1
En primer lugar, deseo expresar mi agradecimiento a la Universidad de Oviedo, al Departamento de Filología Española y, en especial, a la profesora Virginia Gil Amate por su amable invitación para participar en estas jornadas de homenaje a Daniel Moyano en el décimo aniversario de su muerte. Dejo constancia de mi admiración por la obra de un escritor tan singular como valioso y por la grata amistad y los apreciados momentos compartidos, tanto en Córdoba como en Madrid. Me complace también la presencia y participación en este acto de la familia de Daniel, porque hace más vivido su recuerdo.
Como el tema de estas jornadas es más amplio y pretende rendir homenaje a otros autores del interior del país, que sufrieron en el exilio interior o en el destierro forzado las consecuencias de la última dictadura militar en Argentina, iniciaré mi exposición dedicada al escritor mendocino Antonio di Benedetto, exiliado también en España y fallecido poco tiempo después de su regreso a Argentina.
2
Emir Rodríguez Monegal, El juicio de los parricidas, Buenos Aires, Deucalión, 1956, cap. IV, cfr. también «La nueva novela latinoamericana», en Narradores de esta América, Montevideo, Alfa, 1969, Ángel Rama, «Los contestarios del poder», en Novísimos narradores hispanoamericanos en marcha (1964-1980), México, Ediciones de Marcha, 1981, págs. 9-48.
3
Emir Rodríguez Monegal, op. cit., cap. IV.
4
El hombre de la región cuyana, sus mitos y vivencias cobraron un papel relevante con las investigaciones folclóricas que plasmó Juan Draghi Lucero en Las mil y una noche argentinas, publicadas en 1940. En 1943 Américo Calí publicó los cuentos regionalistas de Días sin alba. En la provincia de Mendoza cabe destacar, también en este periodo, la presencia de numerosos narradores, cuentistas, ensayistas, poetas, músicos y pintores, que conformaron grupos de reconocida relevancia en el marco regional y que, más tarde, lograron también el reconocimiento en la capital del país y en el extranjero.
5
Graciela Maturo, «La aventura vital en la creación de Antonio di Benedetto», en Páginas de Antonio di Benedetto. Seleccionadas por el autor, Buenos Aires, Celtia, 1987, págs. 15-16.
6
La narrativa que comenzó a consolidarse en Hispanoamérica alrededor de la década de 1940, surgió de la reelaboración de las culturas nativas y de la fusión con las de origen europeo, reformulando un nuevo mestizaje, fruto de los sucesivos procesos de transculturación. La renovación de las estructuras y técnicas narrativas y del contenido de las ficciones, contribuyó a la superación de la antinomia entre las provincias, asociadas a la tradición, al folclore, al regionalismo, como formas enfrentadas con la literatura urbana y moderna que se gestaba en las capitales. Las nuevas técnicas narrativas se utilizaron para contar historias vinculadas, en algunos casos, al mundo indígena y rural, pero se modificó radicalmente la forma de enunciar los problemas y conflictos concretos, trascendiendo los límites de una localización determinada.
7
Ángel Rama, Transculturación narrativa en América Latina, México, Siglo XXI, 1985, pág. 32.
8
Ibid., pág. 35 y ss.
9
Günter Lorenz, «Antonio di Benedetto», en Diálogo con América Latina, Valparaíso, Pomaire, 1972, págs. 138-139.
10
Antonio di Benedetto, en Joaquín Soler Serrano, «Mis personajes favoritos: Antonio di Benedetto», en TeleRadio. Entrevistas del programa televisivo «A fondo», Madrid, 11 al 17 de septiembre de 1978, n.º 77, pág. 612.