin s’enclina, y no pretende bien, donde aya engaño: no basta mi poder si me amohina, quien he de amar, y al gusto m’es estraño: ni puede hauer esfuerço que m’ayude, 15 para qu’l bien querer en mal no mude. Pues la maldad assi nos desespera, que quexa el hombre de quien le ha criado: esto haze aquel que ama en gran manera, si tiene el seso, y pensamiento ayrado: 20 despues de si, no hay cosa que mas quiera, que ver su semejança, y es forçado s’engañe: y puede vsar de tal licencia, qu’en mal querer rebuelua nuestra sciencia. |
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—41v→
Si dos en fuerça y animo estremados, 25 al campo en desafio se han salido, de su juez no pueden ser juzgados, en quanto el vno al otro no ha rendido: ni amor, y desamor, en mi ayuntados, se puede sentenciar quien ha vencido: 30 por que cada vno tiene tal potencia, que mi saber no le halla differencia. Amor al campo no salio el postrero, mas vino el desamor tan bien armado, qu’el campo le gano como guerrero, 35 y no penso de verse restaurado: pero llamo de presto vn compañero, que fue mi querer loco, y l’hayudado: de suerte qu’el contrario bozeando, socorro pide, y queda lamentando. 40 Supplico a Dios que mi conoscimiento, me quite: o quiera que vse de passion que mas conforme sea a la razon, y al Amor dexe que me trae sin tiento. |
Si Deu del cos la mi arma sostrau.
 | De mis parientes solos sea el llanto, al tiempo de mi muerte y sepultura: que mis amigos no me quieren tanto, que lloren mi trabajo y desuentura: muy mal podran satisfacer me, en quanto 5 no lloren mi passion cruel y dura: y pues razon les falta al conoscella, no tienen culpa en no dolerse della. Aca en secreto lloro como vn mudo, de solo esto en qu’estoy pensando: 10 hiriome quien pense me fuera escudo, el coraçon me quiebra, y voy callando: est’es Amor que hizo quanto pudo, por me herir, y vieneme auisando: que quiero en vano, y quedo de tal arte, 15 que para m’esforçar aun no soy parte. |
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—42v→
Dezi si esta (a los que amays pregunto) Amor en coraçon desesperado? si biue alli, por que no es ya difunto, pues no puede mostrallo el’namorado? 20 no dire mas, cada vno en este punto contemple al que se vee en tal estado: triste de mi, que yo me veo en ello, y no hay ninguno que se duela dello. En el commun juyzio el mal d’amores, 25 es poco, y hay lo en pocos, o ninguno: no siente la razon estos dolores, y assi no los podra juzgar alguno: aquel siente la muerte y sus temores que en vida muere, y su tormento es vno 30 que quien biue en deleyte aca consigo, de tal dolor no puede ser testigo. Mirando a los passados, que la muerte por menos mal qu’el suyo la eligieron, veremos su dolor ser graue y fuerte, 35 pues el morir por muy mejor tuuieron: |
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—43r→
si hay causa grande, el acto es de gran suerte, por esto ymaginamos lo que fueron: y quien no teme Amor, ni su tormento, podra salille mal su atreuimiento. 40 No hay medico que pueda con su sciencia sentir el mal qu’el triste enfermo siente: mas por señal de fuera en la presencia conoscera en que punto esta el doliente: ni el nueuo en el amor, sin esperiencia, 45 no siente el mal, aun que le este presente: el acto del qu’es ya en amores viejo do no aprouecha medio, ni consejo. Como el virote la ballesta tira, y tanto quanto mas su fuerça abasta: 50 assi sestiende Amor, o se retira, en voluntad de hombre y muger casta: contra el Amor y su forçosa yra, no vale sciencia no, por qu’ella gasta, que muchos sabios hay que si bastara 55 saber contra el Amor, no les faltara. |
Algus passats donarensi a mort.
 | Algunos hay que muerte han escogido, por escapar del mal qu’l mundo haze: y por llegar alli dond’han sabido, que su desseo se cumple y satisfaze: mas yo salir del mundo no he querido, 5 qu’enel esta el plazer que mas m’aplaze: el qual soys vos, y a qui la fee ya sobra, pues por los ojos veo, y veys la obra. Estoy contento, en ver que sin morirme mi gozo y mi alegria veo delante: 10 est’es mi bien final, a do estoy firme, y lo estare como amador constante: del mal deleyte haze despedirme, del mal y bien es fin, y muy bastante: alli solo mantengo el pensamiento, 15 que de otra parte ningun gozo siento. |
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—44r→
Es ley qu’el semejante ama y tiene, respecto al semejante sin porfia: y assi es en mi que gran desseo me viene, mas la que amo, es esto es muy tardia: 20 y tardara si Amor no la entretiene, y muestra sus secretos algun dia: qu’en coraçon gentil solo florescen, si acaso a Venus siguen y obedescen. Como trabaja d’yr hazia su espera esphera 25 el fuego, si s’enciende vna candela: assi es mi voluntad, pues nunca espera, mas a los vientos tiende y da la vela: no hay otro puerto adonde arribar quiera, si no es al desseado: y me reuela 30 si parto del desseo al desseado, qu’entre vno y otro me vere anegado. Creed señora donde esta mi vida, que si mi grande amor saber pudiesseys: no puede ser que gran dolor vuiesseys, 35 ni que os faltasse serme agradescida. |
O mort qui es del mon la medicina.
 | O Muerte d’este mundo medicina, remedio cierto contra la fortuna, pues vees que vengo a ti, a mi t’inclina vsa tu ley, no vses seta alguna: tu amas quien te huye a la contina, 5 y al que te busca huyes d’importuna: por encontrarte muero noche y dia, por que me huyes di, contraria mia? Mi gran dolor no puedo remediarle, si otro mayor qu’el no me condena: 10 ni puede el coraçon en mi causarle, por otro mal por qu’esta es graue pena: si quiera turbe el seso hasta passarle, que no hay remedio, al mal que amor ordena sino es con otro nueuo estraño, y fuerte, 15 si no lo hallo, a ti me offrezco muerte. |
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—45r→
Mas mi imaginacion nunca ha hallado otro dolor que (en parte) aquel no sea: el alegria me quita y da cuidado, alli me voy donde hombre no me vea: 20 y’os pido que os dolays del mal pasado, es cosa leue, y no hay quien la prouea: para mi es mucho, que esto, y no oluidarme, gran parte de mi mal prodrian curarme: Muy alreues lo muda el pensamiento, 25 no os duela mi dolor señora mia: que si apartado lloro mi tormento, alli el amor su gran deleyte cria: y por tan familiar lo trato y siento, qu’es loco el que le duele mi agonia: 30 pues n’os duela el dolor que suffro, y callo, si no quereys señora acrescentallo. Los males que señora va mostrando Amor, y quantos del pueden seguirse recogelos mi alma sin sentirse, 35 y digolos mejor, si estoy callando. |
Per molt amar ma vida es en dupte,
 | Por mucho amar en duda veo mi vida, mas no temo la muerte, a su despecho: ya mi esperança es casi consumida, huyr quiere de mi, mas no de hecho: doyle mal grado por que ya no es yda, 5 pues a mi mal no haze algun prouecho: no estorua a lo que viene aquel tardarse, mas el desseo haze el mal doblarse. Con tal dispusicion me veo y siento, que a solamente amar tengo respecto: 10 yo siruo amor, su estado, y fundamento, y dexo lo demas como imperfecto: yo le amo, y no me ama, ni es su intento, y por el soy a vna mujer subjeto, assi que por el amo a quien no ama, 15 y a culpa del me mata y me desama. |
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—46r→
Quexarse el coraçon del mal passado, sin causa es: mas no del que hoy se clama: no por que le aya entonce amor curado, que nunca en el templo su ardiente llama: 20 mas por que me hizo amar con tal cuydado, aun que el temor si enojaria mi dama y la verguença que de aquello hauia, me hizo no decir la pena mia. Y por que muera triste y aflegido, 25 y del amor me aquexe el mal profundo: he de querer aun que no soy querido, y por querer oluido a mi, y al mundo: en fin por vos me tengo aborrescido, y no os lo pongo en cuenta, ni me fundo 30 en mas que en declarar que por vos muero, y me agrauiays dudando en lo que os quiero. El bien de amor a muchos tengo oydo, que esta al principio: pero yo lo siento (señora) cerca del contentamiento, 35 y muere en siendo aquel desseo cumplido. |
Si com el hom rich qui per son fil &c
 | Como hombre rico, el qual ha trabajado para dexallo a vn hijo que tenia, y viendole ante tiempo sepultado, sus bienes gasta, y pierde el alegria: assi soy yo, qu’el gozo he renunciado, 5 perdiendo a vos do biue el alma mia: y mi querer no mira en otra cosa, que no me sea pesada y enojosa. Mi vida sera amarga, si os perdiere, pues por vos pierdo el mundo, y toda cosa: 10 cerrome sus caminos, por que quiere, que mi esperança en casos sea dudosa: quien a la yglesia huye, si a otro hiere, pierde el camino, turbase, y no osa andar: y assi soy yo, pues voy turbado, 15 y procurar huyr sera escusado. |
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—47r→
Razon, y voluntad estan lidiando, la voluntad no puede sino amaros: cada vna su poder lo va mostrando, mas no me hara razon jamas dexaros: 20 yo no nasci, ni biuo, estoy, ni ando, sino es para seruiros, contemplaros, no se como fortuna esta oluidada, de hazer que ameys, pues soys tambien amada. De dos estremos medio no he hallado, 25 qu’el gran Amor que tengo me procura: no puedo d’esperança ser priuado, qu’es hija del desseo, y su hechura: pues el desseo en si es estremado, y no puede creer qu’en mi ventura 30 cabra que en algun tiempo sea querido, y d’vn estremo al otro voy perdido. Señora, si el desseo es estremado, remedio del dolor es el cumplirse, y el vn amor con otro amor vnirse 35 en mi no falta, en vos no lo he hallado. |
Sobres dolor ma tolt el ymaginar,
 | No quiere que ymagine vn mal sobrado, no pena, y pena el triste entendimiento: y enfin el abatir se fue forçado, llorando no hay mostrarse mi tormento: mi mal es sin remedio, y he hallado 5 que mi querer partido no lo siento: ni si esta entero en mi se determina, ni entre la vida y muerte a qual se inclina. Como hombre flaco que es forçado escoja, de dos muy fuertes vno, y combatir se, 10 no sabe qual, que el miedo le despoja de acuerdo en escogello y preuenirse: assi soy yo a quien espanta, enoja la vida, y teme el alma despedir se: si en morir piensa, ya el biuir dessea: 15 y si en beuir, la muerte le recrea. |
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—48r→
Como es aquel que a su señor ha dado veneno, y viendo el gran dolor que tiene ha gran piedad del mal que le ha causado, y ayuda a remediar lo que conuiene: 20 mis pensamientos por quien se ha ausentado el seso: y su dolor de alli le viene, le acuden, y amonestan sabiamente, que suffra el mal, pues que por vos se siente. Yo soy la nao perdida que vagando, 25 quebrado el mastil va con gran tormenta: los vientos vno a otro contrastando, y no hay piloto que lo entienda, o sienta: cada vno alli la carta esta mirando, y estan discordes todos en la cuenta: 30 vno querria junto a tierra hallarse, y el otro en alta mar, y alla engolfarse. La voluntad con qu’en la mar metido estoy, se va a mi pesar perdiendo: razon de su lugar se me ha caydo 35 los pensamientos vanse combatiendo: |
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—48v→
no saben mis desseos, ni han sabido, entre la vida y muerte yr escogiendo, natura vsa en mi d’un modo estraño: y muerte escoge alli por menos daño: 40 Señora no se çufre en el seruiros, no hauer espacio entre dolor y vida: es mi desseo pena muy crescida, quando ymagino que algo he de deziros. |
Los ygnorants Amor, e sos exemples.
| Aquel que Amor igñora y sus exemplos, creyendo que son fabula sus hechos: reprehender me ha por transformar m’en otro, y por dexar perder mi poder proprio: a su juyzio, gran milagro es este: 5 y muy mas graues casos que acaescen, como es çufrir la muerte muy sin pena, y auer pesar rebuelto con deleyte |
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—49r→
fuego escondido y hecho entre las venas, haziendo humo, d’vna y de otra suerte: 10 yra en la paz, tormento muy alegre, muy clara lumbre, y dentro alli tinieblas: estos contrastes hay entre amadores, que dentro enellos el amor los pone: y los que dudan esto ser possible, 15 natura se corrio de auellos hecho. Viendo mi ser, el Cielo estar dispuesto, dos poderes en mi influyo inuencibles: en muy diuerso modo me vinieron, tomado aquella parte a el condigna. 20 mi alma hazen que ame simplemente, qu’es vn amor de todos vicios limpio: la otra parte no ha quedado suelta, por que del fuego infame, en fin se libra. Pues aquel mismo Amor que aca llamamos 25 voluntad buena, y tira a parte honesta: este me hizo a mi que amasse, y amo mi semejante, y tengo medianero: |
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—49v→
aquel amor, al qual llamays deleyte de honestidad contrario, y enemigo, 30 por el, anima y cuerpo se han amado, y muestran paz y guerra todo en vno. Aquel Amor por los sentidos entra, y se presenta al comun seso, y passa lo presentado al entender por medios: 35 cresce el querer segun que nos deleyta: mas por que en esto suba a mayor grado, nos mete luego en el meson de Venus: y toda la virtud del hombre, y seso son desseosas de seruir al acto. 40 Los que de amor bestialmente platican, sin deleytar en el su entendimiento, por sola carne ligan su appetito, y al plazer bruto hazen compañia: quien hallar quiere amor que no se cansa, 45 jamas lo busque do el poder se vença, pues toda cosa que su causa pierde toma otro ser, y pierde aquel que tiene. |
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—50r→
Algunos hay, mas estos son muy pocos, que Amor del alma amaron solamente, 50 participando d’este amor con angel, el qual cansar no puede en algun tiempo: mas los que amor en cuerpo, y alma sienten, aman el cuerpo, y mas la parte d’alma: grado de amor de hombre puro alcançan, 55 por qu’en dos cuellos traen puesto el yugo. Pues alma y cuerpo dan el ser al hombre casi es forçado que vno al otro agrade: el cuerpo ama el semejante proprio, no le culpeys si dexa lo qu’es bueno: 60 tambien el suyo busca nuestro espiritu, con todos estos actos que del salen; mas los desseos destos dos compuestos son mas ardientes que de solo el vno. De la virtud es nuestra vida exemplo, 65 pues en batalla el cuerpo vence al alma; sino se tiemplan los desseos pequeños, dezid como podreys templar los grandes? |
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—50v→
A este amor, no escucha aquel juyzio, pues solo quiere contentar la carne: 70 con gran seguro de vencella tienta, y ablanda los diamantes con sus manos. Si amor a las pasiones sobrepuja, da fuerça en ser primero aquel desseo: despues aquel deleyte lo sostiene, 75 faltando aquel, le falta luego el cetro: no entra a qui el acto deshonesto, qu’el fino amor, de fino amor se paga: si no lo tiene, biue en su esperança, y el grande miedo sigue su contrario. 80 Quien del amor del todo no se vence, de modo que razon de si no alexe: no merescio corona de victoria, de sus passiones no tenemos cuenta: sino en pensar que hay termino en su vida, 85 en fenesciendo aquel que alli los pone: en fin que son los hechos de amor, sombra del claro sol, que todo el mundo alumbra. |
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—51r→
O tu Amor de quien no triumpha muerte, segun lo cuenta el Dante y testifica: 90 ningun seso se occupe, ni presuma, de hauer de ti victoria enesta vida: dos cuerpos los gouiernas con vn’alma, y aquellas vidas cuelgan del spiritu: aquel que amas procura d’entenderte, 95 mas ignorante queda y menos sabe. Señora mia tres son los señales do la verdad, en ningun tiempo habita, yra, y amor, que en si no lo consienten: el otro es ignorancia en qualquier cosa. 100 |
Callen aquells que damor han parlat.
Callen aquellos que han d’amor hablado, y rompan sus escriptos los passados: su amor delante del mio este oluidado, que segun yo, no han sido enamorados: | |
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—51v→
desseo, sin esperar, lo desseado, 5 quien vido tal effecto en sus cuydados? no hay pena semejante en este mundo, alla la tienen solo en el profundo. Pues que mi mal en todo es el primero, amor me agrauia siempre en no pagarme: 10 al nescio jamas falta, y lisongero, y nunca a mi determino curarme, a todos da, y a mi que amo, y quiero, me dexa a tras, y trata d’oluidarme: del amor biuo y desperança vana, 15 si pienso de ganar lo que otro gana. Ninguna cosa en vos señora siento que me parezca mal, ni la he hallado, pues solamente vuestro entendimiento el mio conquisto, y es bien ganado: 20 mas no quereys mirar mi limpio intento, que desamor la vista os ha turbado: y queda el alma triste, y yo subjecto, en ver que no mirays mi amor perfecto. |
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—52r→
No cale hauer perdon de otro alguno, 25 sino es de mi, que locamente amo, y la razon subjecto al importuno Amor, y por seguille a mi desamo: al cuerpo le contenta solo vno, razon sirua su officio, pues la llamo, 30 y mi sentir subtil sea torpe luego, y no tenga respecto a aquel qu’es ciego. Por solo hazer bien me accuso a muerte, y sere espejo a muchos amadores, qu’en ver mi mal mas alto, crudo, y fuerte, 35 ternan remedio cierto a sus dolores: quanto es mi pensamiento de mas suerte, y mas limpieza trata en sus amores: vn seso feminil me lo ha oluidado, a mi me agrauia, y a si se ha afrentado. 40 Señora, pues fortuna ya dispensa que por amor fenezca, quiero hazello: mas si l’escapo, no boluere a ello, perdone a quien me dexa, y se defensa d’vn verdadero amor sin conoscello. 45 |
Veles, e vents han mon desig cumplir.
 | Velas y vientos cumplan mi desseo, haran caminos por la mar dudosos: contra el Maestre y el Poniente veo, Leuante, y el Xaloque muy furiosos: con Griego y Tramontana, que bien creo 5 le ayudaran con ruegos amorosos: por qu’estos cinco soplen de manera, que buelua yo do siempre estar quisiera. El mar heruiendo, como el agua al fuego, y su color vereys andar mudado: 10 traera qualquiera cosa sin sossiego, que sobre si hallare, estando ayrado: los pesces todos juntos yran luego lugar buscando oculto, y encerrado: huyendo al mar que los crio y sustenta, 15 en tierra saltaran sin otra cuenta. |
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—53r→
Los peregrinos votaran turbados, dones de cera en viendose en sus puertos: y el gran pauor descubrira peccados, qu’en confession no han sido descubiertos: 20 alli os ternan presente mis cuydados, y luego votare mis votos ciertos: que nunca haura mudança, y qu’en ausencia, n’oluidare vuestra gentil presencia. La muerte temo, por no verme ausente, 25 por qu’el amor por ella es acabado: y no se partira, ni se consiente, que partir pueda d’este amor sobrado: mas vuestro poco amor me mata, y siente el mio, qu’en morir sere oluidado: 30 solo este pensamiento me cautiua, mas no creo que sera, si vos soys biua. En yo muriendo no ha de amar ninguno, y amor se queda en yra conuertido: mas quando morir quiera que importuno 35 sera el dolor d’ausencia y quan crescido? |
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—53v→
Si termino en amor huuiera alguno, en el yo fuera solo, y escogido: y viera vuestro amor si s’estendia, o si en lo venidero teme, o fia. 40 Yo soy el amador mas estremado, despues de los que ya no tienen vida, por ver me biuo, y veros no he quexado, como hare quando el morir me impida? a bien, o a mal estoy aparejado, 45 mas no cabe en mi hado hauer guarida: que yo con humildad lo esto esperando, la puerta le abro, y alli estoy velando. Desseo aquello que ha mas de costarme, y la esperança d’esto me recrea: 50 mi vida no querra (ni aun yo) saluarme, d’vn caso fiero, y pido a Dios que sea, las gentes todas luego podran darme mas fe, que no al amor, como se vea: que en actos su poder sera mostrado, 55 y en hechos mostrare lo que he hablado. |
Amor se dol com breument no muir.
 | Amor se duele, en ver como no muero, pues no les falta mas que ver mi muerte en tal estremo estoy, y en mal tan fiero, que solo el llanto tengo a buena suerte: mi daño bien lo he visto, y lo refiero, 5 cautiuo soy por fuerça, y es tan fuerte Amor, que a la razon, arbitrio, y seso, a cada qual por si lo tiene preso. Yo hago lo que manda el pensamiento, y aun que mas sabio que hombre alguno fuesse 10 no temer yo su grande mandamiento no hay ocasion, por mas qu’el mal hiziesse: a quien de amor no teme el gran tormento, perdonaria, si burlar quisiesse: por mucho amor ved Piramo que ha hecho, 15 y Tysbe, dando al hierro el blando pecho? |
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—54v→
Ningun discreto deue d’admirarse, d’un caso estraño, si ha vn amante auiene: de ado no hay seso, que puede esperarse? y assi estoy yo despues que amor me tiene; 20 mis faltas deuen solo a el cargarse. pues s’encargo de mi, y me sostiene: hazer cosa sin el jamas m’offrezco, desseo le bien, y el daño le agradezco. Quando solo estoy, de mi estoy corrido, 25 ymaginando hazer lo que deuria: couarde estoy, y de temor vencido, no sigo el medio que seguir deuria: l’imaginar amor me ha reprehendido, que con verguença enfrena el alma mia: 30 como sera que con serena cara, estienda mi razon perfecta y clara? No puedo comprehender de amor el hecho, de gran contraste esta mi alma llena: no passo punto sin algun despecho, 35 y rindola, pensando en mi gran pena: |
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—55r→
Si a considerar bueluo aca en mi pecho, por dar muestra del mal que me condena: la muerte llamo, y si oyr no quiere, mi verdad misma luego al punto muere. 40 Hasta la puerta vengo, o alma mia, de mis desseos y venir no dudo: mas no le toco, y bueluo como vn mudo, si tornar quiero, yerro alli la via. |
Leixe la sort lo seu variat torn,
| Dexe la suerte el vario mouimiento, y amor dexe el costumbre desdichado: que si lo dexa, yo sere contento, y quanto puede dar me haura otorgado; mas pido lo impossible, y lo que siento, 5 qu’enel, ni enella nunca fue hallado: y mas querria que nadie me impidiesse, qualquier contento que de amor viniesse. |
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—55v→
Y mucho mas me agrada, y me contenta este plazer, que quanto hauer podria: 10 de los passados ya no hago cuenta, es ayre, segun veo, el que solia: jamas plazer me vino tan a cuenta, que recelasse aquel que aun no venia: mas temo amor que aora me halaga, 15 y despues dudo qual sera la paga. Si de mi mismo puedo assegurarme, a vos os temo, como a vn mi enemigo: y temo amor no venga a desatarme los ñudos ciegos que me dio consigo: 20 aquel querer que rijo no hay cansarme, ningun pauor me causa, y es me amigo: ess’otro amor que a la passion aduierte, quando me dexe den me alli la muerte. Como podra sin mi consentimiento 25 desminuyr en mi el mal d’amores? ya siento pena, por que el sentimiento, no esfuerça que me siga en mis dolores: |
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—56r→
Si yo de vos de Amor, y de mi siento seguro: sere vno, entre amadores, 30 por qu’esto es lo que falta solamente, que por aora basta el bien presente. Iamas m’he visto amar sin el desseo, que por flaqueza vemos ser forçoso: y corto ha sido vn poco a lo que creo, 35 pues no me ha sido (en parte) deleytoso: qu’estremos tan estraños en mi veo, pues days en todo a mi desseo reposo, querria firmeza, que me defendiesse: de los contrarios qu’el amor tuuiesse. 40 No ay escriuiente que no jure y diga, qu’el labrador jamas trabaja tanto: ni enamorado haura, que su fatiga, mas que otra no encarezca quatro tanto: y el hombre pobre a juzgar se obliga, 45 que su pensar se va al deleyte: entanto que ya murio quien dexa este tormento, pues el mas rico es pobre, y descontento. |
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—56v→
Yo soy amante y con dolores biuo, que quien no amo no los hallo en su suerte: 50 dela cabeça y coraçon esquiuo, de mi señora temo mas que muerte: por solo ser querido soy catiuo, que alli crio mi deleyte y se conuierte: si acaso contra Amor su amor fallesce, 55 quien pensara el dolor que d’ay recresce? O loco amor, quan triste m’he parado, en solo ver que n’os alaba alguno: y sin razon no veys quexar ninguno, no quiera Dios qu’entrellos sea contado. 60 |
Si be mostrau que mi no aborriu.
Si de verdad mostrays que n’os enfado, y os causa lo que digo algun contento: si os plaze, si ante vos soy alabado, y en mis escriptos no pensays que miento: | |
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—57r→
en viendo que por solo hauer amado 5 a mi aborrezco, y ver que aquel contento no os llega a que me ameys, de tal crueza mi gran querer se buelue en gran tristeza. No basta cosa alguna a contentarme, y si contento alguno enfin tomase, 10 yo se que Amor oluidaria el matarme, pero sabriale mal si le dexase: que si d’amor pudiesse yo ausentarme, quien cree que nunca otro yo cobrase algun plazer m’vuiera esto causado, 15 no mas que en quanto del fuera enojado. Y si meresce mucho lo que pido, ya doy a trueque quanto dar podria: el alma os doy, mirad si es buen partido, aun que dexar el cuerpo no querria: 20 no os pido amor de nueuo, ni he pedido, mostradm’el que teneys señora mia: no lo escondays, que tanto querria cierto, el mal, como aquel bien qu’esta encubierto. |
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—57v→
Lo por venir, presente, y lo passado, 25 sentis mejor en mi que yo lo siento, y quanto pienso: assi qu’es escusado mostrar que no entendeys mi pensamiento: a lo infinito veys que va llegado del vuestro mucho, o poco es mi contento: 30 no es menester yr hazia mi dudosa, qu’en fin la tierra es llana y no fragosa. No queda mas sino biuir penando, quanto dar puedo vuestro amor me cuesta: sentid que dos contrarios vays mostrando, 35 mi vida os plaze, y muerte es la respuesta: esto en tiniebla escura no hallando del tiempo quien m’auise, y manifiesta con todo esto el pensamiento mio, que no podra mudarse, y yo lo fio. 40 |
Retingam deu mon trist pensament
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—58r→
Dios me conserue en este pensamiento, pues no me quita lo que m’entristesce: en el solo por si gran gloria siento, y acompañado ningun bien m’offresce: tan solo ymaginar vn mouimiento, 5 ingratitud por cierto me paresce: pues tal deleyte pone en mi memoria que hallo dentro en mi toda mi gloria. Quanto mis ojos veen, y quanto pienso en que deleyte y gloria se recibe, 10 tanto es el coraçon triste y suspenso, en ver que vn buen deleyte no concibe: si pierdo a Amor, yo cobro vn mal immenso, no quiero cosa mientra el mundo biue, que siendo suya me sera molesta, 15 pues no la tiene a mi querer dispuesta. No quiero algun deleyte sin tormento, sino qu’el vno al otro este ayuntado: por que en el mal d’Amor, segun mi intento, este es el mas terrible, y fuerte estado: 20 |
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—58v→
yo pierdo lo que muchos: pero siento muy mas el mal, por qu’es mi amor doblado y en este caso estoy tan afligido, que he despreciado el mal que otro ha tenido. Amor fue causa de que yo perdiesse 25 el mundo, pues no amo quanto deuo: y bien podria hazello, si el suffriesse que yo sin el amasse, aun que esto es nueuo: pues como todo en vn instante fuesse, el ver, y el no alexarme, siento, y lleuo 30 tan gran dolor al pensamiento mio, que acabara con muerte, yo lo fio. Alegre y triste tomare la muerte, pues mi remedio se perdio tan presto: passiones mudan ley, y haran de fuerte 35 azero, y hierro, vn coraçon compuesto: yo tomo mi morir a buena suerte, pues no quiero euitar la causa desto: y como mi passion esta conmigo, no siento, ni aun entiendo lo que digo. 40 |
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—59r→
No siento en cosa corporal contento, pues el espiritu no es participante: naturaleza sabia, sin mi intento, que yo m’esfuerce quiere, y no es bastante; vencido estoy del habito, y no siento 45 deleyte fuera desto en mi semblante: pensando en mi dolor consumo el tiempo, y alli esta el bien, pues que es mi passatiempo. Desseos y consejos he dexado, cosa del mundo ya no la desseo: 50 en mi mis pensamientos se han entrado, por no pensar en el, ni en lo que veo: querria el dia claro ver ñublado, y buelto el canto en lloro, por que creo, que no hay cosa en el mundo que bastasse 55 hazer que en algun tiempo m’alegrasse. Por ignorar el bien procura el hombre deleytes feos, mas no vee su daño: sin seso esta el que pierde su renombre, por hazer cuentas en que se haze engaño. 60 |
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—59v→
esto es asi, mas yo con triste nombre qualquier deleyte siento por estraño, por estar triste: y de otro bien reniego, pues no lo siento, ni jamas le alego. Sin perder nada veo que han dexado 65 el mundo muchos por su buen consejo, mas con opinion falsa he desechado a el, y a su contento nueuo, y viejo: mi querer loco a esto m’ha llegado, seguir me hizo a Amor, y me aparejo 70 de le apartar de mi forçadamente, y assi m’es bueno el mal que el mudo siente. Pues ya no basta nadie a defenderme. ni a estoruar mi mal, ni a consolallo, en el me quiero estar, y sostenerme, 75 pues me deleyto quando en el me hallo a Dios supplico quiera deshazerme, o haga que yo entienda en agradallo: y no tenga otro fin en esta vida, pues yendo a el no hay cosa que me impida 80 |
Lo jorn ha por de perdre sa claror,
 | Teme su claridad perder el dia, quando la noche su tiniebla estiende: los animales duermen a porfia, y a los enfermos el dolor s’enciende: al mal hechor la noche es alegria, 5 por encubrir el mal que hazer pretende: mas yo desseo con fuerça de tormento que noche, y dia, se passe en vn momento. Y de otra parte es mas que si matasse mil hombres innocentes, sin dolerme: 10 y no penseys qu’el dia m’escusasse, pues yo mismo trabajo de offenderme: de noche pugno por que se rasgasse mi pensamiento, solo por hazerme traycion de dia, y el temor de muerte 15 no estorua el yo offenderme d’esta suerte. |
Nos marauell algu per quem enyor,
 | La soledad que tengo a nadie espante, pues todo mi desseo es ya perdido: quanto mayor lo tuue y mas bastante, tanto es el mal mayor, en ver qu’es ydo: passo mi tiempo bueno en vn instante, 5 y no podra boluer a lo que ha sido: pluguiesse a Dios se me oluidase el dia que Amor dio algun deleyte al alma mia. Bien como el cielo a lluuia aparejado, que para el agua le es ayuda el viento: 10 assi el dolor ageno en mayor grado ayuda a crescentar mi gran tormento: qualquiera ageno mal, si es estremado me da mas soledad d’aquel contento, y mas me duele, si es su mal d’amores, 15 por ques mas compañero a mis dolores. |
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—61r→
Si a otro veo penar, como yo he hecho, me duele mas el mal continuamente: a los dos lloro, y tengo gran despecho de quien del crudo amor dolor no siente, 20 es desdichado, y lo sera de hecho el que otro bien mas qu’este le contente: pues como yo lo perdera, de suerte qu’el mayor bien le de dolor mas fuerte. Muy mas seguro esta vn bien mediano, 25 y el mas pequeño, de quedar perdido, qu’el grande: que aturar vn bien humano aca, estaria entre nos el bien cumplido: traemos dentro en nos vn inhumano enemigo cruel, que destruydo 30 lo dexa luego: y su naturaleza es como Amor de hembra sin firmeza. Cien mil remedios hay, si lo miramos para romper de Amor el ñudo ciego: y medicinas dentro en nos hallamos 35 para aplacar la llama a su gran fuego: |
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—61v→
o por locura a lo que mas amamos, su amor no s’enuegezce, o si en sossiego vee su querer a tiempos, o doliente, y assi hay mil casos, do no escapa gente. 40 Que mayor mal que vn bien muy estremado, que la memoria os pone alli en presencia, quand’os hallays en el mas baxo estado, quien lo juzgara sin esperiencia? y mas si no esperays verlo cobrado, 45 ni por mudarse el tiempo, ni por sciencia: y por deffecto de no hallar alguno aquien el alma y cuerpo agrade en vno. Mi propria confusion es acordarme, y estar sin esperança de contento: 50 perdi el sentido que ha de deleytarme, y otro me ha de dar entendimiento: seran habitos nueuos, y el durarme mucho sera, segun lo que yo siento: mientras espero, no me falte vida, 55 primero qu’esperança sea cumplida. |
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—62r→
Amor, amor, el que en muger, y en dados one su bien, se hallara engañado: menor firmeza nunca se ha mostrado, que en solo vn punto los vereys mudados. 60 |
Quim tornara lo temps de ma dolor,
| O quien boluiesse al tiempo en que penaua y quien su libertad viesse perdida! siendo cautiuo m’es licencia dada de Amor, y muero en ver que me despida: como el señor que a su criado en nada 5 encarga, ni castiga, y del se oluida: assi me dexa Amor desamparado, pues su poder no muestra en mi cuydado. Quien biue sin trabajo en este mundo no deue estar contento en tal estado: 10 que no meresce el bien qu’es sin segundo, ni haura jornal si el tal no ha trabajado: |
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—62v→
pues quien d’amor no siente el mal profundo con sus deleytes no sera premiado, y todo amador piensse noche y dia, 15 que nunca sin tristeza hay alegria. No dudo que al que ama es gran tormento, si galardon no espera en sus amores: mas siempre hay en el mal vn mouimiento por donde espera medio en sus dolores: 20 tristeza esta delante y gran contento, de lexos la sperança y los temores, su mal y bien le muestran de presente, y lo que pierde cobra justamente. El mal que sabe a bien, no es tan estraño, 25 ni haze desdichado al que lo tiene; no es tan amargo Amor que haga daño, pues que lo dulce con lo amargo viene: de su sabor no tengo el desengaño, amargo tengo el gusto, y sobreuiene 30 que no pueda en mi mal tener paciencia, pues suffro enfin el graue mal d’ausencia. |
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—63r→
Quien huye del Amor lo alcança y tiene, yo que le busco, no hay poder topallo: con quien lo affrenta biue, y nunca viene 35 a mi, que siempre procure de honrrallo: pedir perdon al mundo no conuiene, sino que en mi repose: mas yo hallo qu’es muerte amar, pues huye al que le quiere y a quien le oluida sigue, y por el muere. 40 Yo quiero en el amor ser encendido, por qu’en su fuego biuo descansado, como el que de su gana ha padescido, que en el tormento se halla consolado: pues quanto mas Amor me ha perseguido, 45 a mas deleyte y gozo me ha llegado: y si otro ha d’alegrarme y dar victoria, bien fuera esta de mi mi gozo y gloria. De Amor tan gran fauor alcançar puedo, que bastaria a hazerme, si quisiesse, 50 huyr de la esperança, y aun del miedo, segun el gozo y gloria en que estuuiesse: |
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—63v→
mas no pienso llegar a estar tan ledo, (aun que desseo estarlo si pudiesse, por quel desseo es nescio en su semblante) 55 y tales casos causa vn ignorante. Iamas su vida es larga y se preserua, de quien del mal humor es limpio y puro: el bien y el mal nuestro color conserua, qu’el radical humor es fuerte muro, 60 pues quien del mal de Amor se va y reserua no puede en la passion biuir seguro: vn mal desseo lo tiene, segun veo, y el bien qu’espera acaba este desseo. Amor, Amor, ya estoy bien castigado, 65 por que os culpe de ingrato injustamente, no hay lugar en mi pertenesciente, y esta es la causa de no hauer yo amado. |
En aquell temps senti d’amor delit,
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—64r→
Entonces el Amor me deleytaua, quando miraua solo en lo presente, lo por venir jamas lo ymaginaua, pues lo passado ya m’estaua ausente: hoy vela el que dormia y no velaua, 5 y del principio el triste fin no siente: sentid del crudo Amor la maña y suerte, qu’el bien hazer, en mal os lo conuierte. El bien que da el Amor nos va mostrando, qu’el mal ha de venir con gran presteza: 10 y aquel deleyte os va desengañando, pues aun en el plazer hallays tristeza: aquel que mas contento biue amando, muy mas presto aborresce, y no hay firmeza mil trueques vee en Amor el que padesce, 15 que nunca en vn estado permanesce. En pena buelue el gozo desseado no pone en lugar firme el sentimiento: sus bueltas vi muy bien, y lo he hallado de mil colores buelto en vn momento: 20 |
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—64v→
tras el va siempre (mas no lo he mirado) aquel que llaman arrepentimiento, que a ojos ciegos me ha mentido en parte, ado para salir yo no soy parte. Como antes de la noche viene el dia, 25 mas della el dia es muy clara muestra, siguiendo va tristeza a la alegria, y el graue mal que tras el bien se muestra, tiene poder de Amor, el qual porfia qu’en pena buelua qualquier gloria nuestra: 30 y el crudo Amor lo manda y lo consiente, qu’el mal corrompa al bien qu’el alma siente. Del mal de amor en que han todos hablado no siento otro mayor qu’es el mudarse: jamas he visto en el vn firme estado, 35 ni veys plazer que pueda conseruarse: aquello dexo de que he mas gustado, no quiere mi appetito conformarse con migo: y ama donde yo aborrezco, y a mi pesar sin consentir padezco. 40 |
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—65r→
De Amor he yo contado ciertos males, en que es culpado, y otros la fortuna: algunos hay entr’ellos desiguales, que traen oluido y soledad alguna: la muerte acaba Amor y sus señales, 45 y al biuo dexa triste, y lo importuna: mas cosa no le mata al que se muere como es partirse de quien ama y quiere. Los hechos del Amor no los oluido, ni el como, y donde fueron acaescidos: 50 no siento yo como los he sentido, que ya no alcançan esso mis sentidos: no puede mi memoria, ni ha podido representarme gozos tan subidos como senti d’Amor, pues fuy perdiendo 55 el gusto, y su deleyte va huyendo. D’Amor la pena, o gloria señalada no siente por razon persona alguna, en otra parte haze su posada, y en mi no veo que hay d’Amor ninguna. 60 |
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—65v→
quando mi gloria huye denodada, la que perdi algun tiempo me importuna: en mi falto el lugar do Amor hauia, ved como se terna en el alma mia? D’Amor ha fallecido el mouimiento, 65 el qual es silla, donde se sostiene: que nunca puede cosa dar contento, si en vn estado siempre Amor la tiene: si el quiebra la firmeza en vn momento, como la haura en lo que del nos viene? 70 pues si esta en Amor falta, que hazemos? por que con el tan firme la tenemos? |
Nom pot mostrar lo mon menos, &c.
Iamas menos piedad pudo mostrarse, qu’es esta que con migo se ha mostrado: a todos falta Amor, y no hay faltarse, d’enuidia es hoy el mundo conquistado: | |
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—66r→
quien no puede hazer bien sin fatigarse, 5 ved como contra si lo haura intentado: qualquier coraçon d’hombre es vn madero, pues nunca siente el mal d’el compañero. Quien no siente el dolor que al otro offende, no puede hauer manzilla de su pena: 10 y assi perdono aquien Amor no entiende, sino sintio el dolor que me condena: secreto mal (que no se comprehende) me dio ventura, y ella misma ordena, que no ymagine qu’es Amor culpado, 15 pues passo mal y bien por ygual grado. No pido otro socorro, ni lo quiero, sino piedad tansolo en el mirarme, ni cosa otra mas fuerte qu’esta espero de vos saber, ni pienso contentarme: 20 amar al que no ama veo, y muero en ver cr’er al que miente, y desecharme a mi qu’estoy tan dentro en los amores, qual nunca otro se vido entre amadores. |
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—66v→
Amor amor, vn habito he cortado 25 de vuestro paño, el alma lo ha vestido: en el vestir muy ancho lo he sentido, pero despues estrecho y apretado. |
Molt he tardat en descubrir ma falta
| En descubrir mis faltas he tardado, por juuentud, que la esperiencia niega: jamas vn caso nueuo es alcançado, y mas si la razon vn poco es ciega; si vna voluntad loca se ha esforçado, 5 y a solo el appetito se os entrega, es menester que os ayudeys del seso, si pretendeys tener virtud y peso. Quien su camino yerra verdadero, por yr ado se huelga, o se recrea, 10 forçado le es que lleue mal sendero, y nunca venir pueda ado dessea: |
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—67r→
assi fuy yo, que mi contento quiero viendo otro que en amar tan firme sea, y no lo puedo ver entre otra gente, 15 por que es mi fin amaros solamente. Es fuerça que ande siempre entre opiniones el hombre sin juyzio e imprudente, mouiendo voluntad, falsas razones las passa por bastantes facilmente: 20 tambien vereys ser falsos los doblones, teniendo vn color biuo y excellente: y assi me haze Rey mi pensamiento, mas la verdad le quiebra el fundamento. Si passo mal, y lo he bien merescido, 25 que quien a señor sirue desuariado y no sabe pagar lo que han seruido, por ignorante es justo sea contado: no sabe administrar, ni es entendido, jornal d’al cauador, como al letrado: 30 si manda, embia, habla, apremia, o mueue, todo es muy alreues de lo que deue. |
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—67v→
Yo soy el labrador que de grosero de mala tierra su simiente fia, y piensa que ha de henchille su granero, 35 vaziando el de los otros cada dia: sesudo es quien vee el mal del compañero, si buelue luego a echar por otra via, que quien su seso apremia sabiamente, por lo passado juzga lo presente. 40 Segun el vso, y la razon consiente, no es blanco el pan, si acaso es negro el trigo, ligero jauali jamas se siente, y la esperiencia desto es buen testigo: ni aun hay muger la qual destintamente 45 de amor vea el secreto, fin que digo: quando la tal no esta de amor herida, y en otras treynta mil no es escogida. Si algun hombre me mienta mi (señora) affirman todos qu’es mi amor sobrado: 50 soy franco, y fuerte, y amador callado, de Amor mi voluntad es seruidora. |
Lla so ates d’hon so volgut fugir,
 | De ado quiero huyr soy alcançado, y sin tener prisiones estoy preso: ya veo el curso de mi triste hado, hasta que en el cay, no vi su peso: yo soy como el que tiene adeuinado 5 su fin por claros medios, y por esso pronosticando el no poder huylle, por hecho tiene el mal que ha de venille. O hado que mi mal pronosticaste, en mi te veo ya muy claramente: 10 yo tengo ya de ti señal que baste, pues lo que aborresci amo al presente: si a mirar vengo el punto que mostraste, yo hallo que soy ciego, e innocente: no se quien me tiraua a gran porfia, 15 haziendo me yr alla do no querria. |
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—68v→
El jauali que baxa del altura, por que pequeños gozques le han ladrado, y halla a baxo Alanos: si procura subir por do baxo, sera escusado: 20 yo assi huyendo vn mal do huuiera cura, de mal do no la haura me veo cercado: el qual crescera en mi (pues yo m’entrego) como en lugar dispuesto cresce el fuego. Mil hombres no han creydo que huuo hado, 25 y otros creen que es grande su potencia, qualquier successo a el lo han aplicado, los vnos tienen falsa la sentencia: Dios mueue en toda cosa a todo estado, en toda cosa esta su prouidencia, 30 o mude el tiempo el hado, o firme sea, no puede cosa hauer sin que el prouea. O vos madre de Dios a este mezquino hazed que sea de vos enamorado, por que este amor do estoy apassionado 35 conozco aca entre mi qu’es desatino. |
A mal estrany es la pena estranya,
 | En mal estraño es la pena estraña, y deue estrañamente ser curado: que quien ha frio al tiempo que se baña haura calor en agua fria bañado por vn medio impossible, aunque aya maña, 5 viene el principio, y este medio ha dado, tras el principio y fin: y tal me hallo, que no puedo mas qu’esto declarallo. Por vna parte Amor m’es muy terrible, por otra es agradable, y me contenta: 10 d’vn cabo siento vn bien muy apazible, y d’otra esta vn dolor que me atormenta, el qual dolor es nueuo, e insuffrible, y aca en mi seso obra nueua inuenta, pues me inquieta el triste pensamiento 15 qu’estaua conortado en su tormento. |
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—[69v]→
Paresce esto mysterio a alguna gente, mas quien Arnao Daniel mirar quisiere, y en otros d’aquel tiempo, claramente vera quien es Amor, y como hiere: 20 mi dama en rostro, en habla, en continente, muy claro da a entender que no me quiere: si l’estoy cerca, estoy desatinado, y muestro aborrescella de turbado. Yo siento dentro de mi vna gran fuerça, 25 muy mas fuerte y mayor que no el desseo: a cada qual el mismo Amor lo esfuerça, mas no por vn ygual, ni aun yo lo creo: no basta, no, el desseo hazerme fuerça, qu’el miedo lo castiga, y segun veo, 30 d’aquella fuerça Amor es tan amigo, qu’el dessear se rinde, e yo lo sigo. No tiene ya señora Amor mas lazos, si deste escapo, para detenerme, ni vñas con que asirme ya, y prenderme, 35 mas dormire seguro entre sus braços. |
Tant he amat que vinch en desamor,
 | Ya vengo a desamar de hauer amado, assi como el que amigos ha tenido, y por su culpa le han desamparado, qu’esta del mundo ayrado y desabrido: vn gran amor espesso, muy pesado, 5 con gran difficultad es sostenido: y si otro amor como el no le sostiene, no esta tan firme aquel, como conuiene. Dessea poco bien, quien poco ama, y dasele muy poco ser querido: 10 qu’el coraçon que poco amor le inflama, no siente el gran amor que le han tenido: el gran Amor, amor dessea en la dama, por si no haura deleyte mas cumplido: los celos tratan mal a vn desdichado, 15 si no socorre el bien de ser amado. |
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—70v→
Turar en mi el Amor es escusado, que su pesar es mas quel bien presente: nascer quisiera quando era notado qualquier que Amor seguia, de innocente: 20 solia ser moço el viejo, y hoy han dado en ser muy viejo el moço, mas no siente quien busca el crudo Amor sin fuego, o frio, que ardo en nieue, y tiemblo en el estio. No ha sido mi querer tan sin prouecho 25 qu’en algo no ha pagado lo seruido: mas no estoy yo, ni el mundo satisfecho, por la pequeña paga que he tenido: yo di por el su precio muy derecho, y por ygual jamas fuy respondido: 30 y aquel Amor que sin hablar sentiende no le ha sentido, no, quien mas m’offende. El mucho amor me tiene enmudescido, jamas halle razon con que dezillo: por esta causa sola fuy tenido 35 por hombre que no supo ni aun sentillo: |
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—71r→
hablar querria el coraçon herido, la boca ataja el passo, no hay oyllo: y son porteros la verguença, y miedo, como esto haze Amor, no se, ni puedo. 40 Que coraçon tan fuerte suffriria tal pena, sin que luego alli muriesse? y que sin poder yo mostrar la mia, quien es sin fe ni amor creydo fuesse? y me juzgase a mi por quien moria, 45 por desleal, grossero, y lo creyesse: y vn llano entendimiento y moderado por nescio totalmente sea juzgado. Si ante tiempo esto arrugado y cano, y el cuerpo muestra el mal por do ha pasado 50 es por que Amor no vale, y ama en vano quien es naturalmente enamorado: llorar por que me pierdo poco gano, mas lloro al que terna tan triste estado: no me sera (con todo) semejante, 55 que a todos en amor les voy delante. |
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—71v→
Vuestro poder por manco se condena Amor, o por ingrato soys contando: ved qual quereys? que de qualquier costado os encallastes (cierto) en el arena. 60 |
Hon es lo lloch hon ma pensa repose,
| Ado reposara mi pensamiento? que hombre puede hauer que me contente? la linea echo en la mar, su altura siento, no hallo ado surgir seguramente: lo que antes me guardo de qualquier viento 5 m’es playa essenta, y muy desconueniente: voy vagabundo estando en mi reposo, trabajo hay grande alli do estaua ocioso. Ado esta el gozo, quando yo pensaua ser bien amado de quien mas queria? 10 y mi querer y el suyo no bastaua a defender de amor el alma mia? |
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—72r→
qualquier señal d’amor en ella estaua, tambien la obra en ella conoscia, que quien terna en Amor tanta esperiencia, 15 que no lo vea solo en la presencia? Ninguna cosa puede defenderme, perdido es todo el gozo de mi vida: yo escriuo a mis amigos qu’el perderme es cierto, y no hay remedio en mi herida 20 no puedo hauer lugar de reprehenderme tristeza me halaga, y es perdida mi gloria, y mes muy grande el ver que creo, que haura defensa al mal en que me veo. Pues sus deleytes locamente quiere, 25 Amor qu’este esperando, y lo dispensa: y que del mundo assi me desespere, pues todo sino Amor m’es gran offensa: el alma offrezco a Dios, pues ella quiere dexar el cuerpo triste sin defensa: 30 por no seguir amor tan indiscreto, que assaz de loco esta quien l’es subjecto, |
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—72v→
Como el que en vn officio esta cursado, y en el gasto la vida muy contento, si a caso d’este officio le han priuado, 35 no ver de que arte biua, le es tormento: la puerta del Amor me lan cerrado, en que exercitare mi pensamiento? no quiere mi querer, ni aun yo me atreuo trocar este vso viejo a otro nueuo. 40 |
No guart auant, ne membre lo passat,
| Lo por venir no miro, ni passado, vn punto guarda estrecho el pensamiento: no mira el fin mi seso de turbado, y muy afficionado a lo que siento: no solo en oluidar es muy culpado, 5 mas aun en descuydarse del tormento, que me verna por vn plazer presente, de quien so apassionado estrañamente. |
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—73r→
Mi daño, ni prouecho no lo entiendo, por qu’el querer no duda en cosa alguna: 10 quien m’ha conseja, el seso esta perdiendo, si oye el graue mal que m’importuna: razon yua al querer contradiziendo, y al fin quedo vencida, y fue ninguna: ningun señal se me quedo imprimido, 15 por qu’el querer vencio, y se ha huydo. Mi pensamiento en vos es mas qu’en mi, y mi deleyte a vos llega primero: jamas antes que vos plazer senti, mi voluntad halla a mi postrero: 20 si os veo contenta yo lo estoy assi, y tanto este desseo, amo, y quiero: que pierdo el sentimiento muy de hecho, hasta qu’el vuestro quede satisfecho. No me deleytaria a mi tocaros, 25 de solo vuestro Amor soy desseoso: y tal passion me da qu’al contemplaros, el cuerpo esta temblando, y temeroso: |
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—73v→
a tanto Amor querria yo inclinaros, qu’es impossible ver lo, y de medroso: 30 si me llegasse a vos veriays turbado mi esfuerço, y es la causa amor sobrado. Por esto temo no querays dexarme, que lo de dentro, en fin, no podeys vello: no bastara mi habla ni el tratar me, 35 para aplazeros yo, con solo aquello: si alguno miro, y bueluo a contemplarme, si es rico, sabio, virtuoso, o bello: lo que me falta, pienso estays pensando, y lo que al otro sobra, desseando. 40 Conel dolor el qu’es atormentado, confiessa sin temer la triste muerte: y assi soy yo huyendo d’vn cuydado, qu’en otro doy muy mas estraño y fuerte: y en lo presente hame Amor tratado, 45 de modo que no temo peor suerte: aun conozco el gran dolor qu’espero, e yo me mato mismo, y nunca muero. |
Quem ha calgut contemplar en amor?
 | Pensar en el amor que me ha valido, ni los secretos del, qu’he contemplado? que cuenta en mis trabajos han tenido, pues tan en vano en ello he trabajado? la juuentud en esto he despendido, 5 arbitrio, y seso, todo lo he entregado: y aun viendo el galardon, no me arrepiento, mas precio mas el mal, qu’vn gran contento. Mi gran querer me ha tenido ciego, hasta tener de vos esta esperiencia: 10 mucho tarde en sabello, mas no niego qu’en ver perdido el tiempo, no ay paciencia: no quexo no, de Amor, ni de su fuego, sino de vos, a quien falto clemencia: pues veys mi mal, y no ay galardonarme, 15 mal aya yo qu’en vos quise emplear me. |
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—[74v]→
Aquel deleyte de alma solamente, yo he dado reglas para exercitallo: si os he agradado en esto bien se siente, pues os gozays en leerlo, y platicallo: 20 salis de vuestro seso ciertamente, en no querer con vn mirar pagallo: viendo que Amor no faltara en mi pecho, ni menos llegara el dicho al hecho. Si a vn castillo, o torre fuerte y alta, 25 se da vn assalto, que hara vna aldea? y si en vos misma la firmeza falta, adonde haura muger que firme sea? como ha d’amar el nescio con su falta, y ser firme el que tiembla en la pelea? 30 vos firme, varia, y gran entendimiento, todo es verdad, y en la firmeza miento. De otro Amor qualquiera m’arrepiento, por abusion lo tengo ciertamente: busque razon do no hay entendiemiento, 35 y entendimiento a do jamas se siente: |
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—75r→
el bien alli busque, mas no lo siento, los appetitos si muy facilmente: que quanto el tocar dura, turan ellos, y aun en el ver, tambien hay muestra d’ellos. 40 Mirad pues amadores, los que han sido, mirad tambien sus casos desastrados: mirad lo qu’escriuieron, y han sentido, mirad los hechos graues, no pensados, que como lluuia del verano han sido, 45 con gran rumor, relampagos, ñublados: y como el agua corre al rio luego, el campo queda enxuto y en sossiego. Adonde esta vno solo que aya amado, teniendo el yugo del Amor durable? 50 Amor ciego los mueue, y no han llegado quando desdize, qu’es en fin mudable: la parte de virtud no l’han tocado, el espiritu no ama, y es variable: tocando, y viendo se contentan luego, 55 y assi es muy presto muerto su gran fuego. |
Ia tots mos cants me plau metre &c.
 | Mi canto desd’hoymas sera oluidado, echando fuera el noble pensamiento: en breue, amor sera de mi apartado, y como vn bruto buscare contento: el tiempo bueno en fin es ya passado, 5 armas, trobar, virtud, es todo viento: ya no se alcança amor como solia, passo s’el tiempo en qu’el saber valia. Como el dançante sigu’el instrumento, el tiempo seguire, sin esperança: 10 assaz arguye poco sentimiento, el que haze a qualquier son vna mudança: jamas senti hasta hoy vn mouimiento, y como nescio tuue confiança: que cosa en esto no se m’escondia: 15 y es loco, el que no es loco, en cierta via. |
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—76r→
Assi como el infante qu’es medroso, si no esta en compañia, y entre gente: estaua de mi mal muy receloso, que doblaria de noche su accidente: 20 y dessear lo impossible oso, por que firmeza alli jamas se siente: qu’es vn querer muy flaco y destemplado, y dura si es de la passion guiado. Bien como el qu’enel bosque esta escondido, 25 qu’el robo y el matar es su exercicio: y piensa que d’aquello es Dios seruido, y aun pide galardon d’aquel seruicio: soy triste yo, que siempre os he seguido, con esperança obscura d’algun vicio: 30 y pues assi os ame, yo soy culpado, como tal merezco castigado. D’amor y de mugeres locamente, he dicho mal, y d’esto esto enmendado: si el sol su natural es ser caliente, 35 de no ser frio quien esta admirado? |
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—76v→
dezir ya mal de Amor, no es conueniente, que no haze mal, ni bien al namorado: firmeza de muger es quien podria, y si esta huuiesse, yo la adoraria. 40 |
Bem marauell com l’ayre no se altera.
| Espantome qu’el ayre no se altera, y no se cae el fuego de cargado: y aun como no se sube a la alta esphera lo que en el suelo esta, y es mas pesado: señal jamas se vio de tal manera, 5 ni cosa que aya el mundo assi espantado: es tal que si mas cresce pensaremos, que todos en vn punto moriremos. Segun entiendo, Amor sus leyes deshaze, del todo va ya errada la esperiencia: 10 cada vno ama, por que amar le aplaze, y nunca el casto Amor dio mas licencia: |
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—77r→
mas vos, cuyo juyzio satisfaze, dezidme si hay Amor do falta sciencia? qu’el acto feo ciega el sentimiento, 15 pues luego no hay respuesta a mi argumento. Creer yo tan mal caso no conuiene, por mil razones de qu’el mundo es lleno: pero la carne se que espuelas tiene, pues para bien domalla falta freno: 20 por otra parte Amor con fuerças viene, los coraçones liga en nuestro seno: juntandolos en acto baxo y feo, y amar vos deste Amor tambien lo creo. Mas si es assi, yo ruego a Dios qu’el fuego 25 de todo el mundo vuestras carnes queme, y mas si el tal error no venceys luego, por mucho mas, y mas qu’en vos s’estreme: mas si os deleyta el acto baxo, y ciego, esto es señora lo qu’el alma teme: 30 deuria hauer gran miedo vuestro seso, pues ya las gentes piensan de vos esso. |
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—77v→
Por esto yr me al desierto no lo espero, hare publicamente vida actiua: con todos tratare del mal que muero, 35 pues huye con hablar la pena esquiua: el que sabra mi llanto verdadero, mi causa llorara en quanto biua: y reprehendera muy duramente, naturaleza si lo tal consiente. 40 Amor no hay cosa en vos que me contente, y menos en los hechos de quien amo: no se de qual con mas razon yo clamo, y por no errar maldigo os ygualmente. |
Ab vos me pot amor ben esmenar.
Con vos me haria enmienda yo lo siento, el crudo amor d’aquello en que ha faltado su gran dolor con mi mal pensamiento, si vos me amays podra ser descontado: | |
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—78r→
perdono le el mal sueño, y el tormento, 5 y vn bien querer tan mal galardonado: y si algun tiempo hizo que yo amasse muger, que de verguença no mentasse. Si a caso facilmente se suffriesse, que tanto bien de vos yo le alcançasse: 10 que me llamasse vuestro a do quisiesse, no me quedaua mas que desseasse: mas quien llego a mirar os que pudiesse, dessear mas, por mucho que os amasse? pues yo solo en mirar os tal me veo, 15 que aquel solo es el fin de mi desseo. Podeys creer que no pienso apartar me, de vuestra voluntad en cosa alguna: o me mandeys gozar, o atormentarme, suffrillo he yo por vos, qu’en fin soys vna: 20 pues no dexeys señora de mandarme, que no ha de hauer pereza en mi ninguna: con qu’el amor por vos no se me vede, pues mi querer en al seruir no puede. |
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—78v→
Para que ameys, no cale aconsejaros, 25 que ya que n’os agrade el sentimiento: de mi querer podeys asseguraros que nunca os faltara, segun lo siento, el amara haziendo al mundo claros los versos con que muestro mi tormento: 30 assi que n’os podran mentir en nada, mas su firmeza en mi sera doblada. N’os dio naturaleza tal figura, para que del Amor biuays essenta: mejor fuera fealdad, y mas segura, 35 si con Amor pensays no tener cuenta: dexar passarse el tiempo, no es cordura, pues no se cobra, y va sin que se sienta: y pues haueis de Amor hermosa dama, amad aquel que firmemente os ama. 40 Señora, ya mi tiempo es fenescido amando sola a vos, a quien he amado: si Amor de bien amaros me ha loado, creeldo con firmeza, pues que ha sido. |
Yom recort be del temps tan delytos.
 | Acuerdome d’vn tiempo deleytoso, que no se si vere su semejante: si yo boluiesse a el, seria dichoso, vuestra piedad me haria bienandante: boluierades a darme algun reposo, 5 dolieraos este triste, y firme amante: aora pues que os amo en mayor grado, boluedme mi señora a aquel estado. Pues antes me moria desseando, y nunca ha de morir este desseo, 10 mas antes lo va el cuerpo sustentando, y el seso no lo tiene en mi por feo: boluedme a dessear (que estoy penando) con el amor con que yo a vos desseo: y pues lo veys subir a mayor grado, 15 boluedme ya señora a aquel estado. |
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—79v→
Si fue razon entonces ser querido, aora es muy mayor que d’antes era: que viendo el agua que han por vos vertido mis ojos tristes, quien no se doliera? 20 mas vos con vn contento muy crescido, cantauays muy contenta de manera: que pues sabeys que os amo en mayor grado, bien es que me boluays a aquel estado. Mas nos deuria contar lo que passa 25 pues vuestra poca fe no da reposo: no siente Amor, quien no le dio su fe. ni cura aquel que rie del lloroso: mas si vn memento amasseys, yo bien se, que n’os seria mi amor tan enojoso: 30 pues ya que veys que os amo en mayor grado, bolued me mi señora a aquel estado. A mis predecessores ruego y pido, aquellos que de Amor fueren tocados: que por mis dichos sientan qual he sido, 35 presentes, por venir, y aun los passados. |
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—80r→
aunque si vos me vuierays entendido, no fueran mis sospiros mal pagados: pues ya que veys aqui mi Amor sobrado, bolued me mi señora a aquel estado. 40 Si vos correys al coraçon cuytado, las hojas bien vereys, su Amor subido: y pues que nunca tanto os he querido, bolued me mi señora ha vn buen estado. |
Lo temps tal que tot animal brut.
| El tiempo es tal que todo animal ama, y busca el semejante a gran porfia: el brauo cieruo, por la cierua brama, y aquella boz para ella, es melodia: la garça, el cueruo, a sus yguales llama, 5 el canto de vno al otro da alegria: y el Ruyseñor se corre, si da espanto a su querida, con el dulce canto. |
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—80v→
Pues si me duelo, nadie ha d’espantarse, en ver amar quien nunca lo ha entendido: 10 por auisado el nescio veo contarse, y causa Amor que no sea conoscido: por esto lloro, y es para llorarse, que os ciegue el desamor que haueys tenido: y no entendays que os amo, y os he amado, 15 ni qual, ni quanto es este Amor sobrado. Como es aquel que vee su bien perdido, el qual por ganar algo lo ha arriscado, os quise yo por ser, quiça, querido, pues no vine a querer deliberado: 20 de gruesso paño y manto estoy vestido, mi voluntad a Amor la he empeñado: y en esto biuo triste, y me entristezco, por que no veys la falta que padezco. |
Ab tal dolor com lo sperit sarranca,
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—81r→
Mi spiritu me arranca el mal que siento, caminos haze ya en el cuerpo mio: la carne se demuda en vn momento, y el lugar dexa alterado y frio: mas mi desseo aun passa mas tormento, 5 partiendo su sperança, yo lo fio: y no de todo punto esta apartado, mas ya, solo en sentillo, esta alterado. No pienso ser tan mal afortunado que biua, sino alcanço mi desseo: 10 que si lo pierdo, y biuo, es escusado, y es viento el esforçarme, si esto veo: quantas industrias todos han buscado, sino es muerte acordada, no las creo: si me faltare Amor, no ha de faltarme 15 vn pensamiento ayrado en castigarme. Tan grande Amor no puede assi apartarse sin ser de todos visto, y entendido: de bien, o mal gran caso ha de mostrarse, y verse su secreto, aunque escondido: 20 |
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—81v→
mi voluntad a el quiso humillarse, y tanto que no le ha su mal dolido: ni lo hara por mas que ture el fuego, qu’enel estara firme y con sossiego. Pues soys señora el bien del alma mia, 25 nos duela, si la muerte me condena: no os culpo por el mal que en mi porfia, doleros del, sera doblar mi pena: y pues sentis quanto esto sentiria, encomendadme a Amor, y a su cadena, 30 que ya no temo el fuego ado me quemo, de yra, dios me guarde, que esto temo. Assi como el frenetico enojado, que piensa hazer mal, y lo procura: el qual s’enoja mas en verse atado, 35 hasta que vee a la clara su locura: Assi soy yo quando me veo turbado por yra, y aun m’esfuerço mientras dura: mas ya quel desatino va passando, cansado estoy, y el alma sospirando. 40 |
Coratge meu a pendre esforç. &c.
 | Mvy tarde le ha llegado el esforçarse al triste coraçon d’amor herido, el alma y cuerpo quieren ya apartarse, por gran flaqueza que han en el sentido: mirar no osan los ojos, ni ayudarse, 5 mi lengua, ni mis passos no han podido, de verme la verguença se ha holgado, d’vn vicio vergonçoso estoy llagado. Con gran dolor trasudo noche y dia, los pechos rompe el coraçon batiendo: 10 vencer no puedo la verguença mia, y la esperança al miedo sometiendo: mi pensamiento encubro toda via, en vano la respuesta estoy pidiendo: mi duda en mayor duda va a poner me, 15 y vna muger me quita el atreuerme. |
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—82v→
Algunos dizen que no se ha hallado verguença, y no es assi, que yo la siento: de vista no, que para mi es dañado su rostro, pues turbo mi entendimiento: 20 algunos hechos fuertes me ha mostrado, segun de los passados fue el tormento: en fin es mi señora y la obedezco, Amor lo firma, y yo soy quien padezco. Querria yo dexalla breuemente, 25 que de su golpe esta mi amor tan muerto: y si Amor libre, desta no es pariente, no se por que la sigo yo por cierto: por obra vuiera puesto ya al presente lo que aun pensallo nunca he descubierto: 30 verguença, si a ello voy, me da desuio, y assi no vale aqui el esfuerço mio. A donde Amor no esta con grande fuerça, no he miedo que verguença se detenga, a mi, y a pocos nos sojuzga y fuerça: 35 mi proprio amor mis enemigos venga: |
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—83r→
este querer, desseo, Amor lo esfuerça, y este respecto quieren que sostenga: y jurare que vuestros sentimientos descubriran muy presto mis tormentos. 40 O loco Amor, aquellos que pretenden buscar vn fin, adonde no reposa: jamas amuestran su trabajo en cosa, y aquellos son los que de vos s’encienden. |
Iunt es lo temps que mon goig es. &c.
| Mi gozo es cerca de quedar cumplido, en el respecto de lo desseado: y muy mejor qu’en mi fue concebido, e visto aquello que no hauia esperado: mas de presente vn mal me ha succedido, 5 qu’el campo haze que mude d’esforçado: mis passos en andar turbados siento, remedio hay, mas no se va el tormento. |
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—83v→
A dios el hombre esteril no importuna, le de hijos derechos, ni auisados: 10 y no hay paciencia en el despues ninguna, si los vee tuertos, locos, y turbados: pues yo que desseaua amar alguna, ado mi Amor cupiesse, y mis cuydados, quando la veo, muero, y no hay paciencia, 15 en ver que nunca haura de mi clemencia. La gran tristeza trae vn mal sobrado, qualquier lugar escuro voy huyendo: vn muro el pensamiento ha fabricado, con quien del que le daña lo defiendo: 20 algunos hay que sino estoy guardado, y bien fortalescido, en reboluiendo, de hecho entraran todos sin mas tiento, y desto tiembla ya mi entendimiento. Aun que me tarde, yo sere vencido, 25 que son pesados ya mis pensamientos: sentid pues los sospiros que han salido del alma, en ver sus graues mouimientos: |
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—84r→
el qu’es mas flaco, el principal ha sido, d’alli huyran cien mil entendimientos: 30 es su debate vn bien muy verdadero, por qu’es temor d’aquel mi dia postrero. Peor que muerte es vida sin contento, y assi me huelgo en ver morir mi vida: que mientras biuo biuira el tormento, 35 y desesperacion con el vnida: no se que miedo de natura siento, que contra muerte no m’esfuerça en vida, y assi mesfuerço yo contra natura, por no ayudar mi propria desuentura. 40 Señora mia, en hombre loco atura el mucho amor, quando hay vana esperança: tal buelta da qu’el mundo todo alcança, y desto la razon en mi murmura. |
Ma voluntat amant vos se contenta.
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—84v→
En lo qu’es poco infinidades muestra mi voluntad, que amand’os se contenta: suplicos que mireys si he dado muestra, de quebrantar las leys que Amor presenta: no alcanço del (señora) a causa vuestra 5 el termino con que otros tienen cuenta: su propriedad no entienden, y de hecho aquel ancho camino hazen estrecho. No es bien que amor el sospirar acabe, pues d’vn cabello vee colgar su estado: 10 qualquiera canto alegre l’es muy graue, y el triste muy mas proprio a su cuydado: si en vos, y en mi se manifiesta y cabe, no faltara do este aposentado en nuestra vida, y luego en acabarse 15 se holgara, viendo otro, d’acordarse. No cabe en otro el gozo que me viene, ni puede ya subir en mas alteza: no falta mas, sino que Amor ordene fauorescerme solo con firmeza: 20 |
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—85r→
supplico a la fortuna no me pene, en reboluer su rueda en mi tristeza: derrocar de alto vn hombre es mal effecto, pues haze a dos morir en vn subjecto. Yo biuo en gozo mi voluntad suelta, 25 muy simplemente, y sin fatiga alguna el coraçon escuro, el qual en buelta la tuuo, da mas luz que sol, ni luna: no veo nadie en la amorosa buelta que de dos almas pueda hazer vna, 30 si solo yo, y no me falta nada, pues cosa en el Amor no m’es negada. Mas, o si la fortuna, e yo cegasse, por que dalli d’adonde m’ha subido, queriendome abaxar, no lo acertasse, 35 que si a hazello acierta, soy perdido: bien se que muerte,si ella tal pensasse, me abreuiaria la vida, y el sentido: pues muerte me confirme el buen estado, que si lo pierdo, morire de grado. 40 |
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—85v→
Creed señora que no haura en la tierra jamas gozo que dure, ni contente, si no es el mio, aun que no se augmente, pero si pienso en el turar, me atierra. |
Nom cal duptar que sens ulls pot. &c.2
| Sin ojos puedo ver, no hay duda en esto, pues amo estrañamente sin desseo: de agora, ni algun tiempo ser amado, ni del Amor, ni de persona quexo: natura en mi hizo obras impossibles. 5 deleyte siento, y no do trae su fuerça: si el es de carne, como no se harta? si del spiritu, yo no entiendo como aparta lo infinito de tal suerte? y si esto es del compuesto, donde viene 10 que no me fuerça a mi de todo punto? la carne es quien lo quiere, y se lo esconde, |
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—86r→
y assi me hiere d’vn secreto golpe, que haze en mi vna llaga muy estraña. No se como esta voluntad no haze, 15 que yo dessee siquiera ser amado, quien basta hazer que yo de Amor me limpie? y que mi carne harte, y no se canse? en esto veo que es nuestra alma baxa, y que se goza en los deleytes baxos, 20 de nuestro cuerpo baxo y desonesto, y no los siente puros, mas mezclados los habilita, y haze suficientes: su parte toma, y cresce aquel desseo libidinoso, en este cuerpo triste: 25 este deleyte suyo solamente, y me sojuzga siendome auariento. Vn tiempo fue que dentro en mi tenia vna persona mi enemiga cruda, esta es la que a todo hombre da natura, 30 esclaua en pocos, reyna en infinitos: y aora se descubre en mi otro tercio, que siento su poder sin conoscello: |
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—86v→
de passion viene, y sin razon alguna solo vn querer, el qual me desatina: 35 el habito ya viejo es aquel tercio, el qual me haze assi biuir muriendo. Aquel deleyte solo de que biuen los que bien aman, es tan solamente el gozo del amar, y ser amados: 40 y el gran dolor que tienen, si se acaba, por muerte aquel amor, o por fortuna, aca en mi coraçon no hay estas cosas: y peno en conoscer que soy amable, y no puedo creer que soy amado: 45 a esto se me junta el appetito, la carne siente a tiempos gran deleyte, mas yo d’alli lo lleuo al pensamiento, el me defiende estando satisfecho. Si siento del Amor lo que sentia 50 es occasion que yo de mi m’espante: a mi m’enfado, y no se a do me llegue, y siento ya el Amor muy d’otro modo, pues si es verdad que quanto trae deleyte, |
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—87r→
ser deue amado, por quel hombre se ama: 55 yo soy de quien desta llama esta encendido, que aun que esta biua, esta muy encubierta, quanto a la carne biue por cien vidas, mas no quanto al espiritu, pues vemos, que todas estas, y las mas le faltan. 60 Como es el coraçon primero en vida, y es el postrero que en el cuerpo muere, despues de muertos ya todos los miembros: entre los que aman, hombres, y mugeres. el coraçon se ama antes que otra cosa: 65 y quando Amor se va de la persona, al otro amor qu’es baxo y reprouado postrero lo abomina, y del s’aparta: lo que primero amo, a la postre dexa, esto es quando el Amor os enhastia, 70 y el coraçon ayrado haze que pierda el amistad que d’antes le ha tenido. Quien es aquel que juzga a otro alguno, y cosa suya propria juzgar quiere en tiempo venidero, o por ventura, 75 |
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—87v→
no puede ser juez de lo quel suffre, piensa que huye, y lleua el lazo al cuello: aquello mismo por que amo a su dama podra tiempo venir que no le agrade: y tanto le podra vna parte sola 80 desagradar, qu’el todo le aborrezca: quanto el Amor agrada mas vn tiempo, mas viene a aborrescer, por qu’el desseo es quien sustenta aquello que enamora. A quien dio la fortuna tanta sciencia, 85 que sepa como Amor obra en el hombre? do piensa que se pierde, alli se cobra: no entiende quien le quita, o quien le pone: el cresce por deleyte y disminuye: el mal le mata, y el le da la vida: 90 tiene gran fuerça al tiempo que s’ensaña qu’esta perdido ya de todo punto: es firme aquello en fin que sin desseo se menoscaba y viene a concluyrse, y sin dolor jamas su fuerça acaba, 95 |
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—88r→
Por solo el pie qu’el Rey miro a la Caba, nos muestra Amor que quanto quiere acaba. |
O vos mezquins qui sots terra jaeu,
| O vos qu’estays so tierra, o triste gente, del golpe del Amor ensangrentados, y los qu’en llama ardeys continamente por bien amar, no esteys de mi oluidados: llorad mostrando el coraçon ardiente, 5 sacad vuestros cabellos a puñados: mostrad herido el coraçon cuytado, con la saeta de oro, y lastimado. Con sus flechas nos hiere, y ha herido Amor, cada vna en differente grado: 10 segun el golpe assi sera sentido, y assi el dolor sera tambien llorado: |
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—88v→
de plomo, plata, y oro muy subido son estas flechas de que os he hablado, cada vna destas causa su dolencia, 15 segun entre vna y otra hay differencia. Gasto el Amor las flechas que tenia de oro, en los passados amadores: vna dexo oluidada, y a porfia con ella me causo cien mil dolores: 20 si a muchos d’este golpe muerto hauia, ya no hay golpe mortal en los amores, pues solo haze señal con las de plata, de suerte que a ningun herido mata. De las de plomo vsa y hiere aora, 25 mas nunca saca sangre esta herida: pues viendose tan flaco aquella hora, quebro su arco, y pusose en huyda: el pide paz, gritando de hora en hora, cada vno anda seguro, y del se oluida, 30 de hoy mas no cale recelar su guerra, que ya el poder de Amor esta so tierra. |
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—89r→
Yo solo quedo muerto y mal herido, su paz fue para mi combate brauo: si en guerra fuera la que me ha rendido, 35 yo fuera en paz vencido, y fuera esclauo: el mundo en paz, e yo en guerra metido, por que a su guerra Amor me ha dado cabo: ved que remedio a esta llaga espero, pues no se duele aquella por quien muero. 40 |
Qual sera quel qui fora si mateix.
| Qvien es el que no sabe a si juzgarse, y a otros esta juzgando de atreuido? pues su passion no entiende, ni en mirarse, si la passion le mengua, o le ha crescido? que loco en cosa suya ha de fiarse, 5 pues no sabe su Amor do yra offrescido, no como ha de suffrir lo que viniere, si el fin no puede ver de lo que quiere? |
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—89v→
Huyr no puede el nombre de ignorante, quien su querer en parte lo ha empleado, 10 que no sabe juzgar, ni aun es bastante saber como ama y quiere, o es amado: vereys yr la passion muy adelante, perder el sueño, estar muy alterado: y a vezes lo vereys con tal reposo, 15 que no cree ver vn tiempo tan dichoso. Como hombre que en la mar gana su vida, y piensa que en su arte es excellente, que viene vna fortuna no entendida, do falta su esperança facilmente: 20 su nao, do nunca fue, la vee metida, la carta, aguja, y sciencia en fin le miente: de quanto piensa y siente se desdize, por que a sus leys natura contradize. Assi soy yo, que viendo lo que he sido, 25 y lo que soy, de nueuo me han criado: mi pensamiento, y quanto yo he querido, no se por cuya mano se ha mudado: |
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—90r→
de spiritu fue el bien que he pretendido, y de otra suerte en mi lo veo trocado: 30 si yo no amasse, no ternia tormento, mas da noticia el mal, de gran contento. Nasci para no mas de contemplaros, pensando en vos con pensamiento firme: el seso, y el querer propusse daros, 35 y no es possible d’esto arrepentirme: no cale dezir mas, sino es amaros, pues en lo escrito he dado yo a sentirme, mostrando del Amor cien mil secretos, que casi ya no entiendo sus effectos. 40 El buen Amor en mi es acabado, y solo vn amor baxo es el que siento: vencido me ha el espiritu, y ligado con este cuerpo, y sigue su contento: tan nueuo es para mi vn tal cuydado, 45 como si nunca viera este tormento: a este nueuo cambio esta mudança, no vi comparacion, ni semejança. |
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—90v→
Hablado he d’este Amor que en mi habita, sin del tener entero sentimiento: 50 el otro Amor a honestidad me incita, y deste solo siento vn mouimiento: mas quando corre al alma, quien le quita, que participe luego su tormento? su mezcla hazen sin mirar respectos, 55 y assi a arrepentirse estan subjectos. Mil vezes me contento por el cabo, si el cuerpo se contenta en solo amores: y pide mas el appetito brauo, espinas hallo aqui, do busco flores: 60 alguno vale para ser esclauo, mas que para señor, donde hay señores: assi que es bueno Amor, quando se mide: y malo, si otra cosa quiere, o pide. Como el que en pobre barca va pescando 65 en rio, y se sustenta cabalmente: mas la codicia en fin le va tentando, y en mar s’entra en inuierno el innocente: |
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—91r→
assi haze aquel que muger baxa amando, el solo Amor lasciuo goza y siente: 70 que si codicia mas el desdichado, entre el Amor perfecto es ahogado. Aquel sera por vil Amor tenido, que no dexa deleyte en la memoria: aun no es llegado, quando ya es partido, 75 y es pena criminal su ciuil gloria: quien ama el cuerpo, el alma ha aborrescido, el oro fino dexa por la escoria: cierre el sentido, y abra el tal la vista, o perdera el amor aun que resista. 80 El tal Amor sus fuerças enflaquesce, si el hombre sus trabajos mira y siente: lo mismo que ama, aquello le aborresce, confunde al amador que l’es presente: honesto, y deshonesto, alli appetesce, 85 quien hay que no s’espante estrañamente? o que muger haura que aya pensado, que le sera su amor examinado? |
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—91v→
Triste de aquel que quiere hazer honesta quien no lo es, y enfin ha de querella: 90 el di’aziago guarda como fiesta, mas no del todo ignora el entendella: bien vee que no se harta jamas esta, en dar, y tomar, larga es siempre aquella: ningun bocado por amargo tiene, 95 pues ved que hara del fructo quando viene? De otro que de mi no m’he quexado, soy preso ante de ser reconoscido: ya mi deleyte me ha desamparado, de ver mi estraño amor no me ha plazido: 100 yo siento el mal que passo, y he passado, en dos partes me veo estar partido: si quiero vnir el cuerpo y concertallo, mi triste coraçon sin sangre hallo. Iamas me vi partir tan claramente, 105 ni huuo en mi contienda tan estraña: su manjar proprio en mi el cuerpo siente, y el alma el no estar firme es quien la daña: |
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—92r→
contento y descontento encontinente, lugar hallan en mi sin arte, o maña: 110 el alma halla en mi muy gran tormento, y el cuerpo el bien, el gozo, y el contento. No hay agua con que amate tanto fuego, y mas si a el me acerco en ser de amores: y aun qu’el oyr me haze malo el juego, 115 los ojos y el tocar son defensores: lo que oyo, en yra lo rebueluo luego, en menosprecio, y males muy mayores: y esta mi coraçon con tal porfia, que llora, y se maldize cada dia. 120 Como el que la cabeça en la hoguera sostiene, estando el cuerpo en blando lecho, que no le quita el fuego, de manera que alli se quema y arde muy dehecho: soy yo, que quando pienso en esta fiera, 125 pequeño bien me causa gran despecho: su antiguo mal por nueuo estoy sintiendo, y de cobarde en fin, no me defiendo. |
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—92v→
Al tiempo que desseo ser amado, en mi siento vn dolor caliente y frio: 130 por que es embalde hauello desseado, y d’aqui voy a otro desuario: mas imagino aquel que l’ha alcançado sin costa: y es tan grande enojo el mio, que al alma se me allegan mil passiones, 135 y echar querria su cuerpo a los leones. Sin el pensar, no hay contento alguno, y este pensar me causa gran tormento: soy como el toro, que si toma vno, le turban con gritalle hombres sin cuento: 140 quando ella mas me apleze que a ninguno, me causa este deleyte mas tormento: pensando y sospechando cada hora. y est’es el menor mal que siento agora. No se por que en mi pecho se han juntado 145 aborrescer y amar, pues en vn punto yo vengo a aborrescer a quien he amado, y en mi veo quien querria ver difunto: |
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—93r→
el natural contraste he alcançado, que tiene siempre el cuerpo al alma junto, 150 pues lo que al vno es dulce y muy sabroso, al otro l’es amargo y desgustoso. Assi como por loco se ternia, el que de plomo el oro hazer quisiesse, sera el que busca el seso, y lo porfia, 155 do el suyo gastara, por mas que fuesse: ni lealtad alli do hay villania, sino vn villano miedo, vn interesse: que vn gentil miedo en coraçon muy puro, de todo vicio feo es fuerte muro. 160 Como el enfermo, qu’el señal no entiende de su accidente, y piensa qu’esta bueno, que vn nueuo mal le viene, y comprehende, qu’esta d’enfermedad y males lleno: assi es mi alma, que oluidar pretende, 165 por que no vee el intrinsico veneno: mas quando vee el señal que Amor ha dado, conosce que aun su mal no le ha dexado. |
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—93v→
Mil marauillas en mi pecho veo, por donde nunca mengua mi tormento: 170 querer yo bien lo tengo a caso feo, por otra parte causa gran contento: con la razon verdad es que desseo, perder del mal de Amor el sentimiento: mas esta sensual, incorregible, 175 me dize qu’el huylle es impossible. Si mal la veo passar, m’estoy holgando, y peno en ver que en esto mas la quiero: jamas se dio, por verme estar penando, y en vella ayrada me deleyto y muero: 180 lo qu’es mas imperfecto estoy pensando hazello muy perfecto, y perseuero: oyd qu’estraño disparate intento, por ver si hallo en el algun contento? Oyd lo que os dire, o amadores, 185 que en el Amor estays esperimentandos: perdido es el deleyte, si en amores quereys ver como, y donde estays prendados: |
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—94r→
el no sabello causa mil dolores: sabeys que amays, mas no que soys amados: 190 y assi no puede estar muy reposado, quien no prueua siquiera si es amado. Vosotros los que amays el proprio daño, doleos del mal que en vos Amor encierra: pensa do va, o do viene vn mal tamaño, 195 a donde esta, si os haze paz, o guerra: y n’os fiareys de vos, ni del engaño de Amor, o del querer que nos entierra: ligero mugeril, muy flaco y tierno, do en medio del estio hallays inuierno. 200 El mayor bien que Amor podria daros, en solo vn punto lo vereys perdido: jamas terneys contento, sin hallaros en vn momento triste y aborrido: el bien que desseais verna a enfadaros, 205 contra el querer yreis que haueys tenido: el mal deleyte al bueno offende luego, y el que enojar se piensa, esta mas ciego. |
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—94v→
Si no es del hombre astuto y auisado, bien se que no sere bien entendido, 210 por que de su compuesto haura notado, como en Amor contino esta perdido: razon al appetito ha contrastado, mas nunca el appetito ha obedescido: y el nescio pensara qu’estan concordes 215 los que jamas se veen sino discordes. |
No so gosat en demanar merce,
| No oso demandar, ni lo he pedido, que mi dolor me dexe totalmente: vn poco espacio pide mi sentido para dezir el mal que d’el se siente: que si el coraçon buelue a lo que ha sido, 5 y pierdo aquel turbarme aca en la mente, podran saber los que de Amor no saben, como en mi pecho Amor, e yra caben. |
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—95r→
Mas como el ciego a quien no han auisado, ni noche, ni dia vee, de todo punto, 10 no se qual destos dos me ha sojuzgado, si no me auisa quien m’esta mas junto: desseo ser de Amor desamparado, pues el es causa de yo estar difunto: mas no es la yra en mi tan esforçada, 15 que pueda contra Amor valerse en nada. Si yo remedio a mi dolor hallasse, quan satisfecho y ledo me hallaria? jamas huuo lugar que yo os hablasse con vuestros hechos cansa el alma mia: 20 no hay medio que de vos ya m’apartasse, pensando en vos me muero cada dia: y quando pienso conoscer mi estado, lo entiendo menos, y estoy mas turbado. No se remedio, ni a saberlo prueuo, 25 si nueuo Amor no tomo por curarme: el golpe viejo sana con el nueuo, crudo Amor, acaba de dexarme, |
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—95v→
mi coraçon en tu meson lo lleuo, no quieras pues tan mal alli hospedarme: 30 quien hay (Amor) de quantos han querido, que tan humilde y manso aya seruido? Pluyesse a Dios yo hiziesse paz comigo, pensando en el morir qu’es fin y cabo: quien tan estraño caso vso consigo, 35 como es de Amor, y yra hazerse esclauo? quien sirue a dos, si el vno le es amigo, el otro le sera enemigo brabo: y mas si entre los dos hay differencia, para seruirlos ved si basta sciencia? 40 O loco Amor, si jouentud lo haze, qu’el alma sea de ti tan maltratada? de hoymas la dexo, aun qu’es tan estimada, y la vegez qu’es triste, mas me aplaze. |
Si en algun temps me clami sens raho
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—96r→
Si yo contra razon quexe algun dia, teniendo me por mal afortunado, de vicio, y no de pena lo hazia, segun el mal que siento es hoy doblado: por ver que mi desseo no cumplia, 5 lo qual en este mundo es escusado: especialmente en casos de amadores, creya ser mi mal de los mayores. Mi loco Amor quitado me ha el contento, por ver quan demasiado desseaua, 10 si yo sintiera del lo que aora siento, no fuera escarnecido quando amaua: como si vn vaso tiene cumplimiento, no cabe mas en el: assi hallaua, que no cabia mas gozo en nuestro seso 15 de su medida, quantidad, y peso. Assi como el oyr, y el ver perdemos, y aun el poder de todo otro sentido, quando en su efecto buscan los estremos, pues no cabiendo en el sera perdido: 20 |
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—96v→
assi quando mayor plazer queremos, que al ser del hombre mismo es concedido, no se podra sentir sin grande pena, y si es en parte, mas dolor se ordena. Al gran Amor la sciencia no aprouecha, 25 por donde vo a creer que so’ignorante: senti el deleyte solo d’esta hecha, y no supe hazer mas que ser amante: mas ya no amo, y vn dolor me açecha: no por aora, mas por que adelante 30 ningun deleyte se que se me siga, y assi ninguno entiende mi fatiga. No solamente aquel plazer sentia, mas nunca alli jamas temi la muerte, ni qu’este mundo assi perder podria: 35 guste lo dulce, sin lo amargo, y fuerte: ya pierde quien penso que perderia, y mas temiendo el fin de vida y suerte: y assi lo temo aora en mi tormento; pues quien podra dezid, tener contento? 40 |
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—97r→
Quien sera qu’el que tanto me amara, que me conorte en ver qu’el mundo pierdo: adonde voy mil gentes estan ya, y quien no esta, lo teme, si es muy cuerdo: mi mal lamento, el suyo llorara 45 quien del remedio tiene desacuerdo: yo pierdo el cuerpo, el anima no gano, malo es perdella, pues esta en mi mano. Ni puedo amar, ni puedo ser amado, ni lo que fue dezillo, hauiendo sido: 50 que cosa es ver vn viejo enamorado, y mas en aquel tiempo que es ya ydo: primero el alma dexe, que tornado yo sea aun tiempo triste, y tan perdido, que pues no busco, Amor, ni a sus remedios, 55 no quiero ver su fin, principio, y medios. Aun el mancebo fuerte y orgulloso, si ama, lo terne por hombre insano: sentid que hare al viejo qu’el reposo deuia dessear, y esta loçano? 60 |
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—97v→
amor no le recoge, es sospechoso, en su posada, y quiere amar en vano: pues no se escusara jamas Valencia: de auer lugar en ella esta innocencia. Contra el amor no hay fuerça ni osadia 65 por que contino mata y nunca muere: qualquier de mis sentidos lleua y guia, si es exterior: y lo interior requiere: pues no le sigays vos memoria mia, ni os acordeys de bien que sea, o fuere: 70 ojos jamas mireys, que en fin yo siento quan poco hara sin vos el tocamiento. Mis sentimientos trae distraydos, y plaze les de aquello que ami pesa: si defendiesse desto mis sentidos, 75 saldria vencedor de tal empresa: dexad me en paz, o ratos tan perdidos, por que si al alma enfada ver se presa: no hara fealdad ninguna: y he sentido, quel habito de amor sera perdido. 80 |
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—98r→
Mi esfuerço lo desseo ver mudado, al coraçon su natural posada: lo accidental deuia hauer dexado, la tierra que he perdido ver ganada: en mal deleyte quiso ser criado, 85 mas blando estoy que cera muy tratada: y es tal deleyte aquel en que me ceuo, que en el se embuelue aquello que hazer deuo. Si alguna cosa hize de prouecho, por sola la passion deue hauer sido: 90 si pienso que razon es quien lo ha hecho, aun solo en el pensallo haure mentido: por la passion me mueuo y muy de hecho, o por ventura, o caso acontecido: como el escasso gasta su riqueza, 95 por que passion le vence su escaseza. Quien de virtud el habito no tiene, contino por passion lo veys obrando: en vn punto su mal se va y se viene, sus hechos lo traen siempre vacilando: 100 |
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—98v→
passion lo mueue siempre, y lo sostiene, jamas esta seguro: y trabajando si a caso en vn trabajo largo entiende, jamas principio, o cabo comprehende. Al buen deleyte el tiempo no lo daña, 105 qu’en todos tiempos la razon lo mueue: pues dentro en ella esta, y se acompaña, no teme el viento, el sol, el agua, y nieue: el malo busca tiempo, y via estraña, y no le basta aun: mas si se atreue 110 el hombre en la virtud tener constancia, perder vn tal deleyte, l’es ganancia. |
Als fats coman tot quant sera de mi,
A mi hado encomiendo mis succesos, que ya de mi election soy apartado: mi seso es muerto, y biuos sus excessos, pues al principio me ha desemparado: | |
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—99r→
a mis desseos ya no terne presos, 5 mi buena voluntad hoy ha enfermado: yo voy do no querria el pensamiento, de quanto puedo hazer soy descontento. Como es el paralitico tollido, que puesto en pie no puede dar passada, 10 mas ante a su pesar lo veys caydo, y no es su voluntad cumplida en nada: soy yo, pues hago lo que no he querido, razon vence al querer, y si le agrada, yo perdere el deleyte, y terne el pago, 15 que ya sin coraçon quanto veys hago. Assi como la nao se da a los vientos, y mientras va con ellos debatiendo, los marineros tristes, descontentos, la dexan por do quiere, y va corriendo: 20 assi es mi seso ya y mis sentimientos, con el querer del cuerpo combatiendo: determinar no osan quien lo mueua, y por do el appetito va, lo lleua. |
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—99v→
Yal tiempo se passo en que fuy contento, 25 y siempre senti yo su azedo trago, mezclado con dolor contentamiento, crey ser Rey, hallandome su esclauo: en sus males sin bienes hize asiento, aun que sin bien, vn mal, jamas fue alcabo: 30 por ellos tuue yo’l morir por bueno, mal biue el que a hazer mal no pone freno. O tu Amor que tu poder estiendes de suerte que no puedo resistirte, sal ya fuera de mi, di que pretendes, 35 pues mi voluntad huye de seruirte? tu gran orgullo contra mi lo enciendes, dexa biuir aquien no ha de seruirte: que mouimiento vence el mal que tengo, pues d’este falso Amor me desauengo? 40 No muestra buena fin este mi hecho, y lleno de tristeza es lo presente: no estoy de lo futuro satisfecho, que ya su daño siento claramente: |
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—100r→
suffrillo he cierto yo si muy dehecho 45 la que amo mira el mal qu’el alma siente: y sin se arrepentir d’alguna suerte, y ansi terne deleyte aun con la muerte. |
Per lo cami de mort he cercat vida,
| Por vn camino assaz dudoso y triste3, que llaman de la muerte, busque vida, ado halle muy falsos los mojones, por sendas muy auiesas he guiado, y assi he llegado a passos peligrosos: 5 como el maluado soy, qu’el parayso por el camino del infierno busca: y como el que las tierras de Occidente, buscando va, y tira hazia Leuante. Segun lo que paresce es grande el daño, 10 segun verdad, no es nada lo que daña: por el deleyte, el mal me acompañaua, y tal qual es, naturaleza aplaze: |
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—100v→
en mi no hallo ya sino dolores, quiero mi bien, y cosa no me alegra: 15 la perdida he sentido, por que pierdo vn habito muy dulce que tenia, del bien que viene estoy desconfiado. Com’hombre que entrar quiere enla batalla, y esta antes d’entrar muy esforçado, 20 mas quando esta ya cerca del encuentro, con muy gran miedo muestra las espaldas: me auiene a mi, que contra Amor m’esfuerço hasta sentir su fin, y cuenta estrecha: y quando cerca estoy, por apartarme, 25 mis armas dexo alli como vencido. No dudo yo que Amor me hizo hechizos, prendiendo mis potencias por su arte, pues de su grado ama qualquier hombre, e yo no amo, y son de Amor mis obras: 30 por los cabellos siento que me lleuan, a lo que Amor me manda en que le sirua: si vo a huyr, no puedo dar vn passo, mi vida d’este hilo esta colgando. |
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—101r→
El gusto del que biue en si concorde 35 no se gustar, sino del diferente: quien no es amado, y quien dessea de sello, no siente mal, que vn termino dessea: yo so el que cosa alguna no desseo, que mi desseo en ella biua firme: 40 yo amo a quien amar jamas merezco, y de otra parte hay obras en contrario, de vida y muerte es cerca mi palabra. No hay triste aquien le falte vn gran contento, el qual es tener duda de su muerte: 45 no siento ado este bien su casa tenga, razon no hay por que dessear la vida, pues contr’Amor yo tanto no m’esfuerço que se m’oluide el falso bien que haze: mi estado triste deuen temer todos. 50 Mis ojos son dos fuentes perennales, d’vn agua amarga, y dulce, y es la causa, que no hay deleyte, o mal que no le lloren vno es aquel dolor qu’es deleytable, y el otro es el que mas nos acompaña 55 |
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—101v→
saber por qual razon esto succeda, aun que dezillo quiera, no lo alcanço: tan solamente alcanço a padescello, los que d’Amor mas saben lo aueriguen. De cada parte dan muy firme credito, 60 y tal que no hay razon que lo deshaga: Amor me da de si razon muy grande, si yo desamo, no hay que darme culpa, pues lo que passo no es en razon d’hombre: es de fortuna quanto me acesce: 65 mis obras se hazen ya, sin yo hazellas: no siento cosa libre en mi persona, sino es tan solamente el pensamiento. O loco Amor, dolores muy vsados por tiempo vienen a no dar congoxa, 70 y si esto assi no fuesse, no hauria hombres, pues luego porqu’en mi falto este vso? |
Sia cascu per ben oyratent
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—102r→
Cada vno mire bien en lo que digo, no crea que l’engaño, o que le miento, de Amor se informe en mi a quien yo sigo, vera gran nouedad de sentimiento: no alcanço el medio yo que trae consigo, 5 mas queda solo en mi lo que yo siento: como el qu’esta contando vn mal muy fuerte, y no entiende la causa de su muerte. Los males d’el que ama, y desuentura, communes son, y todos manifiestos: 10 no son los mios no d’essa hechura, ni me amenazan ya sus presupuestos: mi graue mal jamas se vio en criatura, pues por que amar no puedo muero entr’estos, y no siruo de mas que de enojarme, 15 por que no viene muerte a despenarme. No alcanço que deleyte me sustenta, pues no me muero, y biuo con tormento: no estoy de ayrarme harto, por mi cuenta pensad que bien terna tal pensamiento: 20 |
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—102v→
querria morir, biuir me descontenta, y el no pensar en nada m’es contento: de imaginar no me defiendo poco, y assi deuo escriuirme ya por loco. Como es el loco, que entre si imagina, 25 que alcança mas, qu’el sabio: y como auiene que no llega a su sciencia, y gran doctrina: asi, y a el maldize, y quanto tiene: assi mi entendimiento, que no atina a lo qu’en sus amores le conuiene, 30 por falta suya, con Amor s’enoja, y no querer ser nada se le antoja. Señora mia, el bien que se me veda, me hizo Amor que yo lo desseasse: y como loco tanto lo estimasse, 35 que no puedo creer que ver se pueda. |
Si com el malalt que metge lo fa cert,
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—103r→
Como el enfermo, aquien le haze cierto el medico, que a no beber de presto vn vaso de ponçoña, sera muerto, y su peligro vee tan manifiesto: yo hago a mi biuir, estando incierto, 5 vna esperiencia fuerte, pues sin esto no puede hauer remedio de otra suerte, pero el remedio es tal, qu’es mas que muerte. Quien hay que juzgar pueda mi tormento, y el gran peligro dond’estoy metido? 10 el alma veo temblar y es argumento, que presto dexara quien ha regido: en duda estoy como temblar la siento, no quiero que me mate, y sea perdido: pues muerte, de otra parte no me dexa, 15 de sola mi esperança tengo quexa. Ya junto al rio estoy aparejado, la piedra a mi garganta esta colgada: no esta el cuchillo no, bien amolado, la cuerda es fuerte, y no sera cortada: 20 |
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—103v→
merced os pido, estando en tal estado mostrays no remediar mi mal en nada: pues no espereys que acabe assi la vida, vuestra clemencia venga, y mas cumplida. Pues vos sentis mi mal señora mia, 25 y muy mejor que yo podre mostrallo: pensad en el vn poco en este dia, notando el gran peligro en que me hallo: yo soy quien de la carcel yo yazia, turbado va lleuando a ajusticiallo: 30 no espera otro remedio, ni le es dado, sino perdon del Rey que le ha juzgado. Iamas de Amor fue vn caso tan estraño como este, el qual huylle no es remedio: mi fin muy cierto esta, si no m’engaño, 35 ponçoña es para mi todo otro medio: o vos que soys la causa de mi daño, no os culpo en el principio, ni en el medio: de la crueldad presente os doy gran culpa, ya no curar mi mal no haura disculpa. 40 |
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—104r→
Señora, el amador si es estremado, jamas teme el peligro, aun que le vea: qualquiera caso es poco aun que mas sea, paresce le mosquito vn hombre armado: |
O fort dolor yot prech que mi perdons,
| Dolor si yo no he hecho tu mandado, suplico te humilmente me perdones: pues la que amo es quien lo ha estoruado, no me despojes nunca de tus dones: en dos partes me parto, y te entregado 5 mi entendimiento, pues que del dispones: y mi cuerpo le aparto de la muerte, que quien resistira a vn amor tan fuerte? No quiere mi señora que yo muera, a tu plazer me puedes dar lançada: 10 pues no me dexes no de tal manera, hasta que ya mi vida este acabada: |
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—104v→
y en aquel punto hauras d’aquella fiera, que me mato, piedad muy estremada: y aun que a su causa pierda yo la vida, 15 de sola ella te acuerda, y a mi oluida. En este mundo el anima te he dado, tambien te doy tras esto el pensamiento: del cuerpo no ternas jamas cuidado, que aun que lo niega, es biuir su intento: 20 mas no te descontente el desdichado, que tuyo es todo saluo el mouimiento: sospira quando duermo, y de tal arte, que aun entre sueños quiere contentarte. Pues que con vos mis yerros son pugnidos, 25 y no hay merced comigo ni clemencia: pues mis seruicios nunca son oydos, y el mal ya los despide, y da licencia: biuir y el esperar esten vnidos, qu’el apartallos es mortal sentencia: 30 vos publicays que os plaze de mi vida, y si estos apartays sera perdida. |
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—105r→
Los ojos perdere quando no os viere, qu’en solo vos pretendo yo empleallos: y no haura cosa, mientras yo biuiere, 35 qu’en vuestra ausencia pueda assegurallos: la muerte (a quien mi alma pide y quiere) quando yo pienso que vern’a cerrallos, la voy huyendo, aunque la he llamado, y el primer mouimiento m’ha ganado. 40 Y’os amo mi señora puramente, y pesame en sentir que no me amays, sino de amor commun, con quien pagays Amor tan alto, puro y excellente. |
Puix me penit señal es cert que baste,
Señal muy claro es pues m’arrepiento, para saber que quiero ya apartarme del yerro: pero quien podra esforçarme, para dexar lo que me dio contento? | |
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—105v→
por mi razon yo se de cierta sciencia, 5 que no cale pensar en ser amado: que ya con el Amor esto affrontado, yo he visto en el muy clara la experiencia: y pues mi Amor no ablanda vn duro pecho, no guarda Amor en la ley que ha hecho. 10 Pues otro Amor por este Amor no gano, qu’es precio por el qual pedir se osa, y para vencer yo no se otra cosa, perdido es quanto por el yo affano: como el que biue de vna medicina, 15 y no aprouecha ya como solia, me muero yo, que del Amor biuia: por que otro Amor a si jamas lo inclina, pues no hizo que amando fuesse amado: mi vida dexe en paz, sin su cuydado. 20 Por lo mas flaco Amor m’entro con maña, diom’antender que amando, fuera amado: sola esta prenda he yo d’Amor tomado, la qual no mancha al coraçon ni daña: |
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—106r→
desesperado ya del todo desta, 25 dexe de amar por siempre, y vime suelto: y como si me amaran ya so buelto, mas este amor su causa no es honesta: y pues que viene a mi sin compañia, tal fuerça no terna como la mia. 30 Quien hay que aparte vn caso entre amadores, o fuerte, o feo que el amor nos mande? quien hay que decir pueda, qu’el mas grande hara su voluntad, en mal d’amores? como es el alma en nuestro cuerpo infusa, 35 que rige alli y gouierna por derecho: guiando por razon qualquiera hecho, y siempre aquel decreto, el hombre vsa: assi es Amor en quien esta, y s’embuelue, que qualquier cosa suya, en si la buelue. 40 Qual es el loco que al Amor no tema, sintiendo que su fuerça es inuencible? querra se defender el insensible, no cierto yo: mas ante en mi s’estrema: |
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—106v→
verdad es que yo quisse hazer defensa, 45 y le hize rostro, por que no m’entrasse, pense de la razon que m’emparasse, y qu’el no me pudiesse hazer offensa: mas hizelo yo afin que resistiendo, se fuesse con mas fuerça en mi estendiendo. 50 Por quan pequeña parte Amor se offresce, y quanto en el lugar dispuesto obra, por medios no entendidos va su obra, el tiempo, y el lugar lo mengua y cresce, mejor qu’el hombre, tiene ya entendido: 55 aquello que le agrada, o descontenta, quando pensays que en vos Amor s’augmenta, entonces mengua el, y va perdido: y si pensays que os dexa, entonce os toca, por solo vn hilo tira vna gran roca. 60 Como passados bienes se me acuerden, aun que no quiera el mal se va oluidando, aca en mi coraçon quien va gritando? gusanos me paresce que me muerden: |
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—107r→
desseos sin contrarios, me atormentan, 65 por que desseo deleytes que dan pena: desamar quiero, entr’ellos no se ordena, los appetitos otra cosa intentan: sentid en quanto a la razon contrastan, pues a si mismos complazer no bastan. 70 Como el enfermo que la causa ignora del accidente, y no vee quien lo mata: el vee qu’el mal lo aflige y lo maltrata, y tal passion no la sintio algun hora: con sigo mismo el triste esta tratando. 75 si el mal fue por natura, o por excesso: y si por este fue, pensando en esso, en lo que hizo esta considerando: assi pienso yo triste, mas no siento por que me cause Amor tan gran tormento. 80 Iamas oyo palabra a mi señora, que gran señal no haga en lo que siento: si es buena, causa en mi muy gran contento, si mala, es gran dolor la misma hora: |
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—107v→
ninguna cosa della yo imagino, 85 que no me abrase luego, o no me enfrie: no hay medio que de mi no le desuie, por los estremos ando de contino: de amor y des amor estoy cercado, no se juzgar aquien soy mas llegado. 90 Ymaginar ningun prouecho tiene, sino vno solo que el pesar me alexa: el cuerpo prende luego, y no le dexa, ado alojar la yra quando viene: y haze su mudança en mi tan clara, 95 que sudo quando yra alli comiença: y no pudiendo hazer que amor la vença, su gran poder del todo se desampara: mas luego amor a su poder se yguala, entrando en mi por fuerça, y sin escala. 100 Quanto hombre biue mas, alla en su pecho, mas cosas nueuas vee, de quando en quando: entrellas y las viejas va trocando, lo que era tuerto ayer, hoy es derecho: |
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—108r→
mil nouedades siempre nos auienen, 105 por no hauellas nosotros costumbrado: que la esperiencia casi haya faltado, y en mil errores los juyzios vienen: hasta la muerte es bien que el hombre tema, que a qualquier tiempo el crudo amor nos quema. 110 Amor amor yo estoy bien saneado, que es vuestro bien vn mal muy extremado. |
Mes voluntats en gran part discordant,
| Mis voluntades que antes discordauan, por sola vos señora he concordado: por vos estan en paz, si en guerra estauan, por vos conozco el yerro en lo pasado: conozco el bien que de antes me quitauan, 5 mis pensamientos cierto se han holgado: de ver concordes tantos enemigos, que pueden ya escreuillo a sus amigos: |
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—108v→
No es menester biuir imaginando, juntando confusion al pensamiento: 10 de gran firmeza va de hoymas vsando, de dos affanes solo en vno siento: no es menester de hoy mas andar buscando, pues ha hallado el alma su contento: y vn arma tiene ya con que defiende 15 de qualquier daño al cuerpo, si le offende. Y si dispensa (a caso) la fortuna, que pierda el alma mia esta batalla, la vida serme triste, e importuna, es cosa cierta, y no hay poder negalla: 20 no acierta el cuerpo en tomar arma alguna, tiene temor si piensa executalla: y assi las offensiuas ha dexado, las defensiuas solas le han quedado. Del todo no he perdido mi esperança, 25 con ella (en fin) espirara mi vida: qual quier peligro siento por bonança, segun mi alma esta fortalescida. |
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—109r→
doleos de mi por lo que no se alcança, no de la pena no, que es bien çufrida: 30 jamas vn buen encuentro dio contento, tan grande como en ver la tela, siento, Si no puedo quebrar mi triste hado, con fuerça agena y ando vagamundo: llamar no me ose alguno desdichado, 35 que tan buen puerto no se vio en el mundo: gran parte del desseo he alcançado, y aun otro bien mayor y mas profundo: sino le tengo aun, no seme ha ydo: sin dar me otro deleyte mas subido. 40 Señora en esto que he de vos tratado, no me hagays si os plaze mentiroso: y aquel que çufre amaros y es forçoso, por mal respecto, no sea mal pagado. |
Perquem es tolt poder deliberar.
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—109v→
Pves me han quitado ya el determinarme, no me podra mas malhazer la muerte: con gran contraste y con jamas dexar me, da bueltas el querer de toda suerte: quien de tal caso no verna a llorar me, 5 si ha pasado por vn mal tan fuerte? no me haran creer que en otro cabo, haura dolor tan poderoso y brauo. No culpo yo del todo, aun que me daña, ami señora, ni merced pretendo: 10 el mal me haze siempre con tal maña, que no lo alabo ya, ni reprehendo: dos enemigos dentro en mi con saña, que son yra, y amor van debatiendo: y del le viene gran esfuerço a ella, 15 ved como amor podra despues vencella. Querria cubrir mi pena y gran desseo, y muero por mostralla ami señora: por vella muero quando no la veo, y si la veo me espanto en essa hora: 20 |
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—110r→
quierole bien, y no se lo desseo, no se determinarme: y siento agora, qu’el morir solo me seria contento, el mal me mate, o dexeme el tormento. Quando d’amor me acuerdo, por quien muero, 25 la yra viene luego en esse punto: no se qual sube al coraçon primero, tan presto viene vn acto, al otro junto: si no pierdo el pensar, jamas espero, remedio: y sera amor en mi difunto: 30 que no me puede amor dar vn contento, que yra no lo ahogue en vn momento. Los medios que han a muchos ayudado, en mal de amor se me han buelto en tormento: y dos quereres han en mi lidiado, 35 si amo, o aborrezco no lo siento: amor y yra juntos se han mezclado, ni entiendo el mal ni se decir su intento: no haura algun hombre que me diga cierto, si tengo vida aun, o si estoy muerto? 40 |
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—110v→
Terna buena passada el que se halle, amando, y aun que creça mas la llama: vn poco de esperança no hay faltalle, y toma gozo en fin, en ver su dama: no quiero tal deleyte acompañalle, 45 pues de tal suerte se que me desama: la mia: que desmayo en solo vella, y assi todo mi mal me viene della, Si es vario lo que escriuo, y lo que siento, estoy revuelto entre amor, y en yra: 50 cada vno dellos hizo en mi su assiento, ni suelta el vno, ni otro assi me tira: el vno vença y dexe me yr essento, o passe el tiempo, que si bien se mira: no puede hauer dolor por mas que ture, 55 que poco a poco, el tiempo, no lo cure. Si yo viesse al amor, yo le diria, que me pago muy mal mi gran tormento: mas se muy cierto que el responderia, como he de entrar do falta entendimiento? 60 |
Clamar nos deu qui mal cerca sil. &c.
 | No clame el que su daño va buscando, si lo hallo: y tu coraçon triste: no des tan grandes golpes sospirando, por que el remedio en esso no consiste: esfuerça, esfuerça no te estes matando, 5 peor es muerte: y pues traydo fuiste: a esto por tu hado ten paciencia, que no te haze agrauio en la sentencia. Entonce en mayor mal sere caydo, quando yo muera: pues el bien se acaba: 10 ningun gozo vere que aya tenido, que cien mil vezes desto me acordaua: como vere todo mi bien metido, en riesgo de perdello? o cosa braua: que mi esfuerço se pierda: y vn contento, 15 jamas me lo prometa el pensamiento. |
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—111v→
Quando el Amor hirio a este cuytado, primero sintio el mal, que la saeta: el hierro vino en gran dulçor bañado, traya en si vna alegria secreta: 20 en fin, quiero biuir en tal estado, saber mi muerte, no es cosa discreta: que yo se que mi dama, si me muero, haura dolor, por ver quanto la quiero. Amor los amadores asegura, 25 que no hay seguro en el, ni en su tristeza: no cabe en su querer jamas firmeza, sentid como haura en el cosa segura. |
Lo cinquen peu del molto ab gran. &c.4
BVscando voy el quinto pie al carnero con gran cuidado, y tiene solos quatro: pues demando querer honesto, y limpio, en vn Amor lasciuo y deshonesto: | |
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—112r→
y busco en coraçon de hembra falsa 5 firmeza, y lealtad, qu’es impossible: querria por Amor tener contento, sin verme triste, y firme en vn proposito: y no s’escuse desto el que bien ama, por mas sabio que sea, y mas discreto. 10 No me contento en ver que me ha quedado el buen Amor, aca en mi pensamiento: mas aun en lo exterior mostrallo quise: es cosa que no harta el contemplalla, si a tiempos lo forjays en la memoria: 15 yo exercite d’Amor hermosos actos, tambien trate los feos, contemplando las dos contrariedades que hay en ellos: y no me duele el tiempo que ha corrido, por qu’en mi pensamiento permanesce, 20 vn habito que da muy gran contento. Aun quel engaño veo claramente, jamas por obra muestro conoscello: pues que de Amor del todo no me aparto, y floxamente d’esto me arrepiento, 25 |
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—112v→
por que el dolor no me castiga tanto, que llegue a mas que estar vn p<a>[o]co ayrado? si amo, bueluo luego a arrepentir me, conozco el mal que hize obscuramente: y si no es quando el desseo me turba, 30 perdello, y juntamente su deleyte, seria para mi muy gran contento, Pero sin mi election querria que fuesse por caso, fortuito, o por ventura: pluguiesse a Dios que por enfermo, o pobre, 35 que yo mismo dexallo, se muy cierto, que aura quien me castigue, y reprehenda: y si razon contra el Amor se arma, en ver qu’el bien obrar por ella pierdo, d’esfuerço quedo alli desamparado, 40 y a mas que a contemplar no passo vn punto. No subo en quantidad a gran deleyte, muy poco es, mas tengo qu’es muy fuerte, para poder rompelle: y es la causa, que no tiene temor, ni hay enfadarse, 45 tampoco le fatiga la esperança: |
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—113r→
su fin es dentro en mi, sin salir fuera, y viendo que no tracta destos actos, que tratan y platican los que aman: al contemplar se sube por remedio, 50 y biue d’esto qu’el Amor no impide. Si fuesse assi que sin pasar principios, llegasse al fin que Amor sube al que ama: o vn conoscimiento ya perdido, llegar pudiesse (a caso) a este deleyte, 55 yo se qu’el desamor, amor no fuera: mas quien en su deleyte quiere estarse, por gran querer, si del no siente nada? no amo yo, ni puedo ser amado, y es cosa que razon la reprehende. 60 Amor mi voluntad no señorea, el appetito si: y es hasta quando de mi me acuerdo: y cuando a caso pienso las circunstancias que sus hechos tienen, entr’el, y mi vereys vn fuerte muro: 65 que ser amado pienso que aun no basta, y assi por bien que a ello me disponga, |
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—113v→
paresce que aun no siento algun deleyte: por cierto yo no se lo que me juzgue, ni se si fuesse amado, si amaria. 70 Yo soy assi como es el que contempla, qu’el ser del hombre, es obra del muy alto, y buelue a contemplar sus mismos hechos, y pesale en estremo en ver qu’es hombre: pues quando el ser d’amor he ymaginado, 75 y los gentiles hechos, que nos dexa escriptos en el propio entendimiento, me gozo y me deleyto: y quando passo a los excessos d’otro Amor lasciuo, su qualidad y excesso, es quien me enoja. 80 Yo se muy bien el mal qu’Amor ordena, por qu’otro bien no conosci en mi vida: de mi niñez me tiene encarcelado, y se que haure d’enuegecer llorando: pues dend’entoces me quedo por habito, 85 mas renunciar no puedo el franco arbitrio de obedescer a Amor si me llamare: que si ser pienso amador, y amado, |
 | [<118r>]
—[114r]→
no hallo (en fin) qu’en mi seria possible. Por vna puerta del meson de Venus 90 me salgo, y luego por la otra m’entro, y a mi pesar, porqu’ymagino luego que no me basta solo ser amado: y assi no quiero amor, ni desespero, y soy como es aquel, que lo criaron 95 en baxo officio, y muy confusamente no sabe, y sabe, el mal que cosa sea: no toma gusto, ni desgusto en ello, y sin deleyte el habito no queda, esto acaesce siempre en hombres baxos. 100 Mis hechos, y a mi mismo estoy mirando escuramente: no del todo ciego, muy bien conozco el daño, mas no tanto que llegue assi a doler me como deue el coraçon, bien se que no lo siente 105 en mas qu’en solo creer lo que padesce: y quando yo m’esfuerço a que despida Amor de mi la su memoria dulce, ya que me oluiden sus terribles daños |
 | [<118v>]
—[114v]→
y aun pienso proseguir: y alli me acuerdo, 110 del bien que nasce d’vna vida honesta, y deste mal que Amor nos causa siempre. Yo soy como es el endemoniado, que tiene presos todos los sentidos, de suerte que no vea Dios, ni honrra: 115 y si le dexa el mal, buelue a creelle. pues quando vn amor baxo m’apassiona, no pienso que hay razon que contradiga, ni pienso que me causan mal ninguno: y quando el tal amor me dexa vn poco, 120 la parte pura y buena d’el contemplo: y tal deleyte siento solo en esto, que ya pasar d’alli me da gran pena. Assi como la vista veys que pierde su fuerça, estando mucho en parte escura: 125 assi el querer que no es executado en lo que tuuo siempre por costumbre, se pierde luego, y por solo esto me queda Amor en solo el pensamiento, por que la obra ya no la platico: 130 |
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—115r→
y muchos tiempos ha que la he dexado, dolor no contradize mi deleyte, pues ya no tengo miedo, ni esperança. En quanto del Amor no arranque el habito yo dudo que no abrote en algun tiempo, 135 mas no se criara en mi gran arbol, que l’es mi coraçon tierra muy floxa: lugar hallara en mi donde se tenga, espere el mejor tiempo y mas dispuesto: a mi me abasta el de mi pensamiento 140 por habito que tiene, y no se rompe, sino es por donde en algo esta raydo. Si hablo del Amor indifferente, entiendasse el commun que todos tienen: no entiendan el que a solo el Angel toca, 145 ni al bruto, en quien razon lugar no tiene: Amor es el que digo d’hombre proprio, de dos naturalezas va compuesto: hermoso, o feo, segun de qual mas tiene, mas nunca puede ser sino mezclado. 150 Si el hombre por querer solo pretende, |
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—115v→
el ser de la que ama bien querido, es bueno, y limpio amor, por qu’es formado: de solo aquel buen fin que quiere y sigue, y si a la carne sola el tal se aplica, 155 es appetito bruto, pues no passa mas delante de aquel mal desseo: y assi como es toda arma buena, o mala, segun que del azero tiene el temple: assi es amor, que segun es compuesto, 160 toma el valor, y deue ser honrrado. No es proprio de hombre cosas sin respecto mas ante es cosa darbol, o de bruto: en el sentido el bruto excede al arbol, y al hombre la razon no aparta dellos: 165 y si esta al appetito no se mezcla, ninguno me dira que es cosa de hombre: qu’en tanto es hombre, o dexara de sello, quanto a razon se allegue, o sele aparte. No se da amor por tan ygual balança 170 que en algo a la vna parte no se incline, el cuerpo, su appetito a si lo lleua. |
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—116r→
o el alma hazia si lo esta tirando: assi como vn humor en hombre Reyna, y no hay otro en el cuerpo que le yguale, 175 despues aquel dominio trueca el tiempo, assi haze el amor en qualquier hombre. Iamas el alma obra por si sola, ni el cuerpo sin el alma haze cosa: no hay hecho que los dos no comuniquen, 180 segun cada vno mas semeja al acto, por mas que el cuerpo cosas baxas pida, y el alma huya de contino dellas: vn Amor nasce d’ambos mixturado, el qual viene a tomar despues el nombre 185 d’aquella parte donde mas se inclina. No es causa nuestro mismo entendimiento de Amor, mas antes lo es el appetito, el qual tienen tambien los animales, por donde del Amor contino sienten 190 tan gran desseo, que se buelue en rauia: esto es assi, mas turales muy poco, y deste Amor s’encienden los mas hombres, |
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—116v→
algunos tiempos, y otros, segun halla, que siguen el amor por el respecto, 195 que a ellos mas los mueue, o los inclina. Si el hombre sube en muy gran excesso por su desseo, es cierto qu’el compuesto las sus potencias tiene luego presas: que segun es aquel que fuere amable, 200 assi de amor las partes mas le carga, tirando, y afloxando mengua, o cresce, queriendo ora amor baxo, y ora honesto, segun que se le pone en fantasia: assi vereys aquel amor que tienen, 205 a tiempos d’hombre, d’Angel, o de bruto. Assi como en azero no es en acto el fuego, y su obra es en potencia, y puesto en el lo enciende y lo despierta: de suerte que a no estar alli el azero, 210 es claro que a ninguno le quemara: assi el Amor esta difunto a tiempos en hombre, mas despues enfin rebiue, mostrandose en la parte, o en el todo: |
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—117r→
do vemos claro qu’este Amor quedaua 215 n’el habito ya hecho, y qu’esta siempre muy presto en el obrar quando es mouido por otro Amor de parte de la dama. No es simple el elemento elementado, mas es compuesto d’otro su contrario: 220 aun qu’es tan poco lo que del recibe, que no s’entendera por los señales: y assi el Amor no son sus actos simples, mas son del cuerpo, y tocan al espiritu: y si vna parte a la otra sobrepuja, 225 d’aquella toma el nombre hermoso, o feo. Yo soy como el qu’esta cercado en plaça, dond’ay algun castillo, o casa fuerte, y a pura fuerça d’armas le han metido al mas fuerte lugar del burgo, o villa, 230 ado no teme las contrarias armas: assi echan al Amor mis pensamientos fuera de mi, d’vn acto en otro acto, hasta que Amor se queda aposentado, por habito en el solo pensamiento, 235 |
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—117v→
y en el querer como correo se passa. Assi como es el loco, que imagina qu’es Rey, hasta que llega el desengaño, y que le tura tanto la ignorancia, quanto este imaginar lo tiene preso: 240 assi mi pensamiento amor deleyta, hasta que el fin conozco y le imagino: y antes que piense de que amor yo amo, si lo imagino, del mejor me espanto: Como el auaro qu’el dinero ama, 245 por el dinero proprio, y no otra cosa, jamas ve cosa por que aquello gaste, ni aun assi mismo no querria emprestallo y aun el no sabe qu’es la causa desto: assi no se mi amor que me aprouecha, 250 y tanto le amo, que en la fin no pienso, ni espero tr<e>[i]ste yo, ni desespero, y estoy en medio destos dos extremos. Por su naturaleza ama vn hombre, su hijo proprio, y ama lo en extremo: 255 de suerte que no piensa aborrescello, |
 | [<123r>]
—[118r]→
si sale despues loco, lo aborresce, o si lo vee de malos vicios lleno: y assi deleyta amor mi pensamiento, por habito que en el esta ya preso: 260 mas por sus hechos el me desagrada, a tiempos, por que veo totalmente, qu’esta de mi apartado, y desconforme. Amor me aplaze por sus actos nobles, y tanto que por si lo quiero, y amo: 265 assi como el que ama vn buen amigo, por lo que ha hecho y no por lo que espera: y aplaze me de suerte su deleyte, y queda en mi tal signo, y tal caracter, que pierdo aquel respecto por que amaua: 270 y solamente amo el pensamiento. Si mis desseos de passion se mueuen, del habito se empieça el mouimiento: ymaginando aquellos que sentia, aquellos siento, y haze que dessee: 275 mas en dolor se me conuierte luego, en ver qu’es escusado el alcançallos: |
 | [<123v>]
—[118v]→
y assi jamas se mueuen mis passiones, por mi, ni otro ninguno, sino quando se mete en medio la memoria dulce. 280 Y bien assi como es la medicina: vna hermosa sciencia quanto a ella, pero es la obra en extremo fea, y da hastio a todos los sentidos: tal es amor que en fin su ser es noble, 285 y el exercicio estraño y muy terrible, por que rescibe el alma gran congoxa, y el cuerpo hambre, y siempre se enhastia: y passa se el contento como el ayre. Amor amor quien tu amargor no gusta, 290 no entendera lo dulce que hay se mezcla: yo lo dire, pues tengo la esperiencia, qu’es lo que mas lo enseña y aprouecha. |
Malament viu qui delit pert de viure,
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—119r→
Mal biue aquel que ya el biuir l’enfada pues esto solo acaba nuestra vida: tristeza la destruye, y trae turbada, la mia aun que no muero es ya perdida: pues os perdi ya deue ser passada, 5 que por vos sola fue mi querida: al mundo y lo demas haura dexado, por sola vos, y haueys me enfin burlado. Tan gran dolor las fuerças me enflaquesce, que soy forçado hauer de mi clemencia: 10 y quando el coraçon me desfallesce, querria esforçar me y falta me la sciencia: como el qu’en vicios biue y permanesce, qu’en habito los buelue: y res[is]tencia: contra el amor, e yra le han negado, 15 pues su mismo poder ha renunciado. Sin el amor podeys ser conoscida, sin el por vos bastaua conosceros: mi voluntad en esto va perdida, pues no puede al amor, mi amor moueros, 20 |
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—119v→
quien poco ama, Amor no le combida, ni se contenta del, ni de sus fueros, la razon sana, y la passion doliente destierran al Amor muy breuemente. Hauia mucho que no hauia penado, 25 y assi el Amor de nueuo me atormenta, ya mi querer estaua escarmentado, con el no daua, ni tomaua cuenta: mas mi naturaleza he contentado, queriendos, y la vuestra no es contenta 30 quererme: ni os obliga cosa alguna, el hecho remitis a la fortuna. Contra el Amor estays contino armada razon os aconseja, y da la mano: no es mucho que no ameys seyendo amada, 35 que no entra poco Amor do el seso es sano: mas aun que fuesseys mas aconsejada pensar huyr al mucho, seria en vano: que a coraçon de hembra enamorado, pensar que basta freno es escusado. 40 |
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—120r→
Si el graue mal que al fin de Amor succede los amadores viessen y alcançassen, aun que al principio gloria les concede, muy cierto estoy que de querer dudassen: deleyte nos halaga, y d’ay procede 45 no ver el mal que viene, aun que llegasse: y si se vee, el cuerpo no lo siente, pues nunca mira mas que en lo presente. Quien d’esta dulce llaga esta doliente, la muerte que alli esta jamas la vido: 50 Amor le da deleyte assi al presente, mas el dolor que viene esta escondido: y aquel deleyte que hombre entonces siente es vispera del mal que aun no ha venido: el bien con risa nos esta abraçando, 55 y tras la puerta el mal esta callando. Nasc’el deleyte, el dolor se muere, y en poco espacio cobra el dolor fuerça, con el temor del mal que ya le hiere, y aun el desseo (qu’es passion) lo esfuerça: 60 |
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—120v→
no sera tanto el bien quando viniere, como hombre piensa aun que amor se tuerça: y su gran peso nunca lo sostiene cadena, por qu’en fin al suelo viene. |
Aquesta es perdurable dolor,
| Perpetuo es este mal que tengo aora, que a tiempos fue el que d’antes padescia: mil males juntos veo en esta hora, que muestra quanto puede amor hoy dia: apassos cortos sigue de hora en hora, 5 no cansa (y bien se vee) la pena mia: que de vna mortal llaga estoy llagado, remedio es hazer nada lo passado. Sin gran alteracion vn mouimiento, suffrirse en poco tiempo, es escusado: 10 pues quien podra suffrir mi gran tormento, de solo Amor nascido, y muy sobrado? |
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—121r→
d’aquella do espere tan gran contento, qu’en fin me huuiera el alma consolado: huylle por su culpa me conuiene, 15 que por do vino amor, gran yra viene. Por que natura çufre tal mudança, sin dar otro señal del que hombre tiene? que quien mi vida fue, y mi esperança, entre la vida y muerte me detiene: 20 trabajo es el reposo que hombre alcança, y mi plazer, dolor que sobre viene: pensando yo ser Rey, captiuo he sido, pense me leuantar, y estoy caydo. Tan gran alteracion en mi do yaze, 25 pues ya de mi esperança no es contenta? mi voluntad que causa la des haze, pues no aprouecha el seso en tal afrenta? lugar vedado al loco amor le aplaze, dexando me matar sin que lo sienta: 30 y aun su desseo me haze, aun que no quiera, que ame aquello que oluidar quisiera. |
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—121v→
En yr contra razon mi gran desseo, se venga amor de hauelle contrastado: y alli dessea ceuar me en lo que veo, 35 qu’es mas amargo hauiendo lo gustado: y no haras mas amor, segun yo creo, despues de mi appetito hauer forçado: sino sacar mi alma si quisieres, pues no ama de por si lo que tu quieres. 40 Iamas perdones, o dolor muy fuerte, la culpa deste mal que se padesce: y tu piedad no ayudes de tal suerte, a quien el tu fauor tan mal meresce: yo amo el mal, y el bien m’es mas que muerte, 45 saber por que amo yo, no seme offresce: del desamor muy claro lo he sabido, no vi el camino, y he por el seguido. O Dios pues amo a quien tan mal me quiere, en tanto mal no quede yo con vida: 50 la yra cresce amor jamas se muere, entr’estos dos mi alma esta partida. |
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—122r→
qual antes morira no se difiere, yo triste muera, y sea fenescida su lid, pues ambos me han traydo aun passo: 55 qu’es muerte el menor mal que çufro, y passo. Estoy enfermo estando el cuerpo sano, qualquiera amor en otro esta acordado: mi espiritu es su mal tan inhumano, que con el cuerpo esta desacordado: 60 el vno va tras el deleyte humano, el otro a solo amor esta inclinado: y el cuerpo se me quexa cada dia, de aquella en quien piedad hallar querria. En el dolor d’Amor deleyte hauria, 65 si el desamor abueltas no recresce: y alla do Amor su gran dolor embia, alla cae su poder y s’embrauesce: quanto es Amor mayor muy mas porfia en dar dolor mas fuerte al que padesce: 70 mejor puede en el sano detenerse, que en el enfermo no hay do sostenerse. |
Axi com cell quis parteix de sa terra.
 | Como hombre que se parte, y ha jurado, de nunca mas boluer donde ha nascido: de sus hijos llorando esta cercado, cada vno de sus faldas muy asido: diziendo estan al padre lastimado, 5 no nos dexeys lleuadnos: y el perdido, dexallos le es forçado aun que no quiera ved si la pena deste es verdadera? Yo me confiesso a vos señora mia, que soy como es aquel que arriba digo: 10 deleytes me han dexado, y su porfia, ningun plazer jamas vereys comigo: y aun en lugar de gozo, y alegria, entro vn dolor, del qual Dios es testigo: enojo me en sentir mi amor perdido, 15 y vn golpe me hirio que yo he temido. |
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—123r→
La muerte, y mas que muerte me ha cercado, el mundo dexo ya, aun que no quiera: que pues no puedo amar, ni ser amado, mi parte yo la doy a quien la quiera: 20 lo que ora veo el mal me ha señalado presente, y el futuro: de manera qu’el vn contrario al otro haze fuerte, y assi vn contento breue m’es la muerte. Mi spiritu esta triste, y muy doliente, 25 no se si biue aun, ni se si’s muerto: la vida m’ha dexado este accidente, y assi de como estoy no se lo cierto: el entender no gusta lo que siente, de dessear contento estoy desierto: 30 al mundo biuo ya sin confiança, mas frio estoy que nieue en la sperança. Doleos d’este mal tan importuno, pues biuo, y pierdo el mundo enamorados: y mayormente, si hay en el alguno, 35 de muchos que en el son muy escusados, |
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—123v→
aun que mas siente aquellos cada vno, que si por sanctos fuesen celebrados: y de otros cuyos hechos y proezas esta en juntar dineros y riquezas. 40 A quien podre decir el mal que siento, que a Amor ha mucho que no le he hablado? a dama? no hay quien sepa mi cuydado, ni aun yo de mi no alcanço sentimiento. |
Cert es de mi que no men cal fer compte
| De contrastar a Amor no hago cuenta, pues mi poder y seso apremia y fuerça mi coraçon cansado tu lo es fuerça, e yra, pues a ti mi mal se cuenta: confiesso con verguença ser culpado, 5 que vn mal desseo no venço, ni es possible: el qual viene de Amor, y es tan terrible, que mi poder y fuerça ha derribado: |
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—124r→
conortame saber que en pena yazen, los que al cruel Amor siguiendo aplazen. 10 Ya todo quanto pude lo he suffrido, en el contraste de tan gran batalla: pero tan gran rebuelta en mi se halla, que mal como este mio no se vido: quanto el coraçon sufre he desseado, 15 y este desseo me ha mouido a yra, por que con desamor y amor me mira la que amo, y lo que se vsa lo ha oluidado, yo amo, y muero en ver sentirlo a ella, querria dexalla, y es mi gloria vella. 20 El bien que en ella siento me ha mouido a amalla, y a otra cosa el mal no basta: aun que es tan grande, y tanto me contrasta, que aprieta el bien de Amor que yo he sentido: viene a ampararme amor con mano diestra, 25 y haze que perdone el mal presente. no muere el desamor, y esta doliente, ved quanto alli el Amor su fuerça muestra? |
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—124v→
quando yra muere, Amor se va y destierra, en paz estoy, si no hay entr’ellos guerra. 30 Por experiencia tengo ya entendida, de yra y del Amor, la gran contienda: hauer no puede amador qu’entienda mejor del mal que no çufrio medida: si amado soy, dolor sera mi vida, 35 si desamado, yo estare en ventura: mas presto en mal, o en bien podra auer cura y haura fin esta guerra tan reñida: amar es gran dolor, y mal muy viejo, y es riesgo el dessear, do no hay consejo. 40 Quien ay quien ante amor sesfuerçe, o quexe, pues solo esta seguro el qu’es ya muerto: y pues estar lo el biuo, es tan incierto, quien fuerte guerra ser su carne dexe: en mi he visto yo muy claro exemplo, 45 pues quando huyr de mi me determino, voy contra a mi derecho, y por camino, que alla do v’aparar, si bien contemplo, |
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—125r→
seguir tras mi corage, es gran engaño, pues todo enojo, o yra es en mi daño. 50 Gran mal senti en el tiempo qu’es passado, y no es menor aquel que m’es presente: ningun descanso tiene este accidente, mi coraçon amanos lo han tomado: no turara que no me dexe, o mate, 55 qu’es fuerte, y con deleyte no se mezcla: mas si el deleyte y mal hazen su mezcla, el coraçon rebienta en tal combate: mejor es que rebiente con tormento, que estar llorando mucho el mal que siento. 60 Como el que esta la muerte contemplando, y estando lexos del blasfema d’ella: mas viendo la se turba en solo vella, y nunca mas llamarla esta jurando: no menos yo que contra amor me esfuerço, 65 turando en mi quanto razon me basta: se pierde, por que esta sin hierro, y asta, y no basto a huyr por mas que fuerço. |
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—125v→
mi cuerpo, y de mi alma alguna parte, son contra mi, y Amor es de su parte. 70 Partir donde la vi no se, ni puedo, y quando desseo ver su hermosura, es muerte, si me amuestra su figura ayrada: y muy mas triste entonce quedo, por que imagino que otro haura sentido 75 su Amor, su rostro manso y muy benigno: y a mi qu’el bueno he visto, y el maligno me fue agradable y triste y dolorido: con vno d’estos quedo satisfecho, y si en el otro pienso, m’es despecho. 80 Suplico a Dios que pierda el pensamiento, por escusarme de tan gran congoxa: mas es peor si a caso el ver m’afloxa, y quando bueluo mas, y mas la siento, qu’en fin m’he de acordar del bien passado, 85 y esta memoria causa mas tormento: delante me lo pone, alli lo siento, y he miedo al dia que me haura dexado: |
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—126r→
yo fuy amado, y no como pensaua, pues ella mi querer desamparaua. 90 Quantos señales en quien ama caben los hallo juntos en el alma mia: por ellos vo en tristeza y alegria, y mis sentidos esto bien lo saben: si no es a mi señora, no veo nada, 95 ni desseo cosa de muger ninguna: si en su beldad conozco falta alguna, por esso no penseys me desagrada: es mi querer de diferente modo, que aquellas partes le amo por el todo. 100 No solo la imagino hauer perdido, y tengo gran dolor a causa d’esso: bien se que Amor jamas aliuia el peso, mas la manera muda en mi sentido: y como aquel que n’el desierto mora, 105 me dizen que no puedo ser amado: la muerte tomaria antes de grado, que despojarme yo de Amor aora: |
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—126v→
ni quiero Amor, ni quiero que me quieran, si no me amaren los que yo quiero, mueran. 110 Yo se muy cierto que jamas sintiera Amor en mi, ni en la que yo he amado, si con mal fin la huuiera desseado, o no pensara que ella me quisiera: con fingimientos vna dama honesta, 115 hablando del Amor, sintiendo el acto, sin recelarme ha hecho vn falso trato, el coraçon lleuo: pues lo que resta tan occupado lo vereys de yra, que quanto en mi se mueue a si lo tira. 120 Como es el alma toda en toda parte, y aun que se corte vn miembro, es escusado cortar el alma que lo hauia animado, mas ante buelue al todo aquella parte: mi grande Amor, esta en el todo d’ella, 125 y si hay en ella parte que no agrada, no dexa enfin de ser por esso amada, por que imagino luego el todo en ella: |
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—127r→
como a la mar no haria falta alguna, aun que sacassen d’ella vna laguna. 130 |
Mon bon senyor puix que parlar. &c.
| Mi buen señor pues no m’ha aprouechado para hauer vn falcon, hablar en prosa direlo en verso, no me sea negado: este es el texto, y dudo de la glosa, mas no es possible hauerse en vos mudado 5 la condicion gentil y generosa, qu’es natural en vos: y moralmente, sabeys cumplilla muy como prudente. Del cuerpo los deleytes he perdido, los proprios del espiritu no siento, 10 del anima el deleyte ya es partido, sino es de lo moral no hay sentimiento, en solo caça occupo mi sentido, suplicos pues me deys este contento: venga el falcon, pues soys tan estremado, 15 y ved que corresponda a vos el dado. |
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—127v→
Si no me lo embiays, forçadamente mi complexion verne a seguir en esto, dexando la razon como innocente, al crudo Amor me boluere depresto: 20 no pienso estar ocioso y negligente, ni aun huuo en mi jamas tal prosupuesto: mas quiero amar, do muera a cada dia, que ver el alma queda, ociosa, y fria. Amor me ha sido siempre muy essento, 25 no hauiendo yo con mal desseo amado: mas no hay muger que quiera entendimiento, ni el coraçon leal es estimado: del Faro aca por cierto no la siento, en Napoles esta, dond’amostrado, 30 que al mas essento muda encontinente, segun es alta, pura, y excellente. Es de virtud, exemplo virtuoso, pues quien la alabara como meresce? sabreys hablar a vn Rey muy poderoso, 35 y a esta (en solo verla) os en mudesce: |
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—128r→
vn fenix merescia por esposo, y assi los junto Amor segun paresce: de lexos por juntallos lo ha traydo, por que vn querer al otro fuesse vnido. 40 Muy pocos son los que al Amor entienden: y casi todos tienen del sentido: vn Amor baxo tratan y pretenden, lo que vn animal bruto ha pretendido: quien puede discernir como s’encienden, 45 contrarios appetitos, y el sentido, pretende locamente vnos estremos, que no estan en natura, ni los vemos. El cuerpo ama el cuerpo aueriguado, y es mucha parte en hombre su accidente: 50 si no es vnido al alma, es acabado, y vn tercio sale d’estos ciertamente: Amor del alma sola es estremado, por tal la contaran entre la gente: y quien de cuerpo y alma lo tuuiere, 55 Amor d’hombre terna, si assi biuiere: |
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—128v→
Quien totalmente Amor del cuerpo ama, ante que goze de dolor se viste: el qu’es hambriento no reposa, y clama, si come mucho, cerca es de ser triste, 60 por qu’el excesso al hastio lo llama, y adonde hay mas excesso, alli consiste: y siempre el bien del que assi ama, veo andarse entr’el hastio, y el desseo. D’Amor honesto nadie esta cargado, 65 de suerte qu’el excesso le atormente: jamas llega a ser poco, o demasiado desseo, hastio, ni celo, el tal no siente: y es alreues quien cuerpo solo ha amado, pues todo esto padesce estrañamente: 70 y aquel que Amor de alma y cuerpo tiene, saliendo de vn poder a todos viene. Si soy grossero en lo que estoy hablando, o del Amor mostre algun secreto, para mostrar mi intento ser perfecto, 75 si lo mandays a Italia yre nadando. |
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—129r→
A la que amays suplico, pues amando os satisfizo el seso, y la razon, que os pida con instancia mi halcon, que ya con el (si lo haze) estoy caçando. 80 |
Tot entenent amador mi entenga.
| Qvien es fino amador, esse m’entienda, pues del amor mi pluma no se aparta: qu’el amador qu’el appetito harta, no creo que mis versos comprehenda: tres suertes hay de Amor por donde amen, 5 honesto el vno, el otro deleytable, el tercio callo, qu’es prouecho amable, por que los bien amados no desamen: en nos podran hallar los dos vnidos, si hallan por do entrarse en los sentidos, 10 A sus desseos van estos amadores, cada vno va siguiendo su natura, el cuerpo, que es corrupta criatura |
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—129v→
a los mas baxos tira, y los peores: el alma qu’es sin fin su buen estado, 15 alcança la virtud, como ligera: y el cuerpo tira al vicio, de manera que aun no ha llegado quando se ha cansado: deleyta el vno, el otro lo despecha, y la esperiencia os quita la sospecha. 20 Este querer por ignorancia viene, de dos naturalezas va compuesto, y el hombre que esta en el contino puesto, jamas el fin de su esperança tiene: por quel no basta al alma hazer contenta, 25 ni el cuerpo, a quien da mas qu’es obligado: el le subio, natura le ha ahogado, haze quel hombre en si contrarios sienta, todo dessea vn fin en su natura, y este desseo no tiene fin segura. 30 El tiene deleytable Amor por nombre, sin regla tira siempre a lo agradable, y falsamente haze a vno amable, |
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—130r→
queriendo lo que no contenta al hombre: no quiere que del todo nos contente, 35 por esto no hay en el ningun reposo: y tanto a la razon l’es odioso quanto al desseo agrada blandamente: qu’el que aborresce, y ama todo en vno, hara presto su Amor quedar ninguno. 40 Est’es el mismo Amor de quien scriue el buen Poeta, a quien su fuego enciende, la parte de razon jamas le offende, la sensual del appetito biue: bien puede ser que ame simplemente 45 con sola el alma algun enamorado: est’es vn virtuoso y buen estado, que amor de cuerpo es baxo, e insolente: texen vn paño estos dos Amores, que nunca se diuisan sus colores. 50 Cada vno d’estos su nacion oluida, y haze que a la otra le obedezca, no tanto que se parta y desfallezca, |
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—130v→
ni muere, sino assi como adormida, quando cada vno en su plazer porfia, 55 se muestran bien marauillosos actos: y enfin los dos se acuerdan y hazen pactos, en lo que cada qual reñir deuria: que el alma a la razon la sigue y quiere, y el cuerpo sin sentir la pena muere. 60 No hay quien tenga en si deleyte alguno, hasta que cuerpo y alma esten concordes: que si estos dos amores son discordes, es vn querer cansado, e importuno: que contra el cuerpo Amor sus actos haze, 65 quitando del quanto le da natura, al alma da mil tragos d’amargura, y en todo a la natura no le plaze: el alma no recibe aqui contento, el cuerpo si, mas buelue en tormento. 70 El alma de por si jamas se mezcla en este Amor, ni puede ser su objecto: el cuerpo es baxo, y bruto en tal effecto, |
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—131r→
mas ambos juntos hazen esta mezcla: la voluntad pretende solamente 75 ganar el alma en la persona que ama: el cuerpo voluntad, la honrra, y fama: y el alma se deleyta alli mezclada: mas no le satisfize este appetito, que quanto puede aparta lo infinito. 80 La voluntad se muestra por su obra, y alli del alma se vera la falta: la carne sube en dessear muy alta, por donde el bien les falta, y nunca sobra: el alma al cuerpo vemos seguir luego, 85 a su naturaleza va huyendo: el cuerpo en el deleyte va subiendo, y en ver su gran baxeza esta muy ciego: el cuerpo bola, el alma cae en tierra, llega el deleyte, mas ninguno affierra. 90 Las voluntades, do virtud peresce, son las mareas que con su ruydo causan temor a aquel que no ha entendido |
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—131v→
qu’el mar a ciertas horas mengua y cresce, de tres cordeles haga Amor su cuerda, 95 que de vno quiebra, y si es de dos no dura: el vno al otro acaba, y lo procura, y si hay tercero tura, y queda cuerda: est’es Amor honesto, y quien lo tiene terna los otros dos que aquel sostiene. 100 Pues quien dira como alma, y cuerpo trata, o como este querer plaze y desplaze? caerse el vno al otro satisfaze, el qu’es caydo al otro desbarata: del cuerpo el appetito auezes cessa, 105 y es menester qu’el alma lo refuerce y otras qu’el mismo cuerpo a si s’esfuerce, y acuda al alma, si se halla en priesa: la hambre es bien que a estos dos maltrate, y qu’el desseo del vno al otro mate. 110 Ninguno ha d’espantarse quando huyen el appetito bueno al codicioso, por que d’aquel procede amor vicioso, |
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—132r→
qu’el alma y cuerpo en esto se destruyen: jamas el cuerpo a lo infinito aguarda, 115 el alma si, que todo excesso dexa: a los dos juntos su appetito aquexa, en quanto el alma en ver su yerro tarda: mas quando al cuerpo afloxan sus antojos, el alma quita el velo de sus ojos. 120 El alma y cuerpo gozan de tal guisa, que parten los plazeres y aflictiones: parescen d’vno en otro las passiones, y la esperiencia d’esto al hombre auisa: mas no es alguno en fin tan comportable, 125 que totalmente d’otro ayuda quiera: hastio, oluido haxen que Amor muera, y al menos sino muere, no es durable: por que en los mas el cuerpo que lo pide, por yra, o por oluido lo despide. 130 Amor por nuestros ojos nos inflamma, quiere tocar do biue, o ado se fina, templando la sperança Amor se afina, |
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—132v→
y si es perdida, Amor la muerte llama: desseo es hijo, y nieta la esperança, 135 y aquel temor que da mil turbaciones: quien ama nunca niega estas passiones, que Amor se pesa, siempre en tal balança: vencer el vno al otro quiere y tienta, y si lo cumple, a Amor, y a si destienta. 140 El buen Amor comiença en los sentidos, por si querria virtudes y sapiencia, y por su entendimiento y su excellencia, los bienes ama, y quiere, conoscidos: del bien honesto toma este Amor forma, 145 es grande, si las partes son concordes, mas nunca las veran estar discordes, si crescen estos bienes do se forma: el qu’esto tiene gran contento alcança, el temor pierde, y cresce su esperança. 150 Quien hay a quien Amor honesto fuerçe, de amar virtud en dama cuyo sea? qualquiera que ama, buena la dessea, |
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—133r→
por qu’el deleyte dure y mas s’esfuerçe: no siento quien lo sienta separado, 155 sin en si proprio no sentir su obra: qu’el falso Amor su nombre enfin le sobra, de oluido, y hastio viene a ser dexado: la philosophal piedra es amor fino, que buelue en oro el hierro de contino. 160 Aquel Amor de quien es Venus reyna, y nuestra carne del jamas se guarda, en dar tristeza y gozo no se tarda, y en coraçon honesto a vezes reyna: el seso, aun que sotil, nos escuresce, 165 su gran dolor mientra dormimos vela: plazeres da, mas presto nos lo cela, el que la sigue yerra y s’enloquesce: assi cabra limpieza en su posada, como en la liebre el ser muy esforçada. 170 Los appetitos ligan siempre el alma, aquellos que del todo a Venus tiran: escuramente los sentidos miran, |
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—133v→
y el ciego entendimiento queda en calma: pues los que a Venus siguen por el cabo, 175 dexando el contemplar se van al acto: querer no casto, execucion sin pacto, al brauo hazen manso, al manso brauo: hazen sentir passion jamas oyda, y en ella haze fin su triste vida. 180 El casto Amor quando es del alma todo, camina a la virtud y entendimiento, es Amor simple, bueno, y da contento, si es mucho, a qualquier otro excede el modo hallando en mi lugar todos cayeron, 185 cada vno como vio su semejança: dos golpes vi, cada vno de su lança, los dos en mi, dos actos cometieron: da lumbre el vno, el otro s’escuresce, y con los de se sana, y se adolesce. 190 Fauor recibe el alma, siendo justa, en su deleyte el mal no le congoxa, sin gran passion al cuerpo no le afloxa, |
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—134r→
ni siente el bien jamas, si el mal no gusta: quanto este cuerpo a su prision se alexa, 195 tanto es del alma la prision mas ancha, y sus potencias todas alli ensancha: no vee por tras pared sino por rexa, no causa el interese amor perfecto, y assi el plazer del cuerpo es imperfecto. 200 No puedo yo estoruar que no me tiente aquel Amor que nuestra carne abraça, en mi sus dos species veo que traça, por dos partes verna quien me contente: como ternan de gloria mayor palma 205 el cuerpo al alma estando ya ligado: assi sera mi gozo en mayor grado, quando aten con dos lazos cuerpo y alma: qu’el vno por el otro s’emprisiona, y no es tan fuerte Amor en la persona. 210 Quando mi cuerpo Amor lo desampara, por que a su fin es su poder llegado, y en puro Amor mi alma ha confirmado, |
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—134v→
quan buena es mi razon, se ve a la clara: tan gran deleyte siento aquella hora, 215 qu’el bien del cuerpo en males me lo bueluen: si sobre mi sus fuerças se rebueluen, mi alma en el comienço gime y l[l]’ora: mas si de todo en su gran fuerça viene, en gran plazer el alma se sostiene. 220 Aquel Amor que’el cuerpo me appetesce, de baxos appetitos va cercado: el otro que de vicio es apartado, de bueno y fino nadie lo meresce: por este solo Amor biuir desseo, 225 por qu’este solo alegra, y es seguro: pues donde haura vn amor tan limpio y puro que al hombre libre d’otro baxo y feo? si fuesse amado yo d’esta manera, ternia ya esperança verdadera. 230 Mi alma contemplando se contenta, y dentro forma en si vna figura, no tiene pies, ni manos, ni estatura, |
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—135r→
que toda cosa a otra representa: tan claro quiero d’ella el pensamiento, 235 que no tenga de mi cosa escondida: sapiente y apta al Amor vnida, y lo contrario fuesse gran tormento: de su querer quisiesse ser celosa, y en contra de mi muerte valerosa. 240 La carne que nuestra alma siempre abriga, sus hados (del Amor) no la han librado, ni su razon tampoco la ha dexado, mas a la contra d’esto es enemiga: y tanto esta mi carne es inclinada, 245 que adonde veo muger alli sospiro, con voluntad de Amor enfin la miro, y alli mi voluntad esta affirmada: mas la razon de grado perderia, si se perdiese Amor, y mi porfia. 250 Assi como el que espera y muy en vano, que soberanos bienes le de el mundo, buscando aca deleyte sin segundo, |
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—135v→
y siente el mal que esta en el bien mundano, assi tengo al Amor gran reuerencia, 255 pensando hallar en el contentamiento, mas no me puede hazer jamas contento, ni en mi ha lugar dond’entre su influencia: no da firme posada a mi reposo, ni a mi esperança yo dexalla oso. 260 No siento yo quien sin amar sintiesse quien es Amor, y assi lo huuiesse honrrado, yo soy aquel que nunca he acabado de imaginar en el, sin enterese: desseo adormescerme en mi sperança, 265 tan rezio que razon no me acordase, mi causa es muy notoria como passe, qu’el buen Amor jamas muger lo alcança: el mi deleyte esta en lo que contemplo, la vida actiua en mi es triste exemplo. 270 Mi fuego no s’esconde, ni es engaño, que mis cansados ojos lo han mostrado, al coraçon mi sangre lo ha cercado, |
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—136r→
corriendo a aquel lugar que suffre el daño, yo trueco mis desseos, y el mal mio, 275 no tiene en mi persona lugar cierto: mi rostro en su color se muestra incierto, y de las gentes siempre me desuio: el mal me echa de casa cada hora, rebienta el alma el tiempo que no llora 280 Mis miembros no dan ya sus mouimientos, yo mismo me soy carga muy pesada, en mis venas el fuego haze morada, peligros nueuos veo en mis tormentos, no se me acuerdan cosas ya passadas, 285 mi rostro se ha vestido de verguença: no hay cosa en mi que Amor no alexe, o vença, pues no haze sino cosas muy pensadas: la execucion de mi desseo los fuerça, y no se yo quien vença esta gran fuerça. 290 Assi como el papel quando es dorado, que tura quanto el oro esta bien puesto, assi el Amor esta, o se va de presto, |
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—136v→
segun en quien se pone es asentado: y como la humidad amata el fuego, 295 y el lugar seco siempre lo acrescienta: assi haze el Amor que alli se augmenta, donde hay lugar dispuesto: y vence luego, el haze quanto puede en el vencido, y su muy gran poder no es entendido. 300 Aquel plazer qu’el cuerpo a solas quiere, fenesce su plazer y su contento: qu’el buen deleyte el alma es su aposento, alli contino esta, y jamas se muere: muriendo el cuerpo, el gozo muere luego, 305 el alma nunca muere, siempre dura, y su alegria en ella esta segura, por que ella es inmortal, y esta en sosiego: amor del cuerpo vase por do viene, est’otro Amor es tal que fin no tiene. 310 Qualquiera yelmo, si es de solo azero, se quiebra: y si de hierro, es poco fuerte: mas si es d’azero, y hierro, es d’otra suerte. |
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—137r→
la mezcla es quien lo haze fuerte y fiero: assi el Amor del alma de templado, 315 al qu’es del baxo cuerpo lo haze biuo: que a vezes muere Amor, si es sensitiuo, y a vezes el del alma es destemplado: pues amen estos dos por siempre en vno, que no pueden por si amar ninguno. 320 Los legos que en Amor escrito tienen diuinos hechos de su infusa sciencia, diuina vemos ser su intelligencia, y por costumbre a creer los otros vienen: pues luego aun que de Amor y sus effectos, 325 hablasse alguno que razon no aprueue, no haura ninguno aqui que los reprueue: pues solo vi su ser y sus secretos, los quales mostrar puedo por figuras, y Amor quando yo muera queda a escuras. 330 Si el mundo acaba, no andaran los signos, ni el cielo mouera, ni sus planetas, por el se hizieron obras tan perfectas, |
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—137v→
si el cessa, cessaran sus hechos dignos, todo es assi, despues de yo acabado: 335 aquel poder que a amor nos inclinaua, caera de aquel lugar adonde estaua: pues ya no haura lugar ha su cuydado: y como amor su Reyno a ya perdido, de su lugar caera, y asaz corrido. 340 |
Mentre damor senti sa passion.
| Mientras de amor estuue apassionado, no tuue del ningun conoscimiento: pero despues que del me vi librado, decir pude su effecto, y fundamento: su qualidad por el la he contemplado, 5 el poco, honesto y, prouechoso siento: y como es fuerça siga el deleitoso, y esta en el appetito el desseoso. |
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—138r→
El que de amor deleytes ha tenido, e ya esperança en su querer no siente: 10 del desseoso apassionado ha sido, y es su deleyte todo en el presente: mas quien no ser amado ha bien suffrido, y otro Amor dessea estrañamente: lloro, esperança le hazen que lo sienta, 15 por que en la yra su querer asienta. Assi es como es el cuerpo bien formado, quando los miembros son en el yguales, en sus tres qualidades estremado, sera el Amor, si son los actos tales: 20 del cuerpo el appetito, bien mirado, y essotros dos, si fueren desiguales, no valen nada, y vno es el compuesto, do el otro nasce, el que es Amor honesto. Al cuerpo es mas que al alma sometido, 25 el tal Amor, y assi no es principal: d’aquel se llama do esta mas vnido, tocando su gran fuerça en general: |
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—138v→
quien por tres partes ha el Amor sentido, de Angel toca, de hombre, y de brutal, 30 segun del que mas tiene terna el nombre, y de los tres, si tantos tiene el hombre. Primeramente el cuerpo ha subjectado, y por el vino al alma el pensamiento, y si s’enfada, el cuerpo es derribado, 35 y aun el espiritu pierde aquel intento: mil vezes l’es al hombre declarado qual haze ay mas? el alma, o el cuerpo, atento qu’el mas del tiempo no l’es manifiesto, quien le haze mas amar d’aquel compuesto. 40 Tien’el espiritu al turar respecto, y al coraçon comiença gran desseo: ajuntase en sus actos con effecto en ser firme, y querer: y en esto veo qu’en qualquier hombre assi es su amor perfeto 45 segun que quiere el acto hermoso, o feo: vn tiempo ha hambre, y hartase de presto, y sigue el vso de su Amor en esto. |
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—139r→
Aun que a su amigo el hombre amar quisiesse por cosas que le de, o le aya dado, 50 mas ama que no a el, a su interese, por dos partes su fuego le ha tocado, son dos respectos: y es mejor que huuiesse solo vno en este Amor de que he tratado: del cuerpo empieça en ser commun s’augmenta 55 por dos respectos, y vno solo cuenta. Que estado es del que ama, y no dessea ningun acto lasciuo y deshonesto? y aun que d’Amor mas encendido sea, tampoco ha desseado el qu’es honesto: 60 entr’esos dos, por vn querer passea confuso a tiempos, y otros muy de presto se determina, en solo ser amado, y el mal desseo a tiempos le ha tocado. Ni el nescio, ni el discreto estan al cabo 65 de comprehender quanto es Amor furioso: el Rey se haze de su esclaua esclauo, de quien lo honesto quiere y prouechoso: |
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—139v→
Saber lo qu’es amor jamas acabo, dond’es, que haze, o como da reposo: 70 como se va de aquel que da cuydados y como, o quando agrada a sus priuados: A Dios mis pensamientos desuariados, con quien gozo algun tiempo el alma mia: ya se acabo el respecto que tenia, 75 y contra amor de hoy mas los veo alçados: Fin de los Cantos de |
Sim demanau lo greu turment que.
 | Si preguntays el gran dolor que passo, es tal que no hay dezillo aun que lo passe: espanto me al pasar que no traspasse, lleuando ingratitud el contra passo: jamas huyre de vuestro amor vn passo, 5 pues en seruiros siento que me gano: razon contra dezillo es muy en vano, y el mundo mes sin vos, vn don escasso: vn rio de muerte passo de contino, y en ser por vos m’es corto aquel camino. 10 |
Tot laurador es pagado del jornal.
| Su premio allabrador l’es satisfecho, y quando vence el pleito el Abogado: yo por seruir estoy del bien deshecho que tuue, y mi seruicio es escusado: |
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—140v→
señor del seso a mi querer he hecho, 5 por ver Amor quan mal ha del vsado: deziseis años ha que veys qu’espero clemencia, y n’os doleys en ver que muero? No basta Amor vuestro poder crescido hazer a otro amar como yo he amado, 10 prouad las armas que en mi haueys prouado en quien jamas fue vuestro, ni ha querido. |
Axi com cell ques veu prop la mort.
| Como el que va muy cerca de la muerte, con gran tormenta en alta mar vagando, tomar no puede por su triste suerte el puerto que muy cerca vee llorando: assi soy yo, que passo vn mal muy fuerte, 5 y a vos, como a remedio, estoy mirando, mas de salud yre desesperado, vueltra crueldad contando, y mi cuydado. |
Si com malalt que llonch temps. &c.
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—141r→
Como el que mucho tiempo enfermo ha sido y a leuantarse vn dia se ha esforçado: virtud ya no le ayuda, y la ha perdido, mas cae en leuantandose el cuytado: contra el Amor m’esfuerço, y he querido 5 aquello a que mi seso me ha inclinado: mas poco vale, aun que mas m’esfuerça, qu’el mal de Amor me quita enfin la fuerça. |
Quant plau a Deu que la nau pereyxca.
| Quando Dios quiere que la nao pereza, en medio el puerto quedara anegada: muy poco mal nos mata, que se offrezca, de los successos no hay quien sepa nada: lleuar ventaja en cosa que acontezca, 5 el nescio al sabio, es poca, o casi nada: ingenio y esperiencia nos dan lumbre, fortuna y caso mudan la costumbre. |
Yo so molt trist puch me dir mesqui
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—141v→
De odio y grande amor estoy cercado, llamar me puedo triste en toda parte: y tanto pot ygual, que no he hallado qual tiene enestos dos en mi mas parte: el vno me da assalto en tal estado, 5 que aun que çufrillo quiera no soy parte: y estando ya de aquello reposando, el otro a su sazon me va matando |
PREGUNTA HECHA
por mossen Ausias March a la, señora Vcleta de Borja so-brina del Padre sancto5
| Los oydos cada hora, con los ojos contendiendo, juyzios estan haziendo, de vuestra merced señora: dize el vno que mas vale, 5 de vos el oyr que el ver, y otros que no puede ser |
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—142r→
por que al ver no hay quien le yguale, vos cuyo ser tan perfecto, hizo en este mundo Dios, 10 ved los fines destos dos, y juzgaldo sin respecto. |