Los empeños de una casa

(Comedia famosa)

Sor Juana Inés de la Cruz (Jer.)

Festejo de Los empeños de una casa

Loa que precedió a la comedia que se sigue

PERSONAJES
LA DICHA.
LA FORTUNA.
LA DILIGENCIA.
EL MÉRITO.
EL ACASO.
MÚSICA.

MÚSICA

Para celebrar cuál es
de las dichas la mayor,
a la ingeniosa palestra
convoca a todos mi voz.
¡Venid al pregón;	5
atención, silencio, atención, atención!
Siendo el asunto, a quién puede
atribuirse mejor,
si al gusto de la Fineza,
o del Mérito al sudor,	10
¡venid todos, venid, venid al pregón
de la más ingeniosa, lucida cuestión!
¡Atención, silencio, atención, atención!

(Salen el MÉRITO y la DILIGENCIA, por un lado; y por otro, la FORTUNA y el ACASO.)

MÉRITO

Yo vengo al pregón; mas juzgo
que es superflua la cuestión.	15

FORTUNA

Yo, que tanta razón llevo,
a vencer, no a lidiar voy.

ACASO

Yo no vengo a disputar
lo que puedo darme yo.

MÚSICA

¡Venid todos, venid, venid al pregón	20
de la más ingeniosa, lucida cuestión!
¡Atención, silencio, atención, atención!

MÉRITO

Sonoro acento que llamas,
pause tu canora voz.
Pues si el asunto es, cuál sea	25
de las dichas la mayor
y a quién debe atribuirse
después su consecución,
punto que determinado
por la natural razón	30
está ya, y aun sentenciado
(como se debe) a favor
del Mérito, ¿para qué
es ponerlo en opinión?

DILIGENCIA

Bien has dicho. Y pues lo eres	35
tú, y yo parte tuya soy,
que la Diligencia siempre
al Mérito acompañó:
pues aunque Mérito seas,
si no te acompaño yo,	40
llegas hasta merecer,
pero hasta conseguir, no
(que Mérito, a quien, de omiso,
la Diligencia faltó,
se queda con el afán,	45
y no alcanza el galardón);
pero supuesto que ahora
estamos los dos,
pues el Mérito eres tú
y la Diligencia yo,	50
no hay que temer competencias
de Fortuna.

FORTUNA

¿Cómo no,
pues vosotros estrechar
queréis mi jurisdicción;
mayormente cuando traigo	55
al Acaso en mi favor?

MÉRITO

¿Pues al Mérito hacer puede
la Fortuna oposición?

FORTUNA

Sí; pues ¿cuándo la Fortuna
al Mérito no venció?	60

DILIGENCIA

Cuando al Mérito le asiste
la Diligencia.

ACASO

¡Qué error!
Pues a impedir un Acaso,
¿qué Diligencia bastó?

DILIGENCIA

Muchas veces hemos visto	65
que puede la prevención
quitar el daño al Acaso.

ACASO

Si se hace regulación,
las más veces llega cuando
ya el Acaso sucedió.	70

MÉRITO

Fortuna: llevar no puedo,
que quiera tu sinrazón
quitarme a mí de la Dicha
la corona y el blasón.
Ven acá. ¿Quién eres para	75
oponerte a mi valor,
más que una deidad mentida
que la indignación formó?
Pues cuando en mi tribunal
los privo de todo honor,	80
se van a ti los indignos
en grado de apelación.
¿Eres tú más que un tirano
tan bárbaramente atroz,
que castiga sin delito	85
y premia sin elección?
¿Eres tú más que un efugio
del interés y el favor,
y una razón que se da
por obrar la sinrazón?	90
¿No eres tú del desconcierto
un mal regido reloj,
que si quiere da las veinte
al tiempo de dar las dos?
¿No eres tú de tus alumnos	95
la más fatal destrucción,
pues al que ayer levantaste,
intentas derribar hoy?
¿Eres más...?

FORTUNA

¡Mérito, calla;
pues tu vana presunción,	100
en ser discurso se queda
sin pasar a oposición!
¿De qué te sirve injuriarme,
si cuando está tu furor
envidiando mis venturas,	105
las estoy gozando yo?
Si sabes que, en cualquier premio
en que eres mi opositor,
te quedas tú con la queja
y yo con la posesión,	110
¿de qué sirve la porfía?
¿No te estuviera mejor
el rendirme vasallaje
que el tenerme emulación?
Discurre por los ejemplos	115
pasados. ¿Qué oposición
me has hecho, en que decir puedas
que has salido vencedor?
En la destrucción de Persia,
donde asistí, ¿qué importó	120
tener Darío el derecho,
si ayudé a Alejandro yo?
Y cuando quise después
desdeñar al Macedón,
¿le defendió de mis iras	125
el ser del Mundo Señor?
Cuando se exaltó en el trono
Tamorlán con mi favor,
¿no hice una cerviz real
grada del pie de un pastor?	130
Cuando quise hacer a César
en Farsalia vencedor,
¿de qué le sirvió a Pompeyo
el estudio y la razón?
Y el más hermoso prodigio,	135
la más cabal perfección
a que el Mérito no alcanza,
a un Acaso se rindió.
¿Quién le dio el hilo a Teseo?
¿Quién a Troya destruyó?	140
¿Quién dio las armas a Ulises,
aunque Ayax las mereció?
¿No soy de la paz y guerra
el árbitro superior,
pues de mi voluntad sola	145
pende su distribución?

DILIGENCIA

No os canséis en argüir;
pues la voz que nos llamó,
de oráculo servirá,
dando a nuestra confusión	150
luz.

ACASO

Sí, que no Acaso fue
el repetir el pregón:

MÚSICA

¡Atención, atención, silencio, atención!

MÉRITO

Voz, que llamas importuna
a tantas, sin distinguir:	155
¿a quién se ha de atribuir
aquesta ventura?

MÚSICA

A una.

FORTUNA

¿De cuáles, si son opuestas?

MÚSICA

De éstas.

DILIGENCIA

¿Cuál? Pues hay en el teatro...

160

MÚSICA

Cuatro.

ACASO

Sí; ¿mas a qué fin rebozas?

MÚSICA

Cosas.

FORTUNA

Aunque escuchamos medrosas,
hallo que van pronunciando	165
los ecos que va formando:

MÚSICA

A una de estas cuatro cosas.

MÉRITO

Mas ¿quién tendrá sin desdicha...?

MÚSICA

La Dicha.

FORTUNA

Si miro que para quien...

170

MÚSICA

Es bien.

MÉRITO

¿A quién es bien que por suya...?

MÚSICA

Se atribuya.

DILIGENCIA

Pues de fuerza ha de ser tuya;
que juntando el dulce acento	175
dice que al Merecimiento...

MÚSICA

La Dicha es bien se atribuya.

ACASO

¿Se dará, sin embarazo...?

MÚSICA

Al Acaso.

ACASO

¿Y qué pondrá en consecuencia?

180

MÚSICA

Diligencia.

ACASO

Sí; mas ¿cuál es fundamento?

MÚSICA

Merecimiento.

ACASO

Y lo logrará oportuna...

MÚSICA

Fortuna.

185

ACASO

Bien se ve que sólo es una,
pero da la preeminencia...

MÚSICA

Al Acaso, Diligencia,
Merecimiento y Fortuna.

MÉRITO

Atribuirlo a un tiempo a todas,	190
no es posible; pues confusas
sus cláusulas con las nuestras,
confunden lo que articulan.
Vamos juntando los ecos
que responden a cada una,	195
para formar un sentido
de tantas partes difusas.

FORTUNA

Bien has dicho, pues así
se penetrará su obscura
inteligencia.

ACASO

Con eso	200
podrá ser que se construya
su recóndito sentido.

DILIGENCIA

Pues digamos todas juntas
con la Música, ayudando
las cláusulas que pronuncia:	205

TODOS y
LA MÚSICA

A una de estas cuatro cosas
la Dicha es bien se atribuya:
al Acaso, Diligencia,
Merecimiento y Fortuna.

MÉRITO

Nada responde, supuesto	210
que ha respondido que a una
se le debe atribuir,
con que en pie deja la duda;
pues no determina cuál.

FORTUNA

Sin duda, que se reduzca	215
a los argumentos quiere.

ACASO

Sin duda, que se refunda
en el Acaso, es su intento.

DILIGENCIA

Sin duda, que se atribuya,
pretende a la Diligencia.	220

MÉRITO

¡Oh qué vanas conjeturas,
siendo el Mérito primero!

FORTUNA

Si no lo pruebas, se duda.

MÉRITO

Bien puede uno ser dichoso
sin tener Merecimiento;	225
pero este mismo contento
le sirve de afán penoso:
pues siempre está receloso
del defecto que padece,
y el gusto le desvanece,	230
sin alcanzarlo jamás.
Luego no es dichoso, más
de aquel que serlo merece.

MÚSICA

¡Que para ser del todo
feliz, no basta	235
el tener la ventura,
sino el gozarla!

FORTUNA

Tu razón no satisfaga:
pues antes, de ella se infiere
que la que el Mérito adquiere	240
no es ventura, sino paga;
y antes, el deleite estraga,
pues como ya se antevía,
no es novedad la alegría.
Luego, en sentir riguroso,	245
sólo se llama dichoso
el que no lo merecía.

MÚSICA

¡Que para ser del todo
grande una Dicha,
no ha de ser esperada	250
sino improvisa!

ACASO

Del Acaso, una sentencia
dice que se debe hacer
mucho caso, pues el ser
pende de la contingencia.	255
Y aun lo prueba la evidencia,
pues no se puede dar paso
sin que intervenga el Acaso;
y no hacer de él caso, fuera
grave error: pues en cualquiera	260
caso, hace el Acaso al caso.

MÚSICA

¡Porque, ordinariamente,
son las venturas
más hijas del Acaso
que de la industria!	265

DILIGENCIA

Este sentir se condena;
pues que es más ventura, es llano,
labrarla uno de su mano,
que esperarla de la ajena.
Pues no podrán darle pena	270
riesgos de la contingencia,
y aun en la común sentencia
se tiene por más segura;
pues dice que es la ventura
hija de la Diligencia.	275

MÚSICA

¡Y así, el temor no tiene
de perder dichas,
el que, si se le pierden,
sabe adquirirlas!

MÉRITO

¡Aunque, a la primera vista,	280
cada uno (al parecer)
tiene razón, es engaño:
pues de la Dicha el laurel
sólo al Mérito le toca,
pues premio a su sudor es.	285

MÚSICA

¡No es!

MÉRITO

¡Sí es!

FORTUNA

No es, sino de la Fortuna,
cuya soberbia altivez,
es la máquina del orbe
estrecha basa a sus pies.	290

MÚSICA

¡No es!

FORTUNA

¡Sí es!

DILIGENCIA

No es, sino condigno premio
de la Diligencia; pues
si allá se pide de gracia,
aquí como deuda es.	295

MÚSICA

¡No es!

DILIGENCIA

¡Sí es!

ACASO

No es tal; porque si el Acaso
su causa eficiente es,
claro está que será mía,
pues soy yo quien la engendre.	300

MÚSICA

¡No es!

ACASO

¡Sí es!

MÉRITO

Baste ya, que esta cuestión
se ha reducido a porfía;
y pues todo se vocea
y nada se determina,	305
mejor es mudar de intento.

FORTUNA

¿Cómo?

MÉRITO

Invocando a la Dicha;
que, pues la que hoy viene a casa
se tiene por más divina
que humana, como deidad	310
sabrá decir, de sí misma,
a cuál de nosotros cuatro
debe ser atribuida.

FORTUNA

Yo cederé mi derecho,
sólo con que ella lo diga.	315
Mas ¿cómo hemos de invocarla,
o adónde está?

DILIGENCIA

En las delicias
de los Elisios, adonde
sólo es segura la Dicha.
Mas ¿cómo hemos de invocarla?	320

ACASO

Mezclando, con la armonía
de los coros, nuestras voces.

DILIGENCIA

Pues empezad sus festivas
invocaciones, mezclando
el respeto a la caricia.	325

(Cantan y representan.)

MÉRITO

¡Oh Reina del Elisio coronada!

FORTUNA

¡Oh Emperatriz de todos adorada!

DILIGENCIA

¡Común anhelo de las intenciones!

ACASO

¡Causa final de todas las acciones!

MÉRITO

¡Riqueza, sin quien pobre es la riqueza!

330

FORTUNA

¡Belleza, sin quien fea es la belleza;

MÉRITO

sin quien Amor no logra sus dulzuras;

FORTUNA

sin quien Poder no logra sus alturas;

DILIGENCIA

sin quien el mayor bien en mal se vuelve;

ACASO

con quien el mal en bienes se resuelve!

335

MÉRITO

¡Tú, que donde tú asistes no hay desdicha!

FORTUNA

En fin ¡tú, Dicha!

ACASO

¡Dicha!

DILIGENCIA

¡Dicha!

MÉRITO

¡Dicha!

TODOS

¡Ven, ven a nuestras voces;
porque tú misma
sólo, descifrar puedes	340
de ti el enigma!

(Dentro, un clarín.)

MÚSICA

¡Albricias, albricias!

TODOS

¿De qué la pedís?

MÚSICA

De que ya benigna
a la invocación	345
se muestra la Dicha.
¡Albricias, albricias!

(Córrense dos cortinas, y aparece la DICHA, con corona y cetro.)

MÉRITO

¡Oh, qué divino semblante!

FORTUNA

¡Qué beldad tan peregrina!

DILIGENCIA

¡Qué gracia tan milagrosa!

350

ACASO

¿Pues cuándo no fue la Dicha
hermosa?

MÉRITO

Todas lo son;
mas ninguna hay que compita
con aquésta. Pero atiende
a ver lo que determina.	355

DICHA

Ya que, llamada, vengo
a informar de mí misma,
y a ser de vuestro pleito
el árbitro común que lo decida;
y pues es la cuestión,	360
a quién mejor, la Dicha,
por razones que alegan,
de los cuatro, ser debe atribuida:
el Mérito me alega
tenerme merecida,	365
como que equivalieran
a mi valor sagrado sus fatigas;
la Diligencia alega
que en buscarme me obliga,
como que humana huella	370
pudiera penetrar sagradas cimas;
la Fortuna, más ciega,
de serlo se acredita,
pues quiere en lo sagrado
tener jurisdicciones electivas;	375
y el Acaso, sin juicio
pretende, o con malicia,
el que la Providencia
por un acaso se gobierne y rija.
Y para responderos	380
con orden, es precisa
diligencia advertiros
que no soy yo de las vulgares dichas:
que ésas, la Diligencia
es bien que las consiga,	385
que el Mérito las gane,
que el Acaso o Fortuna las elijan;
mas yo mido, sagrada,
distancias tan altivas,
que a mi elevado solio	390
no llegan impresiones peregrinas.
Y ser yo de Fortuna
dádiva, es cosa indigna:
que de tan ciegas manos,
no son alhajas dádivas divinas.	395
Del Mérito, tampoco:
que sagradas caricias
pueden ser alcanzadas,
pero nunca ser pueden merecidas.
Pues soy (mas con razón	400
temo no ser creída,
que ventura tan grande,
aun la dudan los ojos que la miran)
la venida dichosa
de la excelsa María	405
y del invicto Cerda,
que eternos duren y dichosos vivan.
Ved si a Dicha tan grande
como gozáis, podría
Diligencia ni Acaso,	410
Mérito ni Fortuna, conseguirla.
Y así, pues pretendéis
a alguno atribuirla,
sólo atribuirse debe
tanta ventura a su grandeza misma,	415
y al José generoso,
que, sucesión florida,
a multiplicar crece
los triunfos de su real progenie invicta.
Y pues ya conocéis	420
que, a tan sagrada Dicha,
ni volar la esperanza,
ni conocerla pudo la noticia,
al agradecimiento
los júbilos se sigan,	425
que si no es recompensa,
de gratitud al menos se acredita.

MÉRITO

Bien dice: celebremos
la gloriosa venida
de una dicha tan grande	430
que en tres se multiplica.
Y alegres digamos
a su hermosa vista:
¡Bien venida sea
tan sagrada Dicha,	435
que la Dicha siempre
es muy bien venida!

MÚSICA

¡Bien venida sea;
sea bien venida!

FORTUNA

Bien venida sea	440
la excelsa María,
diosa de la Europa,
deidad de las Indias.

ACASO

Bien venido sea
el Cerda, que pisa	445
la cerviz ufana
de América altiva.

MÚSICA

¡Bien venida sea;
sea bien venida!

MÉRITO

Bien en José venga	450
la Belleza misma,
que ser más no puede
y a crecer aspira.

MÚSICA

¡Bien venida sea;
sea bien venida!	455

FORTUNA

Y a ese bello Anteros
un Cupido siga,
que sus glorias parta
sin disminuirlas.

DICHA

Porque de una y otra	460
casa esclarecida,
crezca a ser gloriosa,
generosa cifra.

FORTUNA

Fortuna a su arbitrio
esté tan rendida,	465
que pierda de ciega
la costumbre antigua.

MÚSICA

¡Bien venida sea;
sea bien venida!

MÉRITO

Mérito, pues es	470
tan de su familia,
como nació en ella,
eterno le asista.

MÚSICA

¡Bien venida sea;
sea bien venida!	475

DILIGENCIA

Diligencia siempre
tan fina le asista,
que aumente renombres
de ser más activa.

MÚSICA

¡Bien venida sea;	480
sea bien venida!

ACASO

El Acaso, tanto
se esmere en servirla,
que haga del Acaso
venturas precisas.	485

MÚSICA

¡Bien venida sea;
sea bien venida!

FORTUNA

En sus bellas damas,
cuya bizarría,
de Venus y Flora,	490
es hermosa envidia,

MÚSICA

¡bien venida sea;
sea bien venida!

MÉRITO

Y pues esta casa,
a quien iluminan	495
tres soles con rayos,
un alba con risa,

ACASO

no ha sabido cómo
festejar su Dicha
si no es con mostrarse	500
de ella agradecida,

DILIGENCIA

que a merced, que en todo
es tan excesiva
que aun de los deseos
pasa la medida,	505

FORTUNA

nunca hay recompensa,
y si alguna hay digna,
es sólo el afecto
que hay a recibirla:

MÉRITO

que al que las deidades	510
al honor destinan,
el Mérito dan
con las honras mismas;

ACASO

y porque el festejo
pare en alegría,	515
los coros acordes
otra vez repitan:

MÚSICA

¡Bien venida sea
tan sagrada Dicha,
que la Dicha siempre	520
es muy bien venida!

DICHA

¡Y sea en su Casa,
porque eterna viva,
como la Nobleza,
vínculo la Dicha!	525

FORTUNA

Y porque a la causa es bien
que estemos agradecidas,
repetid conmigo todos:

TODOS

¡Que con bien su señoría
ilustrísima haya entrado,	530
pues en su entrada festiva,
fue la dicha de su entrada
la entrada de nuestra Dicha!

MÚSICA

¡Fue la dicha de su entrada,
la entrada de nuestra Dicha!	535

Letra que se cantó por «Divina Fénix, permite»...

	Divina Lysi: permite
	a los respetos cobardes
	que por indignos te pierden,
	que por humildes te hallen.

	No es ufano sacrificio	5
	el que llega a tus altares;
	que aun se halla indigno, el afecto,
	de poder sacrificarse.

	Ni agradarte solicita;
	que no son las vanidades	10
	tan soberbias, que presuman
	que a ti puedan agradarte.

	Sólo es una ofrenda humilde,
	que entre tantos generales
	tributos, a ser no aspira,	15
	ni aun a ser parte integrante.

	La pureza de tu altar
	no es bien macular con sangre,
	que es mejor que arda en las venas
	que no que las aras manche.	20

	Mentales víctimas son
	las que ante tu trono yacen,
	a quien hieren del deseo
	segures inmateriales.

	No temen tu ceño; porque	25
	cuando llegues a indignarte,
	¿qué más dicha, que lograr
	el merecerte un desaire?

	Seguro, en fin, de la pena,
	obra el amor; porque sabe	30
	que a quien pretende el castigo,
	castigo es no castigarle.