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230

Ibid., p. 62.



 

231

Lola Beccaría, «Almudena Grandes. El paraíso perdido», El Urogallo. Revista literaria y cultural, n.º 97, Madrid, Ediciones Prensa de la Ciudad, junio (1994), p. 59.



 

232

La importancia de las relaciones femeninas la sostiene Almudena Grandes incluso como programa de vida cuando afirma que consiguió escribir Malena es un nombre de tango al establecer vínculos con otras mujeres más allá de lo circunstancial, en términos de verdadera amistad y entendimiento. Francisco J. Satué, «Almudena Grandes», El Urogallo. Revista literaria y cultural, n.º 100-101, septiembre-octubre (1994), p. 25.



 

233

Efectivamente, «Malena» es el nombre de un tango rioplatense compuesto por Homero Manzi y musicado por Lucio Demare. Inspirado en una mujer de identidad enigmática, este tango simboliza los valores vitales que desbordan el tiempo, los sentimientos, las pasiones, el amor, la propia vida, como Malena.



 

234

Almudena Grandes, op. cit., p. 31.



 

235

Este tipo de maternidad simbólica Almudena Grandes la explorará también en el relato «La buena hija» incluido en Modelos de mujer (Almudena Grandes, Modelos de mujer, Barcelona, Círculo de Lectores, 1996, pp. 215-274).



 

236

Ibid., pp. 208-209.



 

237

Ibid., p. 91.



 

238

Ibid., p. 541.



 

239

Licenciado en Filosofía y Letras por la Universidad de Alicante. Ha centrado su actividad investigadora en la poesía argentina de vanguardia. Ha publicado diversos artículos críticos y colaborado en la edición de Nuevos Textos para la Literatura Hispanoamericana Colonial (2000). Ha publicado recientemente Buenos Aires entre dos calles: breve panorama de la vanguardia poética argentina.



 
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