61
F. Marco Simón, «El dios céltico Lug y el santuario de Peñalba de Villastar», en Estudios en Homenaje al Dr. Antonio Beltrán Martínez, Zaragoza 1986, pp. 731-759.
62
El caso paradigmático de esta controversia es el de la historiografía italiana, en donde se ha formado un auténtico debate con tesis tan contrapuestas como las de G. P. Brogiolo o C. La Rocca, que se ha transplantado al modelo africano con los trabajos de Y. Thebert y J.-L. Biget. Resumen de la cuestión y aplicación para Hispania en S. Gutiérrez Lloret, «De la civitas a la madina: destrucción y formación de la ciudad en el sureste de Al-Andalus. El debate arqueológico», en IV Congreso de Arqueología medieval española. Alicante 1993, Alicante 1994, pp. 13-16.
63
Panorama general en A. Fuentes, «La cultura hispanorromana II: la romanidad tardía», en Veinte años de arqueología en España. Homenaje a D. Emeterio Cuadrado Díaz. Boletín de la Asociación Española de Amigos de la Arqueología 30-31, 1991, pp. 230 ss.
64
P. A. Fevrier, «Permanence et héreditages de l'Antiquité dans la topographie des villes de l'Occident durant le Haut Moyen Age», en XXI Settimane di Studio del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo. Spoleto 1973, Spoleto 1974, pp. 129 ss.
65
J. Gómez-Pantoja, «Buscando a los pastores», I Congr. de arqueología peninsular Porto 1993 [Trabalhos de Arq. e Etn. Porto 33. 3-4, 1993], pp. 445 - 459; id., «Pastores y trashumantes de Hispania», en F. Burillo (coord.), Poblamiento Celtibérico. Actas del III Simposio sobre los Celtíberos. Daroca 1991, Zaragoza 1995, pp. 495-505; P. Cresier y J. Gómez-Pantoja (eds.) (en prensa).
66
M. Almagro-Gorbea y Torres (en prensa).
67
A. Moreno, «La trashumancia en la Sierra de Albarracín», Teruel 36, 1966, p. 65.
68
J. Estébanez, Cuenca. Estudio geográfico, Madrid 1974, p. 327.
69
A. Moreno, op. cit. (n. 71), p. 80.
70
J. Vilá Valentí, «El paisaje humano de la Sierra de Albarracín», Teruel 7, 1952, pp. 25-94; A. Moreno, op. cit. (n. 71), p. 57.