Romances de la conquista

Hugo Rodríguez Alcalá

En su Tesoro de la Lengua Castellana o Española publicado en 1611, el licenciado Sebastián de Cobarruvias Orozco, afirma: «Romance: Este nombre es genérico de la lengua toscana, a la francesa y a la española latina y la cual los romanos, como vencedores, introdujeron en estas provincias. Y al principio la gente noble habló la lengua latina y la escribió, y todos los autos judiciales se hacían en latín, lo cual se conserva hasta hoy día en algunos tribunales de la Corona de Aragón. Después el vulgo lo corrompió todo, y quedamos con el lenguaje que hoy se usa, y así los más de los vocablos nuestros son latinos, aunque corrompidos. Con estos se mezclaron los antiguos que había en España, antes que los romanos la señoreasen y después se le juntaron los nombres septentrionales de los godos y, después de la destrucción de España lo turbaron todo los árabes».

En nuestros días, la Academia sobre los romances, dice: «Novela o libro de caballería, en prosa o en verso. Combinación métrica de origen español, que consiste en repetir al fin de todos los versos pares una misma asonancia, y en no dar a las impares, rima ninguna especie»...

Menéndez Pidal en un trabajo publicado en 1939: «Los romances de América», menciona que Félix de Azara en sus obras comenta no haber escuchado ningún romance o «compuesto» como se le conoce en tierras paraguayas. Sólo en la segunda mitad del siglo XIX los estudiosos de la literatura hispanoamericana, iniciaron publicaciones a medida que fueron conociéndose. Sin embargo el musicólogo, Guillermo Sequera Netto, tiene grabado varios cantos o «compuestos», nos comentó uno sobre la batalla de Guayaibi «entre» comuneros y «contrabandos» donde dieron muerte al gobernador Manuel Ruilova Calderón, el 14 de octubre de 1733. Desgraciadamente permanece inédito.

Hoy celebramos que el poeta e historiador de la literatura hispanoamericana y española Hugo Rodríguez-Alcalá presente un libro con romances históricos referentes a personajes nuestros. La poesía paraguaya se enriquece con este valioso aporte ya que son contados los poetas que lo hacen. Una excepción es nuestro amigo Oscar Ferreiro, buen poeta y sociólogo.

De los romances de nuestro autor citaremos dos. Acertadamente recuerda al olvidado Alejo García. García es nuestro argonauta epónimo, que corrió en esta tierra americana en busca del «Vellocino de oro», sin necesidad de la nave Argos, solamente caminando y atravesando desde el puerto de Patos frente a la isla de Santa Catalina en el Atlántico meridional. Un historiador brasileño afirmó que partió en el verano de 1524 para realizar una extraordinaria jornada que resultó de 1000 leguas, o unos 4500 kilómetros.

Familiarizado con las historias de la Sierra de la Plata y su «Rey Blanco» contadas por los indios guaraníes partió con tres europeos y dos mil indios caminando por el «Peabirú», atraviesan las sierras de la costa por los Campos de Araucarias, cruzaron el gran río Paraná sobre los Saltos del Guairá, hoy desaparecidos por la represa de Itaipú, llegando a la serranía del Mbaracayú del Paraguay, navegaron por el río Jejuí hasta el río Paraguay al norte y cruzan el terrible Chaco. Consiguiendo llegar a cordillera de los Charcas, atacando los fuertes fronterizos del Imperio de los Incas. Llegando 25 años antes que Domingo de Irala, el gran perdedor pues ya estaba ocupado por otros españoles llegados con el marqués don Francisco Pizarro. Vueltos de Paraguay cargando muestras de ropa, plata y oro, sobre el río Paraguay y la boca del río Jejuí, Alejo García fue muerto por los traicioneros payaguás. Se salvó un mestizo mancebo. Nuestro Ruy Diaz de Guzmán nos cuenta: «por ser de poca edad no le quisieron matar, al cual yo conocí y comuniqué llamado como su padre Alejo García». Habrá quedado en el pueblo de Tabaré.

«El adelantado y la hija de la Princesa»

El poeta logró la radiografía del cuarto Adelantado de nuestras tierras. Quien acertadamente designó sucesora a su hija doña Juana que a través de su valiente y competente marido el licenciado y oidor Juan de Vera y Aragón, pudieron cumplir la mayoría y más importante obligación contraída en las capitulaciones firmadas con el rey Felipe II. Esta es verdad histórica, a pesar que antiguos y modernos historiadores afirman lo contrario.

El poemario de Hugo Rodríguez-Alcalá, llena un hueco, con sus romances de prominentes figuras de nuestra historia, siguiendo los pasos de ilustres poetas consagrados mundialmente, como Lope de Vega Carpio y Federico García Lorca que tienen romances de primera calidad.

Asunción, 29 de marzo de 2000.

Roberto Quevedo.

Presidente de la Academia de la Historia.

  —1→  

Alejo García sueña con tesoros del Rey Blanco, él, que en ínsula minúscula del Brasil es pobre náufrago.

Él, que lo ha perdido todo,  5 menos su heroico entusiasmo, sueña con un reino mítico de refulgentes palacios,

en que doquiera chispean oro y plata, cual ornato  10 y más que ornato, materia de muros y artesonados.

El brillo de esos metales deslumbra al náufrago incauto, para quien no hay imposibles,  15 utopista empecinado.

—2→

El Rey Blanco impera allende selvas, esteros, pantanos, ríos, montañas, desiertos, grandes torrentes y saltos.  20

Alejo mira muy lejos; él está determinado a conquistar las riquezas del fabuloso Rey Blanco.

Leguas y leguas y leguas  25 de un inmenso mundo bárbaro habitado por indígenas peores que tigres cebados.

Aunque algunas tribus sean de natural más humano,  30 la antropofagia es un rito sin aprensión practicado:

¡qué valor da a los guerreros la carne de los contrarios! Indios tupí-guaraníes  35 le hablaban de la existencia

—3→

muy tierra adentro, a Occidente de prodigiosas riquezas. García, a otros tres náufragos -uno es Alejo Ledesma-  40

urge ir al Continente hasta llegar a la Sierra de la plata, del Rey Blanco y con ardiente elocuencia

persuade a los guaraníes  45 que se unan a la empresa. Alejo García avanza cruzando selvas inmensas.

Llega al Paraguay futuro, descubridor de esta tierra.  50 Sigue, sigue hacia Occidente. Con indios de varias lenguas

combate en luchas a muerte hasta ver la Cordillera de los Andes, el Imperio  55 de los Incas. Es la Sierra

—4→

de la Plata, así llamada por el mito, la leyenda. Matan, roban y conquistan valiosísimas preseas:  60

coronas de plata y oro, vasos, vajillas y telas de un arte muy refinado de las comarcas aquellas.

El Inca, Rey poderoso  65 moviliza grandes fuerzas. Y García retrocede sin sufrir mayores pérdidas:

su decisión es volver al mando de tropas frescas  70 y conquistar ese reino que ahora no se le entrega.

  —5→  

Partieron de la Asunción con destino a los xarayes en veintitrés bergantines, canoas innumerables,

unos mil quinientos indios  5 y casi dos centenares de hispanos conquistadores guiados por Nufluo de Chaves.

Fuertes caballos de guerra  10 iban por tierra incansables. Una ciudad fundarían y de ello hacían alarde

porque llevaban consigo, armas, plantas, animales,  15 semillas e indios amigos. Mas Chaves no cuenta a nadie

—6→

que adonde él quiere llegar es a un reino insuperable, un país de maravillas  20 de fabuloso paisaje,

el de laguna afamada, montes de fúlgido oro y de rutilante plata. Por un bosque de laureles  25

hermosas mujeres vagan: son de dulzura hechicera cuando suavemente cantan. Si se las mira en el bosque

se las creería unas hadas  30 cuyos senos voluptuosos insinuantes recatan. Borbotea en el paisaje

una fuente de gran fama que da inmortal juventud  35 a quien bebe de sus aguas.

—7→

Mujeres bellas acuden cuando este milagro pasa, y lo besan en la boca y acarician extasiadas.  40

Nunca los conquistadores pisaron la tierra mágica, la del oro inacabable y abundantísima plata.

Tocante a inmortalidad  45 ganáronla sin fontana y se hicieron inmortables por sus ilustres hazañas.

  —8→  

Don Juan de Garay en junio de Mil Quinientos Ochenta, fundó por segunda vez, la ciudad que iba a ser Reina,

Reina del Plata en un siglo  5 aún futuro, que hoy celebra en famosísimo tango su soberana grandeza.

Partió Garay de Asunción con mancebos de la tierra,  10 y solo diez europeos. Mancebos lleva cincuenta.

Entre ellos una mujer tal vez de no gran belleza, ¿pero que siendo una sola  15 quién iba a encontrarla fea?

—9→

La flotilla fundadora de condición bien velera tiene naves paraguayas que airosamente navegan.  20

Los mancebos generosos se alistan para la empresa, y a su costa ponen armas y avíos, que a sus expensas,

eran gastos dadivosos  25 de su juvenil pobreza. Van en largas caravanas, vacas, yeguas y otras bestias

que inician en la Argentina gran industria ganadera.  30 Ana Díaz se llamaba la única mujer pionera

que viajaba en la flotilla. Hoy mucho se la recuerda. Y cinco siglos no olvidan  35 donde tuvo su vivienda:

—10→

fue entre Florida y Corrientes o por lo menos bien cerca de esa esquina bien famosa. Y en Asunción, de donde era  40

Ana Díaz, una calle su nombre célebre lleva. Casose más de una vez esta doña Ana asunceña,

con varones asuncenos  45 según crónicas nos cuentan. Le inventó rostro y figura un pintor en una tela

que evoca la fundación de la gran urbe porteña.  50 En el cuadro mencionado Ana lleva la cabeza

—11→

de cabellos invisibles, cual si fuera cartujana que nada monjil tuviera.  55 Nunca pudo este pintor2

siglos hacía que Ana dormía bajo la tierra.

Ana Díaz se llamaba y hoy mismo se la recuerda:  60 el honor de ser la única cinco siglos lo celebran.

  —12→  

Se ha dicho que la conquista no fue en campos de batalla, sino en lechos del amor o balanceos de hamaca.

Y los tratados de paz  5 con las tribus comarcanas, fueron en lechos nupciales con voluptuosas muchachas.

El cacique Abacoté hizo paces con Irala:  10 este se echó carnalmente con la hija de aquel, en cama.

Y los besos refrendaron la paz que así fue acordada: ¡Indios tocando tambores  15 y gran tumulto de danzas

—13→

de hispanos y naturales celebraban la alianza, que en pacto carnal, acepto, el amor solemnizaba.  20

En su mismo testamento dejó escrito el gran Irala que Dios le dio nueve hijos de siete madres indianas.

Victoria Ocampo, orgullosa,  25 3 ser descendiente del padre de la india doña Águeda.

La cual, mestiza, era hija4 En Asunción se asegura que Úrsula, de Águeda  30 hermana,

de la familia Carísimo, es remota antepasada.

  —14→  

Era Fray Pedro Fernández de la Torre, aquel obispo. Y era Felipe de Cáceres el Gobernador; y el siglo

era el siglo Diez y Seis;  5 y el escenario del grito, aunque parezca mentira en la historia de un obispo

fue la misma Catedral, mientras el culto divino  10 solemnemente aludía a misterios con sus ritos.

El mandamás oye misa, en devociones estricto, cuando súbito resuena  15 el poderoso alarido,

—15→

porque este ha sido el volumen del alboroto político Don Felipe se levanta ante el altar, amarillo  20

de indignación y sorpresa, rodeado de enemigos. Pataleando furioso, de los cabellos cogido,

se lo llevan en volandas  25 hasta un convento, y con grillos a una cadena lo amarran. Tiene la llave el obispo

del cepo a que a esta se aferra.  30 El aposento es contiguo al del mitrado. El complot, éxito bien concebido.

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Los mancebos de la tierra, mozos de intrépido brío,  35 de acuerdo están con el golpe, y en la plaza se han reunido.

Sus potentes arcabuces disparan cárdenos tiros: odian al gobernador  40 y fueron apercibidos.

Entonces Martín Suárez de Toledo, gran amigo de Fray Pedro, por las calles con triunfadores berridos  45

va gritando «¡Libertad! ¡Libertad, amigos míos!». Y luego Martín Suárez asume el mando. ¿No es lícito

que un nuevo Gobernador5  50 en caso de acefalía? Así mandó Carlos Quinto.

—17→

¡Qué prelado Fray don Pedro! ¡Qué prelado vengativo! ¡Qué perfidia y qué sevicia  55 con don Felipe el caído!

Aquel que en la Catedral oyó el sacrílego grito, y encadenado y vejado en la misa fue cautivo.  60

Fray don Pedro, carcelero de su mísero enemigo quiso él ser, para llevarlo a España, duro de grillos,

y acusarlo de manera  65 que no escapara al castigo. Y a España fueron los dos: el preso humillado y triste y exultante, el fiero obispo.

  —18→  

La ciudad de la Asunción, con su nombre tan cristiano, por sus costumbres, ganose mote a su fe muy extraño.

Llamose el Paraíso  5 de Mahoma, y nada en vano pues Mahoma y su Alcorán permiten al mahometano

siete mujeres, no más, y en Asunción era el caso  10 que hasta setenta mujeres tuvieran los castellanos

extremeños o andaluces sin olvidar a un gran vasco. El cual, en su testamento  15 confesó con desenfado,

—19→

ser padre de nueve hijos de enlaces amancebados6 «Digo, declaro y confieso

que yo tengo y Dios me ha  20 dado en esta Provincia...» y nombra a sus queridos bastardos. ¡Que hermosos nombres tenían

los hijos del vascongado!  25 Águeda, Úrsula, Ginebra, a quienes él ha casado con ilustres capitanes,

columnas de su yernado. «La conquista de esta tierra  30 no fue en campos de batalla, sino en lechos del amor

allá en los tiempos de Irala. Denunciaba un sacerdote -un González Paniagua-  35

—20→

lo que ya dijimos antes: en esta prosa rimada: Mahoma a cada creyente siete hembras otorgaba;

pero los conquistadores  40 de aquella indígena raza hasta setenta mujeres tenían para su hamaca.

Y agrega el Padre Paniagua bien sabréis lo que decía:  45 el cristiano que no está contento con cuatro indias

es porque no puede haber, el doble como él querría...

  —21→  

El amo del mundo, Carlos primero en España y Quinto en la revuelta Alemania, honrar a Asunción nos quiso.

Aunque apenas una aldea  5 le otorgó un escudo él mismo: en un cuartel Nuestra Virgen, San Blas en otro; un castillo

llenaba el otro cuartel. Y en este escudo honrosísimo  10 no iba a faltar un león, un muy elocuente símbolo

que en el escudo exaltaba el asunceno heroísmo. Aunque sin maravedíes  15 de la metrópoli avara,

—22→

tuvo Asunción el grandísimo honor de ser declarada ilustre, justo homenaje a aquella ciudad indiana,  20

madre de ocho ciudades, de sus hijas olvidada.

  —23→  

El Padre Ruy de Montoya, predicador -gran caudillo- a quien los indios seguían por selváticos caminos,

como a Moisés los hebreos  5 guiados fuera de Egipto, fue un gran fundador de pueblos en el Guairá de anchos ríos.

Dominaba el guaraní  10 con hondo saber lingüístico, y en este idioma su alma ardía en fervor divino.

¡Que elocuencia la del Padre inspirado por Dios mismo,  15 al predicar a esos seres de recio perfil cobrizo!

—24→

Cuenta el Padre que él tenía pintados en cuadro santo, efigies de Siete Apóstoles  20 a que él mismo puso marco.

Llévalas en procesión durante tres días largos acompañado de treinta nativos ya cristianados.  25

Fue hasta el sitio en que una cruz hizo izar hacia lo alto, así como una iglesita de sólidos, toscos bancos.

Rezó misa varios días  30 hasta que ansiosos llegaron en tropel indios e indias con sus familias, dejando

sus estancias y sus chacras, queriendo ser bautizados  35 para cantar en la iglesia en coro los himnos sacros.

—25→

(Era el siglo diecisiete y apenas en cuatro años en el inmenso Guairá  40 trece pueblos se fundaron.)

  —26→  

Aquel año Mil Quinientos Cincuenta y Seis, una carta hará famosa a su autora doña Isabel de Guevara.

Escrita fue en una aldea  5 indócil, en la que Irala ejerció su dictadura sobre el Río de la Plata.

Juana de Austria, la princesa hija de Carlos de España,  10 el Carlos que ya era el Quinto Emperador de Alemania,

era a quien se dirigía7 Y a esta princesa cuenta las estupendas hazañas  15

—27→

de las mujeres venidas en la Armada malhadada de Don Pedro de Mendoza, el mismo que en Guanabara

asesinó a Juan de Osorio,  20 el noble de mala fama, que en el saqueo de Roma, de la Roma de los Papas,

«hinchó la mano» ladrona al pillar la ciudad santa.  25 Doña Isabel en la epístola a Doña Juana relata

el heroísmo sin par y la caridad cristiana de las mujeres, en días  30 de la conquista del Plata.

(En Buenos Aires, infierno en que el hambre, no las llamas, fuera la horrible tortura de los héroes de una raza  35

—28→

de gigantes). Las mujeres, solícitas les curaban en los cuerpos macilentos las heridas y las llagas.

Hacían de centinelas,  40 daban por el campo alarma, repelían los asaltos de la belígera indiada,

y hasta las bocas de fuego cargaban y disparaban.  45 A gritos, sargenteando, eran fuertes en batalla

tal como fueran los hombres, a que ahora, enfermos, sanaban.  50 ¡Muy justo fue encarecer las hazañas silenciadas

—29→

de valerosas mujeres que tanto a su sexo honraban! ¡Muy justo el hacer constar  55 el que estas hijas de España

tuvieran en la Conquista la grandeza de gigantas!

Julio

1999

  —30→  

La conquista de esta tierra no fue en campos de batalla sino en lechos del amor, allá en los tiempos de Irala.8

-un González Paniagua-  5 «Mahoma a cada creyente siete hembras otorgaba.

Pero los conquistadores de aquella indígena raza muchas más hembras tenían:  10 algunos enamoraban

hasta setenta cobrizas9 Del nombrado sacerdote estas no son sus palabras;

—31→

pero este romance cuenta  15 lo mismo, con otra fabla.

Agregaba el sacerdote: bien sabréis lo que decía: «El cristiano que no está contento con cuatro indias  20 es porque no puede haber el doble como él querría.»

  —32→  

Allá van los prisioneros brutalmente acollarados, para en haciendas e ingenios ser vendidos como esclavos.

Aquel de Céspedes Xeria  5 Cómplice de los malvados bandeirantes, y como ellos, o más que ellos, desalmado,

desposó10 con una dama portuguesa, de alto rango,  10 cuya dote fue una hacienda y cuarenta mil ducados.

Aquel de Céspedes Xeria, cómplice de los corsarios, gobernaba el Paraguay  15 con designios lusitanos.

—33→

¡Gobernaba el Paraguay provincia del reino hispánico pero en él, los portugueses tenían un aliado.  20

No permitió que los indios estuviesen bien armados. Arcabuces requerían contra el atroz adversario:

A indios, a frailes y a clérigos  25 el arcabuz fue vedado. Entonces los bandeirantes cazaron miles de esclavos.

¿Qué acontecía en Europa en tiempos de las bandeiras?  30 Exactamente en el año de mil quinientos ochenta,

los dos potentes imperios de la Península Ibérica tuvieron ambas coronas  35 sobre una sola cabeza.

—34→

Y fue Felipe Segundo Rey de España y las Américas, el único soberano de estas comarcas inmensas.  40

Vio en la unión de ambas coronas aquel de Céspedes Xeria ocasión de obrar según personales apetencias.

Denunció al traidor de Xeria  45 el honesto licenciado don Mateo de Espinosa: «Cuando llevan a San Pablo

indios viejos e indias viejas los matan si su cansancio  50 la marcha les dificulta y obligan a andar despacio».

—35→

Estas palabras no son las mismas de aquellos cargos, pero dicen la verdad  55 sobre crímenes infandos.11

comprobó que de San Pablo fueron vendidos en Río setenta miles de esclavos.

Traídos desde el Guairá  60 en este perverso tráfico, doce mil indios murieron en menos de un par de años.

Murieron en el trayecto bajo la urgencia del látigo,  65 por inmensas soledades que fueron atroz calvario.

  —36→  

Doña Victoria de Saa y su escolta portuguesa, llegan por fin con la pompa12

Comanda la escolta un primo de Victoria, un primo que era  5 capitán, cuyo apellido de Saa, con orgullo ostenta.

Con el real estandarte don Luis de Céspedes Xeria la recibe, y bajo palio  10 solemnemente la lleva

hasta la entrada florida de la mansión que la espera. Curiosa, toda Asunción la ceremonia contempla.  15

—37→

Mas esta curiosidad de indignación no está exenta: al capitán y la escolta el Gobernador los premia

otorgándoles derecho  20 de cazar en nuestras tierras indios e indias, para esclavos en ingenios y facendas.

Seiscientos de aquellos siervos deberían ser de Xenia,  25 pues la dote lo hizo dueño de una heredad brasileña...

  —38→  

Al regresar al Brasil la escolta de esta princesa; (digo esto porque a Victoria el título bien le sienta),

topa con una partida  5 de bandeirantes, hambrienta de carne esclava, que en pueblos y reducciones encuentra.

Aquel Raposo Tavares ¡No Rapaso, tigre, hiena,  10 asesino sin escrúpulos en nuestros valles y selvas:

rapaz de núbiles indias, rapaz de bienes de iglesia, manda esta horrible maloca  15 que ya iba a ser la postrera!

—39→

Villa Rica, en mil seiscientos treinta y dos, queda desierta: huyen sus habitantes tras una heroica defensa.  20

En vano el Obispo Aresti lucha contra la bandeira, a cuyo paso el incendio es siempre siniestra huella:

¡De reducciones y pueblos  25 tan solo cenizas deja!

  —40→  

¡Ay Ruy Díaz Melgarejo qué terrible tu destino en la Conquista en que hubo héroes, santos y bandidos!

¡Tú fuiste el más desalmado  5 con el ser casi divino, Elvira, tu esposa, víctima de tu furor asesino!

Elvira, mujer bellísima, ¿con el último suspiro  10 maldijiste al héroe bárbaro, tu brutal, feroz marido,

padre de cuatro infelices que fueron tus cuatro hijos? Tenía un collar el bárbaro  15 (difícil es concebirlo)

—41→

un collar del que pendían en ominoso surtido, lóbulos de los difuntos por su propia mano occisos.  20

Al confesor de su esposa, el sacerdote Carrillo, por sospechas le dio muerte en sanguinario homicidio.

Cuando fundó Villa Rica,  25 la del Espíritu. Santo, levantó una fortaleza que en lo largo y en lo ancho

era imponente y capaz de causar su vista espanto;  30 con torreones y troneras y arcabuceros armados

—42→

hasta los dientes. Osorio el alcalde estaba al mando. ¿Por qué uniste a Villa Rica  35 lo del Espíritu Santo?

-Porque el Día de Sus Pascuas la he fundado: mes de mayo de Mil Quinientos setenta que es fecha de este relato.  40

Diciembre

1999

  —43→  

Esta tarde de oro están en la ribera del río el gran Juan de Salazar y otro blanco distinguido:

don Gonzalo de Mendoza.  5 También allí están dos indios que gozan entre los carios de merecido prestigio:

el uno es Caracará, el otro, fiero y fornido,  10 Capiratí, admirador de Salazar, y su amigo.

Salazar dice solemne -Señores, nos es preciso tras largos meses de espera,  15 cumplir con lo prometido:

—44→

fundaremos aquí el Fuerte en este lugar bellísimo. Admirable es la bahía, es la mejor que hemos visto.-  20

Relumbra el yelmo del héroe al resplandor vespertino... Aprueban con ademanes elocuentes los nativos

y sus preseas de plumas  25 ondean al viento tibio. No muy lejos la bahía va cambiando el amarillo

de sus celajes en franjas13 Y alzaron la Casa Fuerte  30 con gran trabajo y ahínco,

—45→

«trayendo palos a cuestas» de umbrosos bosques vecinos. La artillería y el parque pusieron en el recinto.  35

Y la herrería y los víveres cupieron en ese sitio. Construyéronse viviendas para amparo de vecinos,

hombres blancos y mujeres  40 de joven cuerpo cobrizo. Pues la nueva población iba a ser un Paraíso

de Mahoma, en que hubo amor,  45 amor de verdad, genuino, no sólo lubricidad de arcabuceros lascivos.

—46→

El mismo gran Salazar gozó de frutos prohibidos,  50 y gracias a una manceba conjuró mortal peligro.

Sobre quién fue el fundador de Asunción, se ha discutido. Unos dicen que fue Ayolas,  55 otros dicen que Domingo

Martínez de Irala; pero Su Majestad Carlos Quinto «-Vos poblasteis la ciudad de la Asunción,» dejó escrito  60

a don Juan de Salazar. Y poblar, es bien sabido, fundar quería decir en la jerga de aquel siglo.

—47→

«Amparo y reparo de14  65 de la bahía fue el Fuerte en alianza construido

por indígenas e hispanos aunados por el destino: el sitio aquel de colinas  70 que descienden hacia el río;

colinas desde las cuales era posible el atisbo de maniobras en el Chaco de salvajes enemigos.  75

Al sur, los acantilados defendían el perímetro de asaltos de hostiles tribus, asaltos acaso anfibios...

  —48→  

«-¡Señor! Mi padre el cacique conspira contra vosotros: ha resuelto con su tribu asesinaros a todos.

Apenas en procesión  5 mañana marchéis devotos golpeando con disciplinas vuestras espaldas y hombros,

los indios atacarán en escuadrones furiosos,  10 y, a vosotros, desarmados, os harán morder el polvo».

La india que así prevenía, a su amante que era su amo, no tiene nombre en la historia  15 que ahora estamos contando.

—49→

A la mañana siguiente a aquel aviso aterrado, Salazar estaba en guardia con sus valientes hispanos:  20

Sin disciplinas ni rezos, el arcabuz preparado, y colgando de sus tiros el acero toledano.

Cuando llegan los indígenas  25 a ejecutar la matanza, arcabuces y ballestas a un mismo tiempo disparan.

La mujer de Salazar llorando estaba en la plaza,  30 pero sonríe llorosa cuando Don Juan con la espada aún chorreando sangre fresca, llega a su lado y la abraza.

  —50→  

(...fue Dios Nuestro Señor servido de que se descubriese la tramoya por medio de una india que tenía en su servicio el capitán Salazar, hija de un cacique principal la que habiendo entendido lo que los indios determinaban, dio de ello aviso a Salazar... Ruy Díaz de Guzman, cap. XVIII)

Indios acechan la aldea, la aldea, futura madre; madre con nombre de Virgen. Virgen que engendra ciudades.

Los indios, en los hispanos,  5 de agravios quieren vengarse. Nada importan a su saña pactos o lazos de sangre.

—51→

Sueños tuvo Salazar, flor de nobles capitanes,  10 fundador del nuevo fuerte con nombre de Virgen Madre.

Salazar dice a la indígena que es su esclava y es su amante:  15 -Anoche soñaba sueños de traiciones y crueldades.

Soñé con bosques de flechas mojadas en roja sangre... -Era sangre de cristianos  20 la sangre que tú soñaste.

-Volaba un bosque de flechas haciendo noche en el aire.- -Flechas que tú viste en sueños eran flechas de mi padre.  25

—52→

-En mis sueños las serpientes pululaban a millares. -Las serpientes de tus sueños eran indios desleales.

-Murciélagos en mi sueño  30 presagiaban negros males. -Guerrero de piel de luna, ciñe tu yelmo brillante, arma tu brazo de hierro antes que sea muy tarde  35 y antes que vuelen las flechas pártelas en dos mitades.

Asunción, 18 de Agosto de 1947

  —53→  

Tras dentellearle el perfil hoyó la jauría parda: los siete perros tenían cocuyos en la garganta.

Unos indios comentaron  5 el largo aullar que escuchaban. Otros miraban al cielo sin decir una palabra.

Las indias, yendo hacia el río cantaron, quedo, en la playa:  10 -¡Oh luna, cuando te muerden los siete perros la cara,

el río quiere llevarse los peces grandes del agua y en remolinos oscuros  15 zozobran nuestras piraguas!

—54→

Oh luna, cuando te muerden los siete perros la cara, de las frutas de las víboras las pesadillas se escapan  20

y se posan en las telas que urden las malas arañas. ¿Por qué no espantas los perros con siete piedras de plata

o levantas una tienda  25 con siete nubes en llamas? La luna, que estaba tan exangüe, en concha de nácar,

ni aun pudo mover los labios en una sonrisa blanca:  30 después que fulgió la aurora y bostezó la mañana,

fue absorbida por la luz como un gajo de naranja.

  —55→  

Ocho ciudades, algunas superiores a ella misma, fundó Asunción, generosa, de sus pechos dando vida.15

y la noble Villa Rica;  5 y Santiago de Jerez en fragosas lejanías.

Al Sur fundó Santa Fe,16 Buenos Aires, en el Plata sin rival, reina elegida.17  10 Fundó al Oeste Concepción del Bermejo, y todavía tuvo fuerzas y fundó otra memorable villa

—56→

la Santa Cruz de la Sierra18  15 Generosa madre, fue tan desprendida y nutricia

que sus liberalidades lo eran siempre de sí misma. Ni un solo maravedí  20 la Corona le destina

para aquellas fundaciones en la remota provincia. Exhausta quedó Asunción frente a su hermosa bahía,  25

mientras sus hijas-ciudades prosperando, florecían.

  —57→  

Doña Mencia Calderón viuda fue de aquel Sanabria designado Adelantado para el Río de la Plata;

pero ya antes que el bajel  5 hacia las indias zarpara falleció él. Doña Mencia dolida, mas no adredada

decide cruzar los mares y mandar en tierra brava.  10 Únense a la expedición cuatro hijos de esta dama.

Diego, el mayor, aún muy joven a su madre secundaba. Dieciocho años tenía  15 y apenas naciente barba.

—58→

Vino también en la nao un conquistador de fama, fundador de la ciudad a quien dio prestigio Irala:  20

Nuestra Señora de la, la Asunción, ciudad indiana, en que ya se hacía historia si no feliz, bien dramática.

Aludo yo a Salazar,  25 señor de capa y espada. Y no olvidar el aporte mayor de Mencia Sanabria:

trajo cincuenta mujeres todas de buena prosapia,  30 no sabemos si bonitas mas de condición hidalga.

Solamente cuatro de éstas eran mujeres casadas. Las demás, tocante a esposos  35 tendrían sus esperanzas.

—59→

Hidalgos hay en las Indias carentes de esposas blancas, aunque abundantes cobrizas su ardiente lujuria calman.  40

El bajel en que cruzaron la inmensa llanura atlántica llamábase San Miguel, el de la Angélica Guardia.

Pero demonios, no ángeles  45 al San Miguel acompañan, dándole guerra continua de tronadas y borrascas.

Furiosa, el agua del mar, en altas, rugientes masas,  50 atropellando las bordas atormentaba a los nautas.

—60→

Y ahora el agua potable hacíase más escasa, y el hambre ya corroía  55 las torturantes entrañas.

Meses y meses de lucha con crueles elementos, la expedición llega a tierra como una legión de espectros.  60

Rasgadas las velas, rota la verga, rotas las jarcias el bajel de las Cincuenta, es nave muy averiada.

Con sus restos vanamente  65 los hispanos argonautas construirán otro bajel para en él llegar al Plata...

Mas la nueva carabela como embarcación, fracasa,  70 y Doña Mencia y los suyos no viajarán ya por agua.

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Isla es Santa Catalina del entonces vasto imperio lusitano. Allí descansan  75 tras un buen recibimiento.

Allí reponen sus fuerzas mujeres y marineros. ¡Agua potable allí había y abundantes alimentos!  80

Thomé de Sousa resulta ser, no obstante, un hombre artero, en la isla es el que manda y, conforme a su deseo,  85

piensa hacer de los hispanos rehenes o prisioneros. No olvidar por otra parte que blancas del bello sexo,

eran cincuenta, en la isla,  90 y esto acaso un argumento para retener a Mencia y un posible gineceo.

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Salazar, hombre de muchas agallas y agudo ingenio  95 organiza una evasión con muchos que ya eran presos.

Además de los humanos Salazar trajo a Asunción con siete vacas, un toro,  100 porque nuestro fundador

con visión de hombre de estado en los cuadrúpedos vio para el Paraguay y el Plata un ganadero esplendor.  105

Doña Mencia finalmente el permiso consiguió de venirse, tierra adentro, su tierra de promisión.

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Y aunque muy desmejoradas  110 -sin galas- que es lo peor, llegan aquellas mujeres a la remota Asunción.

La acogida que tuvieron de contento las colmó.  115 Los asuncenos mostraron fervorosa admiración.

Y hubo bodas muy felices que exaltó un genuino amor. (Muy probable que el promiscuo  120 conquistador español

no renunciase a sus indias tan pródigas en el amor).

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Opulento, Ortiz de Zárate el poder ambicionaba, pues la riqueza para él ya era ambición bien lograda.

Obtuvo el adelantazgo  5 para el Río de la Plata gracias al Virrey en Lima y luego del Rey de España.19 Juan es su nombre de pila, y a su hija llamó Juana,  10 nacida de una princesa de rancia nobleza incaica.

A esta núbil, tierna ñusta don Juan tiernamente amaba. ¡Que hermosos vestidos luce  15 donairosa, toda gracia!

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¡Nadie puede competir con su garbo y su elegancia: qué sedas y qué brocados, qué pedrerías, qué galas!  20

Ansiando el poder Ortiz, hizo largo viaje a España anheloso de que el Rey a su Virrey confirmara.

El Rey Felipe Segundo  25 afablemente lo trata y confirma el nombramiento, con su firma soberana.

Corre el siglo Diez y Seis, el de Lepanto y la Armada  30 que armó Felipe el Prudente sin sospechar la desgracia.

Mas vencida la Invencible, España sigue bien alta. Viven Cervantes y Lope,  35 y el duro Duque de Alba;

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vive el postrer Paladín el llamado don Juan de Austria, y en Toledo pinta el Greco rostros de mística magia.  40

Don Juan Ortiz gobernó breve tiempo la Provincia. El año Setenta y Cinco nombra heredera a su hija

y sucesor en el mando  45 a quien su esposo sería. No aprueba este testamento el señor Virrey en Lima.

Él tiene su candidato para la huérfana niña.  50 Al paso que el Presidente de la Audiencia, en Charcas sita,

para casar a la núbil princesa otro nombre indica:  55 su propio hijo, Francisco de Matienzo, «en que cabían

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todas las partes» mejores para regir la Provincia. El Virrey ordena entonces  60 que la ñusta venga a Lima20 y aquí teniéndola cerca las bodas controlaría. Cuando van los alguaciles a requerir a la niña  65

se case con el hidalgo que eligió su Señoría, la ñusta les dice: «Es tarde: seré la esposa legítima

de don Juan Torres de Vera  70 y Aragón, en este día...» ¿Qué pasaba en Asunción durante aquellas intrigas

del Virrey y de la Audiencia y la princesa archirrica,  75 doña Juana, ya no virgen, nieta del último Inca?

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Pues un sobrino del ex ya difunto Adelantado, mozo joven, inexperto  80 de menos de veinte años,

quedó a cargo del gobierno. El pueblo, soliviantado por su impericia, le exige que renuncie ante escribano.  85

Y preso lo envía a España como a aquel infortunado Núñez Cabeza de Vaca, el del pleito legendario.

Mas el mozo Diego Ortiz,  90 mozo de aciago destino, nunca llego a la metrópoli: veréis lo que le ha pasado:

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en costas del Uruguay, charrúas lo carnearon  95 y murió sin el consuelo de confesar sus pecados.

¿Y qué fue de Doña Juana princesa del Reino incaico? Quede para otra ocasión  100 en otros versos contarlo,

que este romance de hoy se esta poniendo bien largo...

Tocante a qué sucedió a don Juan Torres de Vera y Aragón, el desposado con la opulenta princesa,

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pues seamos suficiente  5 informar que la pareja tuvo después buena suerte y disfrutó de su herencia.

Él al poder accedió y en Asunción con la bella  10 nieta del último Inca, fue feliz y lo fue ella.

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La historia de Liropeia y sus dos enamorados, supone que aquella indígena con su nombre tan extraño,

debió de ser más que hermosa  5 un selvático milagro. Ella tiene un pretendiente con quien solemniza un pacto.

El nombre de este varón increíble, es Ñanduballo.  10 El escritor español que nos refiere este caso,

o se ha inventado dos nombres o se los ha falseado: se trata de Centenera  15 que también firmaba Barco,

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cuyas octavas reales son las de un plúmbeo poetastro,21 tiene renombre afianzado.

Liropeia, ninfa agreste  20 exige a su enamorado siete insignias de caciques, siete insignias de alto rango

en las tribus emplumadas no siempre amigas de blancos.  25 ¿Cómo sería esta india aún virgen, de cuántos años?

¿Sería una adolescente flor pagana del Deseo, de grandes ojos rasgados  30 y profundamente negros?

¿Sería su cuerpo joven escultórico y tan tierno, que los genios de los bosques espiaran con embeleso?  35

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¿Pájaros multicolores de musicales gorjeos la seguirían trinando en séquito de revuelos?

¿Y en la floresta sonora  40 los papagayos de fuego al verla pasar veloz quedarían en suspenso?

Liropeia en un arroyo tan limpio como secreto,  45 bañábase y retorcía sus abundantes cabellos.

Y éstos, sobre sus hombros y las curvas de sus pechos, aire de diosa le daban  50 con centelleos de ébano.

-Ñanduballo, Ñanduballo, me fastidian tus protestas: ¿no te he dicho varias veces que no te vengas muy cerca,  55

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y ni siquiera me mires, sin siete hermosas preseas sin siete bravos caciques que reinan en nuestras selvas?-

-Liropeia, no seas cruel  60 con quien te quiere de veras. Si alguna vez serás mía hoy debieras ser más buena.

Sé testigo de mis siete combates de oculta guerra,  65 con siete duros caciques más feroces que las fieras.

Verás que para ganarte cómo yo con siete flechas o siete golpes de maza  70 te conquisto esas preseas.

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Mientras así dialogaba aquella extraña pareja, vio a la ninfa un hombre blanco y loco quedó por ella.  75

Llámase el blanco Carballo, andaluz de pura cepa. Al saber la condición que imponía la doncella

a Ñanduballo, sin miedo  80 lo reta a mortal pelea. La ninfa promete darse al que triunfe en la prueba.

Vence el Blanco y Ñanduballo fallece ante Liropeia.  85 Esta lo ve agonizar con una expresión hermética.

Carballo quiere abrazarla ya haciendo de ella su presa. -¡No! -ordena ella- «Primero  90 a Ñanduballo lo entierra.-

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Obedece el español y comienza la tarea. Ha dejado bajo un árbol su larga espada aún sangrienta.  95

Y apenas él se descuida ella la empuña resuelta y feroz, en el cristiano la clava con muerte cierta.

Junio

1999

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En el Guairá descubrieron unas piedras cristalinas criadas dentro de cocos de padernal. Amarillas como topacios lucientes,  5 violetas como amatistas, y otras verdes y otras rojas, de variedad infinita; amén de azules zafiros, todas, todas, maravillas.  10 Estas piedras, gran riqueza, Melgarejo lo sabía, y bien sabía el lugar donde se hallaban las minas. Decidió fundar un pueblo  15 en discreta cercanía, —78→ de esos topacios, rubíes, esmeraldas y amatistas. Partió de Ciudad Real hacia unas comarcas indias,  20 entre nacientes de ríos donde el gran tesoro había.22 para fundar Villa Rica tras una marcha difícil por fragosas lejanías.23  25 que un tiempo sería víctima de feroces bandeirantes y sus malocas malditas. Por las riquezas en piedras tan preciosas como míticas,  30 Melgarejo le dio un nombre... el nombre de Villa Rica.

Diciembre

1999