21
Cfr. para el estudio de este punto en Sarmiento: Noé Jitrik, «Prólogo» a Facundo (Caracas, Biblioteca Ayacucho, 1977); Julio Ramos: Desencuentros de la modernidad en América Latina. Política en el siglo XIX (México, FCE, 1989).
22
Cfr. Tulio Halperín Donghi. Proyecto y construcción de una nación, Caracas, Biblioteca Ayacucho, 1980, vol. 68.
23
Domingo Faustino Sarmiento, Facundo o Civilización y Barbarie en las pampas argentinas, Buenos Aires, CEAL, 1979, pp. 62-63.
24
Término de Benedict Anderson para describir el tipo de relación que supone la idea de nación entre individuos anónimos (Comunidades imaginadas. Reflexiones sobre el origen y la difusión del nacionalismo, México, Fondo de Cultura Económica, 1993).
25
Señala: «Rugendas es un historiador mas bien que un paisajista; sus cuadros son documentos, en los que se revelan las transformaciones, imperceptibles para otro que él, que la raza española ha esperimentado en América [...] Humboldt con la pluma i Rugendas con el lápiz, son los dos europeos que mas a lo vivo han descrito la América»
(pp. 73-74).
26
«En seguida, deseando darme aire de un agah o de un tolba árabe, estudiaba a hurtadillas en mis compañeros la manera de llevar el bornoz, de que me habia provisto para solemnizar con sus anchos i pomposos pliegues la gravedad de mi posicion oficial...»
(p. 188).
27
«La inmigración europea es allí [en Estados Unidos] un elemento de barbarie, ¡quién lo creyera! El europeo irlandes o aleman, frances o español, salvo las escepciones naturales, sale de las clases menesterosas de Europa, ignorante de ordinario, i siempre no avezado a las prácticas republicanas de la tierra»
(p. 343).
28
«No he podido desimpresionarme en dos dias del mal efecto que me ha producido esta primera impresion [en Francia]»
(p. 86).