Fue dicho quel domingo pasado⁹ un pedricador¹⁰ de Sant françisco dixo cosas mui feas, é aun escandalosas, que todos eran erejes é sodométicos¹¹ en esta çibdad, é aún que de aquello ponía cargo al Regimiento desta çibdad; que era cosa escandalosa, mui mentirosa; que lo proveyesen. Mandaron quel guardián¹² desta çibdad fuese llamado; el cual veno.

Los que pagaron los seysçientos mrs. de Ribera en los ganados.

Conçejo, corregidor, veynte é quatro, cavalleros ó jurados de la noble çibdad de xerés de la frontera. Vimos vuestras petiçiones que con alvar lopes veynte é quatro é ferrando de ferrera jurado desa çibdad nos enviastes, é oymos algunas cosas, que de vuestra

De la çibdad de valencia á seis dias de desienbre de ochenta é uno años.- Yo el Rey.- Yo la Reyna.

Por mandado del Rey é de la Reyna, A.º de ávila.

Desde Calatayud, á 13 de Mayo de 1481, habían escrito los Reyes al Asistente de Sevilla, D. Diego Merlo, que se juntase con el Licenciado Ferrand Yáñez de Lobón, ó Dr. Lobón como le nombra Ortiz de Zúñiga, para que pusiese cobro en las confiscaciones de los conversos, condenados y castigados por la Inquisición, y ayudase á los Inquisidores. Eran estos los dominicos Fr. Miguel de Morillo y Fr. Juan de San Martín, prior de San Pablo, y tenían por asesor á Juan Ruíz de Medina. Copia Ortíz de Zúñiga la inscripción puesta en la portada del castillo de Triana y conmemorativa del establecimiento de la Inquisición en Sevilla este año. La primera quema en los campos de Tablada se verificó el 6 de Febrero.

Al declinar el año, el pánico y la dispersión había cundido en los cristianos nuevos de Jerez no menos que en los de Sevilla. La judería, aunque no podía menos de temblar, se mantenía sin lesión ni menoscabo. Tratábase únicamente de templar el rigor de las confiscaciones, y de asegurar la equidad, en términos que no saliesen perjudicados los intereses de la ciudad, entendiéndose que no entraba en la confiscación la porción de los bienes de los conversos, hábil para cubrir las deudas por ellos contraídas antes de su juicio inquisitorial, ó condena.

Iten¹⁶ rescibió más por mandamiento de alonso de torres canbiador el viejo, é de gonçalo de carmona jurado, é de alonso Rondi trapero, de los maravedís que xerés deve á los conversos mill é dosientos é setenta é quatro maravedís; los quales se le pasaron en mosé abensemerro¹⁷ á recapto de la blanca, é en ferrando de madrid á recapto del noveno del pasado sábado.

Sábado en la noche veynte é nueve dias de desienbre, á las dies de la noche en la casa del cabillo. Pérdida de zahara. Se llegaron á cabillo el señor iohán de Robles corregidor, é de los veynte é quatros della Juan Riquel, é Juan de ferrera, é martín ferrandes, é diego garsía, é Pedro de sepúlveda, á Juan de santiago, é otro[s] cavalleros, é escuderos, é jurados. Leóse en el dicho cabillo una carta de la villa de lebrixa, é dentro en ella otra carta de la villa de utrera, en que certifican ser entrada la villa de zahara de los moros, que es esta¹⁸.

É luego acordaron de yr en socorro de la dicha villa; porque dis que la fortalesa non era entrada; é para ello mandaron sacar el pendón desta çibdad; é que luego salgan toda la gente, de cavallo é de pie, desta çibdad.

Lo que recibieron las guardas, que están puestas contra tierra de moros, es esto:

Vinieron los dichos alvar lopes veynte é quatro, é ferrando de ferrera jurado, mandados que xerés envió á los padres ynquisidores á sevilla, é asimesmo al liçençiado lobón sobre los maravedís devidos por los conversos absentados é condenados, así al propio como á la hermandad é á otras personas singulares. É presentaron dos cartas; una del liçençiado lobón, é otra del asistente; que luego se leyeron, é son estas.

Señores. La carta que con estos Señores parientes vuestros me enviastes, Reçebí, é oí lo que largamente de vuestra parte me dixeron; é porque çerca dello ovimos çierta plática, como dellos, Señores, sabreys, non conviene alargar, si non en pedirvos por merçed sean creydos. Nuestro Señor vuestras virtuosas personas en su santa guarda tenga, como deseays. De Sevilla, á catorçe de enero. A lo que, Señores, mandardes. Fernandus liçenciatus.

Virtuosos Señores. Vuestra carta Reçebí; é así por quel liçençiado está mucho mal, como por ques nesçesario quel bachiller Juan R.º dorta, que allá está, venga, aquí se ynpide algo el despacho, como dirán estos señores, á lo qual me Remito. Si algo, Señores, me mandardes, soy presto. Nuestro Señor vuestras virtuosas personas guarde. De Sevilla á dies é seys de enero. A vuestro mandado. Diego de merlo.

E leydas, dixeron que la conclusión era quel dicho liçençiado [no] faría ni determinaría cosa alguna en las dichas debdas fasta primero ver al bachiller Juan de orta, que en esta çibdad estava vendiendo las fasiendas de los conversos, é quél lo enviaría á llamar; é venido, que luego á seys ó siete dias enviase la çibdad á sevilla una persona á él, é daría orden en ello.

E luego acordaron quel señor corregidor con los dichos alvar lopes é ferrando de ferrera mandados estén con el dicho bachiller dorta, é le den la carta del liçençiado lobón, en que lo envía á llamar; é le fablen é digan que quiera tener allá manera se encargar como xerés se pague de los bienes de los sobredichos absentados é condenados lo que así es devido, así al propio como á la hermandad é á las otras personas singulares; é fagan en ello quanto buenamente [se] pueda.

Año de MCCCCLXXXII en veynte é dos de Enero.

Copia de los maravedís, que los conversos absentados, vesinos de xerés deven á la hermandad y proprios della de lo que fasta aquí á notiçia de mi antón franco escrivano del cabillo de xerés es venido.

Deve pero gºs pichón vezino que fue desta çibdad, ques absentado, de la rrenta del noveno del vino del año de LXXX, de he[r]mejal, de que fue arrendador, del terçio postrimero, VIIIMCCCXXXIII maravedís, en los quales ocho mill é treçientos é treinta ó tres maravedís y de sus cosas non tiene otro fiador, salvo solo El tiene bienes vinos é casas.

Iten deve más este pero gºs á domingo granado clérigo benefiçiado de Sant mateo, que xerés le libró en él para la hermandad de que la fáblica¹⁹ de sant mateo ovo socorrido y prestado á xerés mayor contía de lo que así queda por pagar quatro mill maravedís, los quales quatro mill maravedís son de la rrenta del medio noveno del vino quel dicho pero gºs. traía arrendada el dicho año de LXXXº é cunplió por XVI de agosto de LXXXIº por que fue el arrendamiento en XVI de agosto de LXXX é conplió un año en XVI de agosto de LXXXI. Fué arrendado del quarto desta rrenta al dicho pero gonsales, é fiador alonso pichón su hermano eso mesmo absentado.

Iten deve más el dicho pero gonsales é su hermano desta mesma rrenta á la dicha hermandad seys mill e noveçientos é quarenta e dos.

Iten deve más á xerés é por ello á la fáblica de San Lucas é á diego de galdames su mayordomo de la mesma Renta de medio noveno de la hermandad, de prestado que fiso la fáblica á xerés para la hermandad, I mill é çiento é çinquenta maravedís.

Iten deve á la fáblica de san marcos desta mesma rrenta de la hermandad, que la fáblica prestó á xerés, y por ella le fue en él librado, seysçientos é quinze maravedís.

Iten deve este á la fáblica de la yglesia de Santiago de la mesma rrenta por la hermandat, de prestado que le fiso la fáblica á xerés, é ella le libró en él, ochocientos é setenta é cinco maravedís.

Iten deve de la renta del pescado desta çibdad y propio della del año de ochenta é uno de la mitad que tovo de la dicha rrenta, de que El é Stevan pichón su hermano absentados fueron arrendadores el dicho año, de quarenta y nueve mill y tresientos é setenta é çinco maravedis por que arrendaron la mitad de la dicha rrenta el dicho año. Deve veynte i tres mill i ochoçientos y ocho maravedis é medio.

Iten deve martín sanches montesino é rr.º dios ayuda²⁰ su fiador, absentados, é lalicta²¹ de pedro de prieto, como arrendadores de la mytad del noveno del pescado, del año de LXXXº, que xerés le libró de debda que le devia como su propio, dos mill é çiento é sesenta é siete maravedís.

Johán de sevilla arrendador del quarto del novenillo de vino, año sobredicho, deve á la hermandat seys mill é noveçientos ó quarenta é dos maravedís. Este tiene unas casas que tiene el Rey por otras debdas, y otros bienes non sabe la çibdad de heredades.

Iten ha de sanear á la fáblica de san lucas, de la manera que pedro gonsales lo ha de sanear arriba por prestado de la hermandat, seisçientos é çinquenta maravedís.

El dicho iohán de sevilla ha de sanear por la mesma rrenta del quarto del medio novenillo á la fáblica de Santiago, por librança de la hermandad que xerés le fiso en la manera sobredicha ochoçientos é sesenta é çinco maravedís.

Iten deve el dicho iohán de sevilla, por librança que se le fiso á domingo granado de la fáblica de sant matheo, dos mill maravedís de la dicha rrenta.

Iten á la fáblica de la yglesia de sant marcos deve el mesmo prestado que xerés le libró por la hermandad, como arrendador de la dicha Renta, seysçientos é quinse maravedís.

Fue fablado que era dicho que á esta çibdad vino un ome é con buena vara disiendo ser alguasil de los ynquisidores, é prendió á gonçalo caçabí sin notificar mandamiento alguno á la çibdad nin á la Justiçia, é así lo llevó; é que esto era cosa muy fea é contra la preheminençia de la Justiçia; que la çibdad lo devía proveer porque era rasón que tal non se fisiese, é antel Rey é el santo padre é ynquisidores se oviese de desfaser.

É asimismo fue fablado quel liçençiado lobón dió mandamiento en que manda que las heredades vendidas é arrendadas de los conversos se desfagan, porque non se vendieron como devían; lo qual era y es grand perjuicio desta çibdad é de los vecinos della.

Sobre lo qual fablaron que se devía escrevir á los Señores Reverendos ynquisidores que este fecho es en perjuisio desta çibdad é de los vesinos della, é en perjuisio de la preheminençia de Regimiento y Justicia desta çibdad; por ende, que luego se escriviese carta sobre ello á los Señores ynquisidores é dotor de medina; é asimismo mandaron que sea escripto al liçençiado lobón, en que se quexe la çibdad de su mandamiento, ques cosa mui mal fecha, que lo vendido é arrendado sin yntervenir solusión sea desfecho, quel Rey é Reyna nuestros Señores se desirven, é es cabsa iniusta así se venda de temor que se desfará la venta.

Mandaron que se fagan las cartas é memorial que al caso convengan en el bien desta çibdad é preheminençia desta çibdad é justiçia della. Ferrand Roys é álvaro lopes veynte é quatros con el alcalde mayor escrivan aquellas, se paresçe.

É eso mismo sea escripto al jurado Juan martines; entienda en ello é se le escriva largo para memorial.

En el cabildo ocho dias de enero de mill é quatrocientos é ochenta é tres, en la casa, á tercia, etc.

Vinieron al dicho Cabildo Mayr abén Sancho y mosé abén Semerro, Judíos, vesinos desta çibdad, é dixeron que han sabido

É luego fue dicho por el dicho ferrando riquel que ya sabían el movimiento destos Judíos, é que algunos dellos tenían rentas de la çibdat, é devían dineros, é que era cosa de se proveer, é que le mandasen lo que en ello fisiese, etc. E después desía é requería aquello ver.

É luego se fabló sobre ello; é platicando sobre ello los dichos Señores, é luego todos los dichos Señores platicaron sobre el caso que los Judíos pedían á la çibdad, é luego se proveó esto que se sigue.

E luego todos los dichos Señores corregidor é veynte é quatros dixeron que vaya por mandadero desta çibdat á los padres reverendos el dicho pedro de sepúlveda veynte é quatro, que lieve esta comisión que se sigue.

Porque esta çibdad non sabe más, nin tiene carta, salvo de lo que es dicho de palabra, que sepa una ves si entra en el mandamiento de los padres reverendos, si en este caso entran los judíos del arçobispado é obispado; é si entra en el mandamiento se les pida algunt tiempo de más largo, para que los desta çibdad puedan conplir lo que son debidos, é se provean porque ellos non lo supieron tan presto como los de Sevilla.

Mandamiento [de] ferrán ruys para el requerimiento de martín ferrandes veynte é quatro é contador desta çibdad, en que ya saben que su conpañero les requirió provean en el caso de los Judíos arrendadores de rentas de xerés; pero que ellos lo manden

É luego mandaron que en quanto esta çibdad a proveydo de mandadero á los padres para ver lo que en ello se deve proveer; é que en tanto sea mandado por los contadores que ninguno non conpre bienes algunos muebles nin raises de los arrendadores de xerés, Judíos, que tienen rentas della é de sus propios, ó deven dineros dellas, é sean presos fasta que venga mandamiento de los padres para que fagan lo que en ello se deve de faser, para que la çibdad no resçiba ningunt daño en pérdida en sus rentas.

Veno pedro de sepúlveda veynte é quatro, que esta çibdat avía enviado por su mensajero al Señor Maestre de Santiago sobre la gente que manda aperçebir para la provision de alhama²³, é sobre el caso de los Judíos; é diz que eran mandados salir por los padres inquisidores del arçobispado de Sevilla é obispado de cadis.

Y luego fiso Relaçión de lo pasado con el Señor maestre sobre las dichas dosientas ó çinquenta lanças é quinientos peones que pedía á esta çibdat, y como le sertificó los daños della, é quanto peligro esta çibdad tenia en yr della la gente é dársela, porquel duque é el marqués²⁴ llevan así mesmo otra parte della; de manera que toda yva, é los moros podrían faser daño como lo fysieron á la cabsa; é que por ella se Señoria proveó, como lo verían por una carta que luego dió y es esta.

Aquí la carta de dosientas é çinquenta lanças.

Y eso mesmo en el caso de los Judíos dixo que trabajó lo que pudo, de que larga Relaçión fiso; é que al presente non pudo más, é dió una carta que es esta.

Veno el alcayde Juan de perea é pidió por merçed á los dichos Señores que sea escrito por esta çibdad á los Reverendos padres

Leóse una petiçion de los conversos estantes en esta çibdad, vesinos della, en que piden por merçed á la çibdad que pues envia mensajero al Rey é Reina nuestro Señores sobre el caso de la saca del pan, que junto con ello enbíen á suplicar para ello lo mismo que con el jurado pedro camacho suplicaron de su altesa.

Juradería. Pedro toçino.

Don Fernando y doña ysabel por la graçia de Dios rrey y rreyna de castilla, de leon, de aragón, de sesylia, de toledo, de valençia, de galliçia, de Sevilla, de córdova, de murçia, de Jahén, de los algarves, de algesira, de gibraltar, conde é condesa de barçelona ó señores de viscaya i de molina, duques de atenas i de neopatria, condes de ruysellón i de çerdania, marqueses de oristán i de goçiano al conçejo, corregidor, allcaldes, alguasil veynte é quatro rregidores jurados ofiçiales é omes buenos de la muy noble çibdad de xerés de la frontera, salud é graçia.

Sepades que nos ovimos fecho é fesimos merçed á gonçalo de dos rramas de un ofiçio de juradería en la collaçión de sant matheos por privaçión que del dicho ofiçio fue fecha á Pedro de caçali, porque se falló condempnado en la herética pravidad, al qual dicho oficio el dicho gonçalo de dos rramas non fue rresçebido fasta aquí. Et agora por algunas cabsas, que á ello le movieron, rrenunçió el dicho ofiçio en nuestras manos é nos envió suplicar é pedir por merçed por su rrenunçiaçión firmada de su nonbre que fesiésemos merçed del a pedro toçino vesino de la dicha çibdad en la dicha collaçión. Et nos, tovímoslo por bien;

Dada en la villa de madrid a quinse días de febrero año del nascimiento del nuestro Señor ihesu christo de mill e quatroçientos é ochenta é tres años. Yo el rrey; yo la rreyna.- Yo alfonso de ávila secretario del rrey i de la rreyna nuestros señores, la fase escrevir por su mandado.

E luego el dicho liçençiado²⁵ mostró é presentó á los dichos Señores una carta de nuestro Señor el Rey, escripta en papel é firmada de su nombre é sellada con su sello de la poridad de çera colorada en las espaldas, quel su thenor es este que se sigue.

Aquí la carta: que los Judíos se aparten.

Está atrás en el otro quaderno del XII de Jullio²⁶.

É los dichos Señores alfonso dias, é ferrand Roys, é pedro de Sepúlveda, é françisco de çorita, é estevan de villa creçes, é Juan Riquel é yñigo lopes é pedro días é diego gomes, é pedro camacho, é diego miraval veynte é quatros obedesçieron la dicha carta del dicho Señor Rey con la mayor Reverençia que podían é devian, é quanto al conplimiento dixeron que la conplían en todo é por todo, segund quel dicho señor Rey por ella lo mandara.

En el cabillo, quatro de febrero de mill é quatroçientos é ochenta é quatro años, á terçia, en la casa, etc. Llegaron á cabillo el señor liçençiado iohán de la fuente; é el bachiller iohán del pas alcalde mayor; é de los veynte é quatros desta çibdad, estevan de villa creçes, é pedro dias, é pedro gomes, é françisco de çorita, é álvaro lopes, é diego de vera, é diego de miraval.

Alargamiento para los Judíos.

El Rey é la Reyna.

Liçençiado de la fuente, nuestro alcalde en la nuestra casa é corte. Ya sabeys el destierro que se fizo á los Judíos desa çibdad de xerés de la frontera é su tierra, y como después sobre ello mandamos dar algunas prorrogaçiones; y agora por algunas cosas que cunplen á nuestro serviçio enviamos mandar que se suspenda en el dicho destierro por tiempo de seis meses, porque en comodidad deste tienpo nos seremos en esas partes, é se proveerá en ello como más convenga. Por ende nos vos mandamos é encargamos que tengays manera como así se ponga en obra; é contra lo que agora nos enviamos mandar non se falta ynovaçión alguna, porque así cunple á nuestro serviçio.

De bitoria, á siete dias de enero de ochenta é quatro años.

Yo el Rey.- Yo la Reyna.

Por mandado del Rey é de la Reyna, ferrand álvares.

La próroga del destierro llegaba, de consiguiente, hasta el 7 de Julio.

Nobles y virtuosos Señores. El devoto padre prior de Santo domingo nos fabló largamente de vuestra parte por virtud de la creençia que por vuestras letras nos escrevistes. Y porque en todo deseamos procurar el sosiego é tranquilidad desa tan ynsine çibdad, é que las cosas de nuestro ofiçio se fagan, como cunple á serviçio de dios é de sus altesas, deliberamos de proveer en todo lo que por el dicho padre prior nos fue pedido de vuestra parte.

É quanto á lo uno que toca á bartolomé sanches fablamos con el señor luys de mesa²⁷, el qual nos dixo que enbiara á esa çibdad al bachiller de aguilera para que diese forma en lo tocante á su cargo con el dicho bartolomé sanches; tanbién nosotros le escrevimos para que en las cosas, que por nos le fueren encargadas, tenga mucha tenplança é non dé ocasión á escándalo. Así creemos lo fará; é como otras veçes avemos dicho, tenemos buena opinión de su vida é consçiençia, é segund él se lo muestra á este santo ofiçio [á] aquel padre avémosle encargado algunas cosas en que mucho ha servido á este santo ofiçio. Por tanto pedímosvos por merçed que sienpre lo ayays recomendado. É quanto á lo otro de los conversos absentados, que querrían seguro para bolver á esa çibdad con propósito de se reconçiliar, porque nos paresçe que cunple á servicio de dios é de sus altesas, é por contenplaçión vuestra nos los aseguramos para que puedan bolver á estar en esa çibdad sin temor que serán presos por nuestro mandado, fasta que, si plase á dios, vamos á esa çibdad ó veamos sus confesiones. É sobre todo, Señores, vos rogamos ayays recomendado la honrra deste santo ofiçio, é non consintays que los que deste linaje ay bolvieren, sean maltratados.

Nuestro Señor vuestras nobles y virtuosas personas guarde, acresçentando vuestros estados á su serviçio. Deste castillo de triana, á dies é seys de febrero.- Frater michael inquisitor.- Frater iohannes de santo martino inquisitor.- Dotor de medina.

É en el sobrescripto dice: Á los nobles é virtuosos Señores, el corregidor, alcaldes, veynte é quatros de la noble çibdad de xerés.

Otorgó abrahán, canbiador, é Johana abenverga su muger, é mira muger de symuel corcós²⁸ judío defunto, é abrahán abén

Otorgaron [la] muger del dicho mosé con liçençia de su marido, [é la]²⁹ muger del dicho abrahán aben çayde con liçençia de su marido, de non pedir sus bienes dotales nin otros algunos en ninguna manera quanto toca á esta fianza sobredicha é renunciaron las leyes. Testigos los sobredichos.

La ciudad y los hebreos de Jerez estipulaban para largo tiempo, como si ellos no estuviesen amagados ya del destierro. ¿Revocaron su mandato los Reyes, ó lo dejaron sin aplicación, como letra muerta, hasta sonar la hora del terrible edicto de la proscripción general? Faltan al archivo municipal de Jerez los Libros de los fechos, correspondientes á los años 1485, 1486, y 1487. De los demás, hasta el del año 1492 inclusive, nada he sacado en claro; Gutiérrez, que manejó los perdidos, tampoco advirtió cosa de provecho. La guerra de Granada absorbía sobrado la atención; tanto que del edicto de 1492, de cuya recepción y pregonamiento hacen mérito las actas del municipio de Carmona, ni siquiera hay mención en las de Jerez; no sabré decir si por desprecio, por odio ó por lástima de los infelices proscriptos. La animadversión pública, inflamada contra ellos por el tizón inquisitorial, debía ser muy grande. El libro de 1491, en su acta del 15 de Abril (fol. 94) exhibe la invitación que recibió el Ayuntamiento Jerezano para concurrir al auto de fe que había de celebrarse dos días después, yendo los reconciliados en procesión desde Santo Domingo

Un apunte, que nos ha dejado Gutiérrez³⁰, testifica la honda impresión de perpetua infamia, que en el promedio del siglo pasado recaía todavía sobre los nombres de los penitenciados por la Inquisición en Jerez: «En esta parroquia de San Dionisio estaban los sambenitos de los judíos, que después de la expulsión de ellos, fueron relegados, ó ensambenitados por judaizantes; y se mantuvieron (los sambenitos) hasta el siglo presente, sobre los años 1730 y algo más, que como se iban cayendo de viejos, los lienzos y las letras no se conocían».

Gutiérrez parece dar á entender que en 1492, al disolverse la aljama hebrea ó al cumplirse el edicto de proscripción, algunos judíos Jerezanos se bautizaron. Lo cual puede bien avenirse con el acta siguiente.

Sábado cuatro de Enero de noventa e cuatro, a tercia, en presencia de Juan Román escribano del Rey, fuera del Cabildo, pestilencia y pregón.

«El Sr. Licenciado Juan Rodríguez de Mora, Juez é pesquisidor é Justicia mayor delta cibdad por sus Altezas, mandó pregonar é se pregonó públicamente, á las gradas de la puerta mayor de la iglesia de San Dionís desta cibdad, por Juan de Aja uno de los pregoneros del Concejo della, que de hoy en adelante, ningunas nin algunas presonas, vecinos desta cibdad, nin mesoneros della non sean osados de rescibir, nin resciban en sus casas nin mesones, presonas algunas de los que fueron judíos, que agora son cristianos nuevos, nin á otras presonas que vengan de lugares contaminados de pestilencia, ni esomismo las tales presonas sean osados de entrar en esta cibdad ni en sus arrabales e términos, so

«Memoria de los quemados y sanbenitos que ay en el convento de santo Thomás de Ávila desde el año 1490³² que se empeçó á castigar.