21
LEVINE, Sue A., The Northern Foreportal Column Figures of Chartres Cathedral: Style and dating and reflections of Vincent of Beauvais' «Speculum Doctrinale», Frankfurt del Meno, Peter Lang, 1984, especialmente pp. 127-146, con la bibliografía anterior.
22
Génesis, 4, pp. 19-22. Se trata de dos representaciones estrechamente relacionadas en la iconografía medieval, y a veces intercambiadas. Véase BEICHNER, Paul E., The medieval representative of Music, Jubal or Tubalcain?, Notre Dame (Indiana), Mediaeval Institute, 1954.
23
LEVINE, The Northern Foreportal..., p. 131.
24
EVANS, «Allegorical Women...».
25
EVANS, «Allegorical Women...», pp. 314-318.
26
Sobre la iconografía medieval de la filosofía y sus clasificaciones, WIRTH, Karl-August, «Von mittelalterlichen Bildern...», citado supra. Sobre el bordado de Heiningen, BRAUN, Lucien, L'image de la philosophie. Méconnaissance et reconnaissance, Estrasburgo, Presses Universitaires de Strasbourg, 2005.
27
Véase STAMMLER, Wolfgang, «Aristoteles und die Septem Artes Liberales», en Der Mensch und die Künste. Festschrift für Heinrich Lützeler zum 60. Geburtstage, Düsseldorf, L. Schwann, 1962, pp. 196-214.
28
Entre la amplia bibliografía sobre estos temas citaré solamente FRENCH, Roger y CUNNINGHAM, Andrew, Before Science. The invention of the Friars' Natural Philosophy, Aldershot, Scolar Press, 1996, y para Castilla GARCÍA BALLESTER, Luis, «Naturaleza y Ciencia en la Castilla del siglo XIII. Los orígenes de una tradición: los Studia franciscano y dominico de Santiago de Compostela (1222-1230)», Arbor, 153 (1996), pp. 69-125, así como su importante introducción, en colaboración con Avelino Domínguez García, a GIL DE ZAMORA, Juan, Historia naturalis, 3 vols., Valladolid, Junta de Castilla y León, 1994.
29
Un par de siglos más tarde, Marsilio Ficino diría que el mago que sabe cómo manipular las propiedades de las piedras es en realidad un filósofo experto en las ciencias físicas (citado apud COPENHAVER, Brian P., «Scholastic Philosophy and Renaissance Magic in the De Vita of Marsilio Ficino», Renaissance Quarterly, 37 (1984), pp. 523-554, 528).
30
KIECKHEFER, Richard, «The specific rationality of medieval magic», American Historical Review, 99 (1994), pp. 813-836; CLARK, Stuart, Thinking with Demons. The idea of Witchcraft in Early Modern Europe, Oxford, Oxford University Press, 1997, pp. 214-250; BAILEY, Michael D., «From Dorcery to Witchcraft: Clerical Conceptions of Magic in the Later Middle Ages», Speculum, 76 (2001), pp. 960-990. Recientemente, véase la introducción de Sebastià Giralt a su edición de Arnaldus de Villanova, Epistola de reprobacione nigromantice ficcionis (De improbatione maleficiorum), Barcelona, Universitat de Barcelona, 2005, especialmente pp. 59-66.